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Tu Bishvat, el “Año Nuevo de los Árboles”

Itongadol/AJN.- Según el calendario judío, hoy, jueves, es Tu Bishvat, el 15 de shvat, que es conocido desde los tiempos talmúdicos como el “Año Nuevo de los Árboles”, cuando éstos comienzan a florecer de nuevo en Israel, después de la temporada de lluvias de invierno. En la actualidad se acostumbra comer frutos de árboles y plantas, preferentemente los originarios de esas tierras, y plantar retoños.

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Según el calendario judío, hoy, jueves, es Tu Bishvat, el 15 de shvat, que es conocido desde los tiempos talmúdicos como el “Año Nuevo de los Árboles”, cuando éstos comienzan a florecer de nuevo en Israel, después de la temporada de lluvias de invierno que reabasteció las fuentes de agua.
Esta festividad no está mencionada en la Torá, sino que recién aparece en la Mishná y el Talmud: en Maasejet (Tratado) Rosh Hashaná se menciona que existen cuatro años nuevos y éste es uno de ellos.
Si bien allí se indica que es el 1º de shvat, los discípulos del sabio Hilel lo establecieron a mediados de ese mes, y así quedó fijado.
La primera palabra del nombre de esta festividad responde a la suma del valor numérico, según la guematria, de dos letras del alfabeto hebreo: la tet (9) y la vav (6), que se leen “tu”.
Antiguamente, Tu Bishvat era el día que los agricultores judíos tomaban como referencia para estimar sus diezmos anuales para los sacerdotes, los levitas y los carenciados, y es aquel que se toma en cuenta a la hora de considerar los años de los árboles, en virtud de ciertas restricciones que existen en su primer lustro de vida.
Años más tarde, los cabalistas instituyeron lecturas especiales para la noche de la víspera de Tu Bishvat (anoche), tomadas de citas de la Torá, el Talmud y el Zohar (el libro de la Kabalá), referentes a los frutos y los árboles.
Acostumbraban compartirlas en medio de una ceremonia durante la cual comían no menos de quince de frutas distintas, especialmente aquellas que se mencionan en la Torá como descripción de la fertilidad de la Tierra de Israel: “Tierra de trigo y de cebada y de la vid y de la higuera y del granado; tierra de olivos, de aceite y de miel”, que se reemplazaba por dátiles.
Éste es el origen de la costumbre -que continúa hasta hoy- de comer en Tu Bishvat frutos de árboles y plantas, preferentemente los originarios de esas tierras.
El “séder” (orden, igual denominación que recibe la ceremonia previa a la cena de Pésaj) de anoche suele incluir 4 copas (también igual que en la Pascua judía) de vino blanco y tinto -una de cada uno y las otras, mezcla de ambos-; tortas o similares de harina de trigo u otro cereal, como la cebada; frutas de las siete especies originarias de Israel (aceituna, dátil, higo, granada, uva, manzana y lima) y otras, como nueces, almendras, algarrobos o peras, además de diversas verduras (hay quienes acostumbran a probar más de 30 frutos distintos).
Todo ello acompañado de las bendiciones respectivas, la lectura de versículos y salmos alusivos y la entonación de canciones festivas, preferentemente relacionadas con los árboles y las plantas.
Respecto de la jornada diurna de hoy, los niños israelíes suelen plantar retoños por todo el país.

Este año no será uno más, atento el enorme daño ecológico y la pérdida de millones de árboles que provocó el pavoroso incendio que se desató el mes pasado, en la zona del Carmel.

Cabe recordar que tras declararse la independencia de Israel, en 1948, el Keren Kayemet (Fondo Nacional Judío) recomendó el plantado de cipreses, a modo de “árbol nacional”, así como hiciera el padre del sionismo moderno y visionario del Estado, Theodor Herzl, cuando visitó la Tierra de Israel.

CGG

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Israel

Primer ministro Netanyahu, en Yad Vashem: «Hamás se guía por los mismos objetivos que los nazis, pero ahora podemos defendernos»

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Agencia AJN.- Ocho décadas después del final del Holocausto, Israel se enfrenta de nuevo a un enemigo «despiadado y brutal» que busca su destrucción, declara el primer ministro Benjamin Netanyahu en la ceremonia oficial estatal de conmemoración de Yom Hashoah en Yad Vashem.

El atentado de Hamás del 7 de octubre «no fue un Holocausto, no por ausencia de intención de aniquilarnos, sino por ausencia de capacidad», afirma, insistiendo en que el grupo terrorista palestino tenía la «misma intención» de aniquilar al pueblo judío que los nazis.

«Los asesinos de Hamás se guían exactamente por el mismo objetivo», insiste, señalando que, a diferencia de lo que ocurrió durante el Holocausto, hoy Israel «tiene una fuerza que puede defenderlo».

Israel «completará la eliminación de las capacidades [de Hamás]» y liberará a los rehenes, promete.

«Nuestros enemigos cometieron un grave error. Pensaron que éramos una sociedad débil. Se equivocaron. A la hora de la verdad, nos mantuvimos hombro con hombro, llenos de determinación, resistencia y poder. Nuestra prueba es continuar y permanecer unidos hasta alcanzar la victoria, porque estos son días aciagos y esta es la única forma de garantizar nuestra existencia y nuestro futuro.»

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Israel. El gobierno votó para cerrar el medio de noticias qatarí, Al Jazeera

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Agencia AJN.- El Consejo de Ministros de Israel votó el domingo por unanimidad el cierre de las operaciones del canal de noticias qatarí Al Yazira en Israel, casi seis meses después de haber anunciado por primera vez su intención de hacerlo por motivos de seguridad relacionados con la guerra entre Israel y Hamás.

La decisión, que requiere una nueva certificación cada 45 días, incluye el cese de las emisiones de Al Jazeera en árabe e inglés, el cierre de las oficinas de Al Jazeera en Israel, la incautación de los equipos utilizados para sus emisiones y la limitación del acceso a sus sitios web.

El ministro de Comunicaciones, Shlomo Karhi, firmó una orden ejecutiva poco después de que se aprobara la votación, por lo que entró en vigor inmediatamente.

Los vídeos del domingo por la tarde mostraban a las fuerzas del orden llegando a las oficinas de Al Jazeera en Jerusalén, en el Hotel Ambassador. HOT, uno de los principales proveedores de servicios de televisión de Israel, anunció que había interrumpido las emisiones de Al Yazira. Otro proveedor, YES, publicó el siguiente mensaje en el canal apagado: «De acuerdo con la decisión del gobierno, se han interrumpido las emisiones de la cadena Al Jazeera en Israel».

En una declaración conjunta tras la votación, Netanyahu afirmó que «los corresponsales de Al Yazira han perjudicado la seguridad de Israel y han incitado contra los soldados de las FDI. Ha llegado el momento de expulsar de nuestro país al portavoz de Hamás».

Karhi añadió: «Tomaremos medidas inmediatas contra quienes utilicen la libertad de prensa para atentar contra la seguridad de Israel y de los soldados de las FDI, e inciten al terrorismo en tiempo de guerra. No habrá libertad de expresión para los portavoces de Hamás en Israel».

Al Jazeera condenó la decisión, calificándola de «acción criminal».

«La supresión por Israel de la libertad de prensa para encubrir sus crímenes matando y deteniendo periodistas no nos ha disuadido de cumplir con nuestro deber», ha declarado.

El Gabinete de Seguridad Nacional de Israel tenía previsto celebrar la votación ya el jueves, pero el primer ministro Benjamin Netanyahu la retrasó por temor a que no se aprobara. Según un portavoz del partido Unidad Nacional del ministro sin cartera Benny Gantz, esto se debió a que el jefe del Mossad, David Barnea, pidió al gobierno que lo retrasara unos días para evitar posibles ramificaciones diplomáticas negativas en relación con Qatar, mediador entre Israel y Hamás en las negociaciones para un acuerdo de liberación de rehenes israelíes. La decisión requería la aprobación del Gabinete de Seguridad Nacional (CSN) del gobierno o del gabinete general, y Netanyahu optó por seguir adelante el domingo en el gabinete general.

Los tres ministros de Unidad Nacional no estuvieron presentes en la reunión y no participaron en la votación. El partido declaró en un comunicado que sus ministros «apoyan el cierre de las emisiones de Al Jazeera e incluso anunciaron que apoyarían su cierre en la reciente reunión del gabinete (de seguridad nacional)».

Sin embargo, «adelantar el tema esta mañana para someterlo a votación en la reunión del gobierno, es una decisión correcta pero en un momento terrible, que podría socavar los esfuerzos por agotar las negociaciones (del acuerdo sobre los rehenes), y obedece a consideraciones políticas», afirmó el partido.

Karhi contraatacó acusando a la centrista Unidad Nacional de actuar como una «quinta columna» dentro del gobierno. Según Karhi, la decisión recibió la «validación inequívoca» de todos los funcionarios de seguridad.

La decisión se basó en una ley que la Knesset (parlamento) de Israel aprobó el 2 de abril y que expira el 31 de julio. Por tanto, si el gobierno desea prolongar la prohibición de Al Jazeera más allá de esa fecha, deberá prorrogar la legislación. La ley en sí también se enfrenta a un recurso de inconstitucionalidad en el Tribunal Superior de Justicia por parte de la Asociación por los Derechos Civiles en Israel (ACRI) basado en su violación de la libertad de expresión, y el Estado tiene hasta el 15 de mayo para presentar su respuesta preliminar al tribunal.

Al comienzo de la guerra, el gobierno aprobó medidas ejecutivas de emergencia que le habrían permitido cerrar temporalmente Al Yazira. Estuvieron en vigor desde el 21 de octubre hasta el 20 de enero. Sin embargo, el gobierno se abstuvo de aplicarlas durante ese periodo, al parecer debido a las posibles ramificaciones diplomáticas negativas relacionadas con Qatar.

La legislación aprobada en abril pretendía dar al gobierno una base jurídica más firme para actuar contra Al Jazeera. En su decisión del domingo, el Consejo de Ministros explicó que disponía de dictámenes clasificados del Shin Bet del 9 de abril, que consideraban a Al Jazeera una amenaza para la seguridad nacional. El IDF y el Mossad también proporcionaron dictámenes clasificados que apoyaban la limitación de las emisiones de Al Jazeera en Israel.

Según la ley, la decisión debe presentarse ante un presidente o vicepresidente del Tribunal Supremo regional en un plazo de 24 horas, que dispone entonces de tres días para decidir si modifica o no la decisión o limita la duración de la prohibición.

En su petición al Tribunal Superior de Justicia contra la ley, alegó que limitaba innecesariamente la libertad de expresión y era, por tanto, inconstitucional. La ACRI afirmó que, aunque no se podía discutir el hecho de que Al Yazira difundiera una narrativa «propalestina», esto no era motivo suficiente para cerrar la cadena. Además, la cadena ofrece contenidos de Estados árabes e incluye perspectivas árabes israelíes que han sido citadas en numerosas ocasiones en los principales medios de comunicación israelíes, lo que indica que su contenido se consideraba importante, añadió la ACRI. La ONG reconoció que Al Yazira había incluido contenidos que incitaban contra Israel. Sin embargo, la gravedad de esta incitación no era peor que la incitación contra los palestinos en los principales sitios web israelíes, argumentó la ACRI.

El jueves, la ACRI solicitó al tribunal que dictara una orden temporal que impidiera al gobierno decidir el cierre de Al Yazira hasta que se resolviera el caso. El tribunal denegó la petición y dijo que estudiaría la posibilidad de dictar una orden temporal tras recibir la posición preliminar del Estado.

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