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Entrevista a Waldo Wolff y Jorge Knoblovits sobre actualidad y la DAIA que viene

AJN.- A menos de un año de los comicios para elegir un nuevo Consejo Directivo de la entidad, los actuales vicepresidente 1º y secretario general confirmaron a la Agencia Judía de Noticias que, mientras siguen activos fuertemente en la actual gestión, lideran un equipo que viene trabajando hace un tiempo de cara a la próxima cadencia.

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AJN.- A menos de un año de los comicios para elegir un nuevo Consejo Directivo de la DAIA, los actuales vicepresidente 1º y secretario general, Waldo Wolff y Jorge Knoblovits (ambos en la foto), confirmaron a la Agencia Judía de Noticias (AJN) que, mientras siguen activos fuertemente en la actual gestión, lideran un equipo que viene trabajando hace un tiempo de cara a la próxima cadencia.
 
P- Se había instalado en ciertos sectores de la comunidad que estaban distanciados, pero finalmente están juntos de cara a las elecciones de la DAIA del año que viene…
 
JK- Sí. Nos han visto con diferencias porque cada dirigente tiene su estilo. Nunca hemos dejado de gestionar y compartir la dirección de la DAIA y la enfermedad de Julio (Schlosser, el presidente) ha dado muestra de que trabajamos en equipo, estamos en sintonía y las diferencias están, pero se hablan y hacia afuera se exhibe una posición monolítica y democrática.
 
WW- La gente tiene que acostumbrarse a una DAIA en la cual hay distintas opiniones, y eso le hace bien a la comunidad. La DAIA es una institución colegiada, que representa a 120 entidades de todos los colores -de políticas a deportivas, de religiosas a laicas-, y flaco favor le haríamos a la comunidad si pensáramos todos igual. Están representadas todas las voces y creo que lo más destacado de nuestras diferencias es que afianzan la institucionalidad, que nunca estuvo ni va a estar en riesgo.
 
P- ¿Qué significa el hecho que después de tanto tiempo de gestión se encuentren unidos para la próxima cadencia?
 
JK- Significa que fue una gestión exitosa y que nos hemos conocido en la tarea, en las diferencias y en las coincidencias. Nos tocó transitar un período muy complicado, de mucha visibilidad y conflicto, durante el cual hemos sabido guardar el equilibro, cada uno con su impronta, para que la DAIA tenga la posición mesurada y de fortaleza que tenemos que exhibir para representar al conjunto de la comunidad judeoargentina, que afortunadamente es diversa.
 
WW- El que piensa cosas raras, ve cosas raras: no hemos tenido diferencias que afecten a nuestro proyecto. Llegamos a la DAIA con un proyecto consensuado que tiene que ver con respetar la palabra y la mano dadas, y nunca salió de nuestra boca aquello que otros proyectan, vaya a saber uno por qué. El proyecto sigue intacto y las diferencias nos han afianzado porque han mostrado que se las puede tener sin afectar la institucionalidad.
 
P- ¿Cuál es el mensaje para los dirigentes comunitarios?
 
JK- Tuvimos una propuesta clara, con un proyecto político del Nuevo Modelo Comunitario que nos sirve como marco. Trabajamos en equipo de gestión en el Consejo Directivo y en el Ejecutivo, lo cual nos permite pensar las decisiones. Entre tantas diferencias mal solucionadas en ámbitos políticos nacionales, provinciales, internacionales y comunitarios continuamos por el camino que nos propusimos de pensar la representación democrática de una comunidad que celebramos heterogénea. Lo que creo que podemos destacar es la manera en que esas diferencias son abordadas.
 
WW- En la DAIA no hay problemas: hay un proyecto político, un trabajo en equipo, y aquellos que se dedican a buscar diferencias las van a encontrar, pero créannos hay muchas más similitudes y acuerdos.
 
P- ¿Creen que la gente quiere verlos juntos o separados?
 
JK- Sin duda alguna la mayoría quiere ver a todos juntos para gestionar, representar y traccionar a la comunidad. Ésas son buenas señales. Nunca hemos mostrado nuestras diferencias, que las tuvimos como puede tenerlas cualquiera, pero tenemos la habilidad para plantearlas cortésmente y de manera inteligente. Siempre es rica cualquier discusión que podemos tener en el equipo.
 
WW- Las diferencias entre los miembros de la DAIA, incluido el presidente, jamás afectaron el funcionamiento institucional. Esto no ocurre siempre, ni en todas las cadencias. Con respecto a lo que piensan los demás, tenemos tantos proyectos, responsabilidad y trabajo hacia afuera que preferimos quedarnos con nuestra visión de que estamos juntos y no detenernos a mirar a aquellos que querrían vernos separados. El proyecto está intacto y estamos convencidos de que tenemos una DAIA un poco mejor de la que encontramos y de que tenemos mucho trabajo por delante. En definitiva la misión de un dirigente es entregarle una institución mejor a quien lo suceda. Creo que hemos hecho bien las cosas y tenemos mucho para hacer para que quien nos suceda la encuentre todavía mejor.
 
JK- Así como en el Nuevo Modelo Comunitario hemos incorporado a muchos sectores comunitarios, este marco de inclusión va a seguir, así que apostamos y trabajamos para que la futura cadencia tenga a todos los sectores representados para trabajar todos juntos en proyectos que nos enriquezcan, enaltezcan y sean buenos para todos, como hasta ahora.
 
P- El año que viene también habrá elecciones nacionales, ¿cómo fue el vínculo con el gobierno?
 
JK- La DAIA históricamente -y sobre todo en nuestra cadencia, atravesada por el Memorándum de Entendimiento (con Irán en paralelo a la causa por el atentado a la AMIA), que nos ha complicado enormemente y nos ha dado mucha tarea- acreditó que puede tener diferencias sin peleas y sostenerlas jurídica y políticamente con solvencia y determinación.
 
WW- Siempre decimos que la DAIA mira la política nacional a través del prisma comunitario: tenemos agenda propia y lo hemos demostrado en un tema que atravesó la gestión como el Memorándum. Seguiremos defendiendo nuestra agenda propia, que en definitiva es levantar la bandera de la dignidad judía, que no es otra cosa que vivir libremente sin tener que dar tantas explicaciones respecto a nuestro derecho a existir.
 
P- ¿Están entusiasmados con esta decisión de ir juntos? ¿Cuál es el mensaje para la comunidad?
 
JK- Vinimos a la DAIA con una premisa, que es construir. No vinimos a sostener peleas, y si surgen, son diferencias de aplicación de criterio y de mirada que hemos logrado las herramientas adecuadas para solucionarlas. El mensaje es que para juntarse es mejor ser diferentes y que la DAIA es gobernable, previsible y confiable. No dirigimos la DAIA, somos voluntarios puestos en el lugar; somos mandatarios de un grupo de mandantes.
 
WW- Lamentablemente suelen ser noticia las diferencias, y la noticia es que acá no hay diferencias, hay un modelo, un proyecto y una misión. La DAIA va a seguir siendo previsible, con su propio objetivo; no esperen mayores complicaciones. Vamos a hacer una transición ordenada, respetando a todas las fuerzas políticas que quieran participar y siguiendo el proyecto con el cual arribamos. La comunidad está percibiendo algo bueno. Hemos tenido una DAIA muy presente, “al pie del cañón” en cada uno de los conflictos que le ha tocado sobrellevar, con una actitud proactiva. Lo que viene es un círculo virtuoso, mejor y con previsibilidad política.
 
P- ¿Esperan una buena convivencia con la AMIA en caso de seguir siendo gobierno?
 
WW- Por supuesto porque tenemos misiones distintas y complementarias.
 
JK- Además tenemos la “causa AMIA”, que nos atraviesa y determina acciones en común. En esa pesada tarea jurídica trabajamos de manera mancomunada, y así lo haremos en cualquier otra que requiera la presencia de ambas instituciones de suma importancia para la comunidad judía.
 
DB-JC-CGG

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Internacionales

Iom HaShoá. El mundo judío conmemorará el domingo a héroes y mártires víctimas del genocidio nazi a la sombra de la masacre del 7 de octubre

Agencia AJN.- Las tropas de Adolf Hitler y sus aliados y colaboradores aniquilaron a la tercera parte del pueblo, 6 millones de personas inocentes, la cuarta parte de las cuales eran niños.

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Agencia AJN.- El mundo judío conmemorará el domingo y el lunes Iom HaShoá Vehagvurá, el día de recordación de los héroes y los mártires que fueron víctimas del genocidio nazi durante la Segunda Guerra Mundial, que este año se dará a la sombra de la masacre perpetrada por terroristas palestinos el 7 de octubre.

En esa oportunidad, las tropas de Adolf Hitler y sus aliados y colaboradores aniquilaron a la tercera parte del pueblo, 6 millones de personas inocentes, la cuarta parte de las cuales eran niños.

Para contrarrestar la falsa imagen de que los judíos fueron exterminados sin luchar se eligió como paradigma de la resistencia y el heroísmo el Levantamiento del Gueto de Varsovia, que comenzó el 19 de abril de 1943, cuando un grupo de hombres -mayormente, jóvenes- liderados por Mordejái Anilévich le dieron un ejemplo de valentía y dignidad al mundo al enfrentarse al poderoso ejército nazi aun a sabiendas de que una victoria era imposible.

Pero como el alzamiento comenzó el primer día de Pésaj, la Knesset (Parlamento israelí) debió fijar un día especial en el año para recordar a los mártires y los héroes de la Shoá, y el 12 de abril de 1951 se eligió el 27 de nisán, una fecha equidistante entre el inicio de la rebelión y el Día de la Independencia (Iom Haatzmaút, el 5 de íar).

En Israel, las ceremonias centrales se realizan en el memorial Yad Vashem y se transmiten en vivo por radio y televisión.

El Presidente de Israel, el primer ministro, su gabinete, diputados, jueces, dignatarios, sobrevivientes con sus familias y público en general participan de la primera de ellas, durante la cual se encienden seis antorchas, una por cada millón de judíos masacrados entre 1939 y 1945.

Al día siguiente, el acto comienza a las 10 de la mañana, con el sonido de una sirena durante dos minutos, que se replica en todo el país a través de los medios y durante los cuales la gente deja de trabajar, caminar o conducir para permanecer de pie y en silencioso recogimiento en memoria de las víctimas de la Shoá.

Luego, dignatarios, sobrevivientes y representantes de diversas instituciones depositan ofrendas florales alusivas al pie de las seis antorchas, en Yad Vashem.

Ceremonias similares se realizan en otros sitios de Israel, como los kibutzim Lojaméi Haguetaot (Luchadores de los guetos) y Iad Mordejái, escuelas, bases militares, municipalidades, etc.

Los judíos de todo el mundo conmemoran esta fecha, y en la Argentina, la DAIA asumió la responsabilidad de organizar un acto central comunitario, que se hará el miércoles 8 de abril.

Muchísimos años después y en forma paralela, el 1º de noviembre de 2005, la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas estableció, en su 42ª sesión plenaria y con el consenso de todos sus miembros, que el 27 de enero de cada año se recordaría el Día Internacional de Conmemoración Anual en Memoria de las Víctimas del Holocausto, mediante la resolución 60/7.

La fecha coincide con la llegada, en 1945, del Ejército Rojo soviético al campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau, en Polonia, poco después de que este fuera abandonado por los nazis.

En el contexto actual de la guerra de Gaza y el relativo, si no escaso, apoyo del mundo a la defensa de Israel, el primer ministro, Benjamín Netanyahu, se reunió este jueves en Jerusalem con sobrevivientes de la Shoá y afirmó que los judíos «se quedarán solos» si fuera necesario.

«Si es posible conseguir la ayuda de los gentiles (los no judíos), siempre estoy a favor», expresó después que uno de los sobrevivientes advirtiera que no deben depositar sus esperanzas de seguridad en «gentiles que hacen promesas».

El mandatario recordó que el presidente estadounidense, Franklin Roosevelt, se negó a arriesgar siquiera a un piloto para intentar interponerse en la matanza de judíos en Auschwitz.

También evocó que el primer ministro británico, Winston Churchill, intentó que su Fuerza Aérea bombardeara ese campo de exterminio, pero el mando militar se opuso.

«Si tenemos que quedarnos solos, nos quedamos solos», agregó Netanyahu.

Finalmente, el primer ministro israelí insistió: «Si es posible reclutar a los gentiles, magnífico. Pero si no nos protegemos a nosotros mismos, nadie nos protegerá».

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Guerra

Israel: Kibutz anuncia que Dror Or fue asesinado el 7 de octubre y su cuerpo es retenido en Gaza

Agencia AJN/Itongadol.- El chef y quesero de 49 años fue tomado como rehén junto con dos de sus hijos, Noam, de 17 años y Alma, de 13, por terroristas de Hamás que atacaron su casa en Be’eri. Estos fueron liberados el 25 de noviembre. El mayor, Yahli, no estaba en casa. También mataron a su esposa, Yonat.

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Agencia AJN.- El kibbutz Be’eri anunció que su residente Dror Or fue asesinado durante el ataque terrorista de la organización palestina Hamás del 7 de octubre y que su cuerpo es retenido en la Franja de Gaza.

Or había sido designado como rehén hasta la fecha.

Estos anuncios suelen producirse después de que las FDI obtienen análisis forenses adicionales que conducen a la determinación de la muerte de un rehén.

Or, de 49 años, fue tomado como rehén junto con dos de sus hijos, Noam, de 17 años y Alma, de 13, por terroristas de Hamás que atacaron su casa en el kibutz Be’eri el 7 de octubre.

La familia se vio obligada a salir de su habitación segura cuando los terroristas prendieron fuego a la casa. Un vecino vio a los terroristas agarrándolos y tomándolos como rehenes.

Días después fue encontrado el cuerpo de Yonat, la esposa de Dror y madre de sus tres hijos.

Noam y Alma fueron liberados el 25 de noviembre como parte de un acuerdo de alto el fuego temporal negociado por Qatar y Estados Unidos entre Hamás e Israel.

Su hermano mayor, Yahli, y su perra, Nella, sobrevivieron. Yahli hacía el servicio nacional de un año en el Norte y no estaba en casa el 7 de octubre.

Dror Or era chef y quesero en Be’eri Dairy, una empresa de elaboración de queso artesanal galardonada, fundada en 1991 en el kibutz.

Su esposa, Yonat, también fue emprendedora: creó Ayuna, su propia línea de carpintería y muebles en Be’eri.

El anuncio del kibutz Be’eri eleva a 37 el total de los israelíes fallecidos retenidos en Gaza.

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