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Es fundamental impulsar las relaciones entre musulmanes y judíos en Rosh Hashaná

El Dr. Elie Abadi, el rabino principal del Consejo Judío de los Emiratos, explica la importancia de impulsar las relaciones entre musulmanes y judíos en Rosh HaShaná.

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Agencia AJN.- Rosh Hashaná (el Año Nuevo judío), es el momento para la introspección. ‘‘Es un momento importante para reflexionar sobre los logros que se concretaron gracias al dialogo entre musulmanes y judíos y las oportunidades para fortalecer aún más nuestros vínculos para el próximo año. Nos unen muchas cosas, incluidos nuestros valores y tradiciones compartidas. Al iniciar el Año Nuevo judío este lunes por la noche, debemos comprometernos a promover nuestra relación y diálogo’’, asegura el Dr. Ellie Abadi, el Rabino de la Asociación de Comunidades Judías del Golfo y el Rabino principal del Consejo Judío de los Emiratos.

‘‘Nosotros, como lideres religiosos, tenemos la responsabilidad de encontrar un camino hacia la coexistencia pacífica entre todas las religiones y todas las personas, especialmente las tres religiones abrahámicas del mundo: el judaísmo, el cristianismo y el Islam. Durante el año pasado hemos visto muchos logros en esta área. En Dubái, un grupo de jóvenes emiratíes organizó una celebración conjunta iftar-Lag B’Omer e invitó a musulmanes y judíos a celebrar las fiestas juntos. Nuestra organización ha organizado comidas de Shabat tanto en Bahréin como en Dubái, reuniendo a diplomáticos, emiratíes y bahreiníes, tanto musulmanes como judíos, para compartir el pan y hablar sobre nuestros puntos en común. El viernes es un día especial para ambas religiones y lo celebramos juntos. Hace solo un par de semanas, se celebró un bar mitzvah en Bahréin por primera vez en 16 años. Asistieron musulmanes y judíos.’’

Hace algunos meses, los embajadores musulmanes y judíos participaron de un debate sobre el papel de las relaciones interreligiosas y cómo están impulsando la región hacia adelante. Abdulla Rashed Al-Khalifa, embajador de Bahréin en Estados Unidos; Yousef Al-Otaiba, embajador de los Emiratos Árabes Unidos en Estados Unidos; Houda Nonoo, ex embajadora de Bahréin en Estados Unidos; y Marc Sievers, ex embajador de Estados Unidos en Omán, hablaron sobre por qué el diálogo interreligioso es fundamental para la región.

Durante 1400 años el judaísmo y el islam estuvieron indisolublemente unidos en la Península Arábiga, Medio Oriente y la España medieval. Cada uno tenia una ascendencia en común, escrituras sagradas y valores en común. Nuestras religiones nos instan a encontrar un camino hacia la coexistencia entre todas las religiones. Por lo que es fundamental establecer un canal de comunicación y coordinación entre judíos y musulmanes y también entre el judaísmo y el islam.

En primer lugar debemos predicar con el ejemplo y comunicar a nuestras propias comunidades que la paz es un derecho básico. Si alguna de nuestras comunidades sufre acosos o ataques debemos unirnos. Y debemos superar algunas de las tergiversaciones, demonizaciones, prejuicios y falta de conciencia en el mundo a través de un proceso educativo que enseñe la paz para cada una de las religiones.

En segundo lugar, así como cada uno de nosotros se enorgullece enormemente de la historia, la cultura y la tradición de nuestra propia religión, también debemos enorgullecernos de nuestro nivel de comprensión y tolerancia de las religiones de los demás. Así como alentamos el orgullo de nuestro propio pueblo por nuestras propias religiones, debemos castigar a los que muestran intolerancia e ignorancia de otras religiones y culturas.

En tercer lugar, es nuestra responsabilidad guiar a nuestro pueblo hacia la búsqueda de la paz. El mundo está formado por diferentes razas, colores, etnias, religiones e ideologías políticas. Las semillas de la paz comienzan a crecer cuando se anima a las personas de todas las religiones y orígenes a comunicarse, tolerar, aceptar, respetar y, en última instancia, confiar unas en otras.

Mahatma Gandhi señaló una vez que ‘‘Un estudio amistoso de las religiones del mundo es un deber sagrado y que debemos respetar las religiones de los demás como queremos que respeten las nuestras.’’

A medida que se acerca Rosh HaShaná, reflexionemos sobre las sabias palabras incluidas en el manifiesto de la ONU sobre la Cultura de la Paz: «Debemos aprender a usar las creencias religiosas de los demás como formas de conectarnos, no como motivos de conflicto». El judaísmo y el islam están unidos para siempre como religiones hermanas. Estamos entrelazados en nuestra fe, liturgia, historia y cultura. Nos corresponde mantener un diálogo abierto y apreciar nuestras semejanzas y nuestras diferencias con respeto, aceptación, convivencia y amor mutuo. Se lo debemos a nuestras comunidades, a nuestra gente y a nuestro padre común Abraham.

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Iom HaShoá. El mundo judío conmemorará el domingo a héroes y mártires víctimas del genocidio nazi a la sombra de la masacre del 7 de octubre

Agencia AJN.- Las tropas de Adolf Hitler y sus aliados y colaboradores aniquilaron a la tercera parte del pueblo, 6 millones de personas inocentes, la cuarta parte de las cuales eran niños.

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Agencia AJN.- El mundo judío conmemorará el domingo y el lunes Iom HaShoá Vehagvurá, el día de recordación de los héroes y los mártires que fueron víctimas del genocidio nazi durante la Segunda Guerra Mundial, que este año se dará a la sombra de la masacre perpetrada por terroristas palestinos el 7 de octubre.

En esa oportunidad, las tropas de Adolf Hitler y sus aliados y colaboradores aniquilaron a la tercera parte del pueblo, 6 millones de personas inocentes, la cuarta parte de las cuales eran niños.

Para contrarrestar la falsa imagen de que los judíos fueron exterminados sin luchar se eligió como paradigma de la resistencia y el heroísmo el Levantamiento del Gueto de Varsovia, que comenzó el 19 de abril de 1943, cuando un grupo de hombres -mayormente, jóvenes- liderados por Mordejái Anilévich le dieron un ejemplo de valentía y dignidad al mundo al enfrentarse al poderoso ejército nazi aun a sabiendas de que una victoria era imposible.

Pero como el alzamiento comenzó el primer día de Pésaj, la Knesset (Parlamento israelí) debió fijar un día especial en el año para recordar a los mártires y los héroes de la Shoá, y el 12 de abril de 1951 se eligió el 27 de nisán, una fecha equidistante entre el inicio de la rebelión y el Día de la Independencia (Iom Haatzmaút, el 5 de íar).

En Israel, las ceremonias centrales se realizan en el memorial Yad Vashem y se transmiten en vivo por radio y televisión.

El Presidente de Israel, el primer ministro, su gabinete, diputados, jueces, dignatarios, sobrevivientes con sus familias y público en general participan de la primera de ellas, durante la cual se encienden seis antorchas, una por cada millón de judíos masacrados entre 1939 y 1945.

Al día siguiente, el acto comienza a las 10 de la mañana, con el sonido de una sirena durante dos minutos, que se replica en todo el país a través de los medios y durante los cuales la gente deja de trabajar, caminar o conducir para permanecer de pie y en silencioso recogimiento en memoria de las víctimas de la Shoá.

Luego, dignatarios, sobrevivientes y representantes de diversas instituciones depositan ofrendas florales alusivas al pie de las seis antorchas, en Yad Vashem.

Ceremonias similares se realizan en otros sitios de Israel, como los kibutzim Lojaméi Haguetaot (Luchadores de los guetos) y Iad Mordejái, escuelas, bases militares, municipalidades, etc.

Los judíos de todo el mundo conmemoran esta fecha, y en la Argentina, la DAIA asumió la responsabilidad de organizar un acto central comunitario, que se hará el miércoles 8 de abril.

Muchísimos años después y en forma paralela, el 1º de noviembre de 2005, la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas estableció, en su 42ª sesión plenaria y con el consenso de todos sus miembros, que el 27 de enero de cada año se recordaría el Día Internacional de Conmemoración Anual en Memoria de las Víctimas del Holocausto, mediante la resolución 60/7.

La fecha coincide con la llegada, en 1945, del Ejército Rojo soviético al campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau, en Polonia, poco después de que este fuera abandonado por los nazis.

En el contexto actual de la guerra de Gaza y el relativo, si no escaso, apoyo del mundo a la defensa de Israel, el primer ministro, Benjamín Netanyahu, se reunió este jueves en Jerusalem con sobrevivientes de la Shoá y afirmó que los judíos «se quedarán solos» si fuera necesario.

«Si es posible conseguir la ayuda de los gentiles (los no judíos), siempre estoy a favor», expresó después que uno de los sobrevivientes advirtiera que no deben depositar sus esperanzas de seguridad en «gentiles que hacen promesas».

El mandatario recordó que el presidente estadounidense, Franklin Roosevelt, se negó a arriesgar siquiera a un piloto para intentar interponerse en la matanza de judíos en Auschwitz.

También evocó que el primer ministro británico, Winston Churchill, intentó que su Fuerza Aérea bombardeara ese campo de exterminio, pero el mando militar se opuso.

«Si tenemos que quedarnos solos, nos quedamos solos», agregó Netanyahu.

Finalmente, el primer ministro israelí insistió: «Si es posible reclutar a los gentiles, magnífico. Pero si no nos protegemos a nosotros mismos, nadie nos protegerá».

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Colombia: misiles fabricados en Israel fueron robados al ejército y vendidos a criminales

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Agencia AJN.- Una auditoría realizada por el Estado colombiano en dos bases militares reveló que se robaron millones de balas de fusil, cientos de granadas y varios misiles.

Según estimaciones, las armas fueron robadas por soldados que servían en las bases y vendidas a grupos armados locales u organizaciones criminales internacionales. Los anuncios de los resultados de la auditoría los formuló el presidente Gustavo Petro.

Según las conclusiones que presentó, en la base militar de Tolemaida se descubrió un faltante de 808 mil balas de fusil y unas diez ml granadas.

En otra base donde se realizó una auditoría se descubrió la falta de aproximadamente 4.200 balas y aproximadamente 9.300 granadas.

Además, Petro reveló que de la base desaparecieron dos misiles Spike de fabricación israelí y 37 misiles antiaéreos tipo Nimrod fabricados por la Industria Aeroespacial.

Petro dijo que, en su opinión, la mayoría de las armas robadas llegaron a grupos armados dentro del país, pero según él, es posible que hayan sido contrabandeadas a Haiti donde está en curso una guerra que lleva años entre bandas armadas.

El mandatario colombiano añadió que posiblemente parte de las armas hayan llegado a organizaciones criminales internacionales. El Ministerio de Defensa colombiano informó que abrió una investigación sobre el caso.

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