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¿Puede Israel lanzar una operación al estilo del Escudo Defensivo en Jerusalem Este?

En 2002, las IDF tenían autoridad para imponer cierres prolongados en ciudades y pueblos de Cisjordania porque los palestinos no son ciudadanos israelíes y tienen algún tipo de estatuto de extranjero que, al menos discutiblemente, permite una serie de severas medidas de seguridad nacional.

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Agencia AJN.- Tras la oleada de atentados terroristas en Jerusalem, el ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben-Gvir, inició un nuevo debate al pedir una nueva operación del estilo «Escudo Defensivo» en Jerusalem oriental, similar a la que las Fuerzas de Defensa de Israel (IDF) llevaron a cabo en Cisjordania en 2002.

Dejemos a un lado que Ben-Gvir no puede ordenarlo personalmente y que no se producirá pronto porque necesitaría la ayuda de las IDF, algo que está fuera de su alcance, y que llevaría meses planificarla y prepararla, lo que requeriría una serie de reuniones del gabinete de seguridad, no una declaración de un miembro del gabinete.

¿Estará tramando algo?

¿Cómo va a detener exactamente Israel una ola de terror que emana de Jerusalem Este?

Hay entre 350.000 y 400.000 árabes de Jerusalem Este que tienen documentos de identidad israelíes y pueden viajar sin problemas a cualquier parte del país.

En 2002, las IDF tenían autoridad para imponer cierres prolongados en ciudades y pueblos de Cisjordania porque los palestinos no son ciudadanos israelíes y tienen algún tipo de estatuto de extranjero que, al menos discutiblemente, permite una serie de severas medidas de seguridad nacional.

Las fuerzas de seguridad podían derribar puertas y registrar casa por casa día tras día sin órdenes judiciales ni vistas ante los tribunales porque estaban cazando terroristas en una especie de territorio «extranjero», aunque los palestinos siguieran careciendo formalmente de la condición de Estado.

En esencia, el Escudo Defensivo declaraba gran parte de Cisjordania bajo la ley marcial, con una presencia militar constante y la firme voluntad israelí de acabar con cualquier terrorista.

En Jerusalem Este no existe tal autoridad.

De hecho, la mayoría de los incidentes de seguridad en Jerusalem Este son gestionados por la policía y no por las IDF.

El Shin Bet (Agencia de Seguridad de Israel) opera allí, pero con un volumen y un perfil mucho menores.

De hecho, las IDF, la policía y el Shin Bet no pueden hacer nada a los árabes de Jerusalem Este que sería ilegal hacer en Tel Aviv, Petah Tikva o la parte occidental de Jerusalem.

Dicho de otro modo, si los judíos israelíes no quieren que las fuerzas de seguridad emprendan determinadas acciones contra ellos, probablemente deberían esperar que estas acciones no se produzcan en Jerusalem Este.

Por supuesto, no es tan sencillo.

Los ciudadanos árabes de Jerusalem Este tienen un estatus especial y muchos de ellos gozan de los beneficios de la ciudadanía, pero no de la ciudadanía plena. Sus barrios forman parte del conflicto árabe-israelí más amplio y muchos de ellos también esperan formar parte algún día de un Estado palestino.

En 2002, las fuerzas de seguridad israelíes recibían fuego intenso casi siempre que entraban en determinadas zonas de Cisjordania, algo que rara vez ocurre en Jerusalem Este, y desde luego no en el mismo volumen.

Pero las fuerzas israelíes son mucho más tímidas en general en tiempos de paz respecto a las actividades demasiado ruidosas y públicas en los barrios de Jerusalem oriental en comparación con los barrios «normales» de Israel.

Así que gran parte de Jerusalem Este no se parece en nada a Cisjordania, pero tampoco a ningún otro lugar de Israel.

 PALESTINIAN RESIDENTIAL buildings and a mosque are seen past Israel’s separation wall, which surrounds the Shuafat refugee camp in east Jerusalem. (credit: GILI YAARI/FLASH90)

Edificios residenciales palestinos y una mezquita se ven más allá del muro de separación de Israel, que rodea el campo de refugiados de Shuafat, en Jerusalem Oriental. (Crédito: GILI YAARI/FLASH90)

Sin embargo, volvemos a la cuestión de fondo original: no existe una forma legal obvia de utilizar la fuerza en Jerusalem Este para bloquear una oleada terrorista del mismo modo que en Cisjordania.

Durante la Intifada de los Cuchillos de 2015-2016, se construyeron barreras temporales entre algunos barrios árabes de Jerusalem Este y los barrios judíos adyacentes. El número de policías aumentó considerablemente y los soldados ocuparon otros puestos policiales o proporcionaron refuerzos.

Pero esto no es lo mismo que construir un muro de seguridad permanente para asegurar la frontera de Israel con Cisjordania como se hizo durante la Segunda Intifada en paralelo a la Operación Escudo Defensivo.

Hay otra opción de la que ningún político habla realmente, pero de la que algunos comentaristas y ex altos funcionarios de seguridad hablaron en el pasado.

Por ejemplo, Yoram Cohen, un derechista de toda la vida y judío observante que dirigió el Shin Bet de 2011 a 2016, expresó a The Jerusalem Post en una entrevista de 2019 que se oponía a un Estado palestino completo, pero que apoyaría un «Estado palestino-menos».

En el contexto de tal estado-minus palestino, que tendría una autonomía significativa pero aún dejaría espacio para el control de seguridad israelí externo general, Cohen señaló que en un futuro lejano «no lo vería como un desastre» si algunos de los barrios totalmente árabes en el este de Jerusalem «que no tienen valor histórico, religioso o de seguridad judía» formaran parte de un área autónoma palestina.

Citó como ejemplos Jebel Mukaber, Sur Bahir, Sheikh Sa’d, el campo de refugiados de Shuafat e Isawiya. Cohen está en contra de ceder el Monte de los Olivos o dividir la Ciudad Vieja.

Esto evitaría la disputa de renunciar a la soberanía formal sobre las partes árabes de Jerusalem Este, a lo que muchos en Israel se oponen desde un profundo punto de vista simbólico e histórico, pero podría liberar repentinamente la mano de Israel en materia de seguridad.

Si estas zonas pasaran a formar parte de un Estado palestino -menos en cuanto a servicios sanitarios, educación y otras cuestiones internas-, es posible que Israel no necesitara seguir permitiendo a todos esos residentes viajar libremente por el resto de la Línea Verde.

Además, Israel podría justificar la construcción de una barrera de separación más seria entre esos barrios y otros barrios de Jerusalem.

Sería posible dar más libertad a las IDF y al Shin Bet si los ciudadanos árabes de Jerusalem Este formaran parte básicamente de una nueva entidad palestina, de la que muchos de ellos mencionaron que quieren formar parte.

En ese caso, si fuera necesario, podría ser posible una nueva Operación Escudo Defensivo, respaldada por las IDF y el gabinete de seguridad en pleno tras la debida consideración.

Esto no resolvería todos los problemas.

¿Cómo trataría Israel a los habitantes árabes de Jerusalem Este que quisieran seguir siendo «israelíes»? ¿Les ofrecería la plena ciudadanía para trasladarse a las zonas de Jerusalem occidental?

Seguiría habiendo un número significativo de árabes en los barrios de Jerusalem Este que seguirían siendo -según el plan de Cohen- parte de Israel.

Para los que se mostraran pacíficos, todos podrían disfrutar de las bendiciones de la coexistencia. Para los que recurrieran al terror, seguiría siendo más complicado para Israel hacerles frente.

Pero la idea de Cohen, que se solapa con el plan de Trump y que algunos otros respaldaron a lo largo de los años, permitiría a Israel luchar potencialmente contra el terror en muchos barrios de Jerusalem Este sin una mano detrás de la espalda, esencialmente donde está hoy.

 

 

Artículo publicado por el periodista Yonah Jeremy Bob en The Jerusalem Post.

 

 

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Vamos a volver a bailar, por Delia Sisro*

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Agencia AJN.- Ningún pueblo, ninguna persona ni ningún animal sobrevivió llorando. No hubo líder en la historia que levantara una bandera desde un rincón y en silencio.

Eurípides decía que la valentía es prudencia. Y es tiempo que una vez más los judíos seamos prudentes, es decir, que despleguemos el coraje necesario, porque los que están en frente no tienen piedad, y sus cómplices, testigos callados, no van a hacerlo.

Voy a dar clases a la Universidad de Buenos Aires cada semana. Hace poco me acerqué a una de las mesas que tenía banderas de #Palestina para preguntarles por qué, de mínima, no repudiaban los secuestros, violaciones y asesinatos del 7 de octubre y al mismo tiempo reclamaban por un Estado palestino. Un alumno que estaba a cargo de esa mesa apenas balbuceó unas palabras sin poder explicarme el conflicto ni por qué lo hacían. No tenía la menor idea de lo que estaba promoviendo. Era la mañana y es el momento de menor circulación de gente. Mientras intentaba explicarle lo que yo sabía del conflicto y compartirle mi postura, se acercó otra alumna y me dijo: “es la primera vez que escucho a una docente en esta facultad defender a Israel”. La corregí: no era solamente a Israel. Era a mi país, la Argentina y el mundo civilizado. Las Naciones Unidas ya reconocieron el derecho del Estado de Israel a existir en la votación 181 en 1947 y nuestro país, si bien se abstuvo en esa votación, mantiene relaciones con él desde 1948. Pedir un Estado palestino (desde el río hasta el mar) es pedir la aniquilación de Israel.

Le dije que quería escribir esta nota y me pidió encarecidamente que no dijera su nombre porque iba a perder su trabajo.

Cuando entré a clase conté lo que me había pasado y dije que me iba a hacer una remera con la bandera de Israel y las caras de quienes todavía están secuestrados, es decir, desaparecidos. Este martes 8 así voy a ir a dar mi clase. Y por supuesto sé que las autoridades de la facultad van a garantizar mi seguridad como la de cada alumno judío o no que desee apoyar al Estado de Israel con una bandera o una carpa como se garantiza la presencia de carpas que reivindican la aniquilación de Israel sin repudiar el secuestro de civiles.

Y algo más. Estoy esperando saber dónde va a ser la fiesta local del 7 de octubre. Ahí voy a estar, porque así empezó la masacre y no van a lograr que nos guardemos. No sé si soy la primera que propone esta fiesta y que va a exigir a las autoridades locales que nos cuiden, solo espero no ser la última y que seamos muchísimos los que como hace miles de años, a pesar de la juedeofobia con cualquiera de sus nombres, sigamos bailando.

*Delia Sisro es licenciada en Comunicación Social, asesora en temas de escritura, política y comunicación, y docente de Derecho a la Información en Ciencias Sociales, UBA. Publicó “Vidas pesadas” y “Asesinaron al Fiscal” junto a Waldo Wolff.

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Opinión | Israel tiene un problema mayor que un grupo de estudiantes despistados

El antisemitismo no sólo está vivo y coleando, sino que está más extendido de lo que se pensaba.

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Por Dan Perry*

Un elemento básico de las noticias israelíes en estos días es un resumen del antisemitismo global y el apoyo a Hamás. Las impactantes manifestaciones en la Universidad de Columbia ocuparon un lugar central esta semana.

Los espectadores podrían concluir que estamos reviviendo la Alemania de los años 30, con el odio a los judíos en espiral mientras las fuerzas de la civilización son derrotadas.

Sin duda, yo mismo me he burlado de los “progresistas” que despliegan narrativas selectivas, ignorantes y retorcidas de descolonización contra Israel. En entrevistas televisivas los he llamado los “idiotas útiles” de la yihad: una versión mucho más estúpida de los originales, intelectuales occidentales que simpatizaban con la (increíblemente) menos vil Unión Soviética.

También me he lamentado de la revelación indiscutible de que el antisemitismo no sólo está vivo y coleando, sino que está más extendido de lo que se pensaba.

Al mismo tiempo, se podría argumentar que mucho de lo que se etiqueta como antisemitismo es simplemente una oposición a la guerra (o tal vez al propio Israel), deliberadamente descarada y ruidosa para desconcertar a los judíos y mover la opinión pública.

Puede que no siempre me guste, pero un defensor de la libertad de expresión no puede impedirlo. También sé que muchos críticos no apoyan las acciones del gobierno israelí, que incluyen una guerra muy defectuosa que ha matado a muchos miles de inocentes y parece carecer de una estrategia.

Para comprender mejor cómo se desglosa el apoyo y la oposición de Estados Unidos a Israel, ofrezco el siguiente desglose de la postura de los estadounidenses al respecto.

Musulmanes estadounidenses pro-Hamás o anticolonialistas progresistas extremos: quizás el 5%.

Muchos de ellos no creen o no les importan las atrocidades del 7 de octubre y esperan que Hamás abrume a Israel sin tener en cuenta el destino de los judíos. Este grupo debe ser monitoreado cuidadosamente ya que sus actividades antiisraelíes y antisionistas apenas enmascaran el hecho de que odian a los judíos, y algunos de ellos son peligrosos.

Progresistas pro palestinos y jóvenes liberales: alrededor del 20%. Este grupo muestra diversos grados de apoyo a los palestinos y está expuesto a información real y falsa que resalta el mal comportamiento israelí en Gaza.

Generalmente les molesta que el dinero de los impuestos estadounidenses se gaste para ayudar a los bombardeos masivos, el hambre y, potencialmente, en su opinión, el genocidio. Israel los ha perdido porque su historia actual es la de una guerra eterna y un castigo a las mujeres y niños palestinos, con extremistas en Israel que quieren matarlos y expulsarlos.

Muchos de ellos están profundamente influidos por la cultura de las redes sociales que hace que todo sea una batalla de narrativas y actualmente Israel está siendo “cancelado” sustancialmente con una iniciativa regional de paz y cooperación que incluya a los palestinos y sea generosa con los civiles mientras continúa luchando agresivamente contra Hamás.

Esto allanaría el camino para una mayor legitimidad para luchar contra Hamás hasta el final, ahora o en el futuro, pero diferenciándolo de cualquier cosa que se parezca a una guerra contra los palestinos.

En cambio, Netanyahu los ahuyentó con políticas escandalosas, incluido el esfuerzo de putinización de 2023, una burlona indiferencia hacia la alianza tradicional de Israel con el Occidente democrático y una obstinada negativa a participar en el plan del día después de la comunidad mundial.

Liberales proisraelíes, incluidos algunos judíos: alrededor del 25%.

Este grupo reconoce el derecho fundamental de Israel a defenderse, no cree que Israel deba tener carta blanca pero definitivamente no apoya a los radicales islámicos y entiende que están locos y hay que tratar con ellos. Pero lamentan que Israel no haya aprovechado las oportunidades para escapar de este ciclo, odian a Netanyahu y sus interminables maquinaciones contra la paz, y no quieren que Israel arrastre a Estados Unidos a una guerra regional o incluso global.

No obstante, todavía apoyan a Israel, distinguen entre el gobierno ignorante y el pueblo israelí, y esperan que Estados Unidos encuentre una manera de empujar a Israel en la dirección correcta, apoyando en gran medida las políticas del presidente Joe Biden.

Conservadores clásicos y “cristianos preocupados”: alrededor del 15%. Estos apoyan en gran medida a Israel, pero están preocupados por las enormes cantidades de dinero, la destrucción y la muerte en Gaza y el riesgo de que Estados Unidos pierda el control.

Algunos de ellos están preocupados por la forma en que se utiliza la tecnología estadounidense para dañar a los palestinos, incluidos los cristianos en Gaza. Puede que Tucker Carlson ya no sea lo que alguna vez fue en términos de influencia, pero debería ser una señal de advertencia cuando lo pierdes, como parece haberle sucedido a Israel.

También hay que recordar que este tipo de conservadores no eran necesariamente proisraelíes. Cuando George W. Bush ganó la Casa Blanca hace 24 años, había una preocupación real de que sus compañeros de viaje fueran tan proempresariales que sólo se preocuparan por los aspectos prácticos y se pusieran del lado de los árabes, aunque sólo fuera por los intereses petroleros que pudieran servir.

La historia, por supuesto, tomó un rumbo diferente.

Republicanos de Trump, evangelistas y judíos de derecha, religiosos y de “un solo tema” (la supervivencia de Israel): alrededor del 35%.

Este grupo presenta un apoyo total a Israel, poco amor o confianza en el Islam y un odio saludable hacia grupos extremistas como Hamás.

Creen que Biden y Estados Unidos nunca deberían sancionar ni limitar a Israel y que el gobierno de Israel (preferiblemente de derecha) debería poder hacer lo que quiera.

La mayoría probablemente apoyaría un acuerdo de paz, dependiendo de los términos, pero están abrumadoramente a favor de la guerra.

Pero este grupo es volátil. Si Donald Trump regresa al poder, no se sabe qué podría hacer.

Si se declara en contra de la guerra con Irán o se vuelve contra Israel por cualquier motivo, gran parte de su culto abandonará a Israel más rápido de lo que usted puede decir «Yahya Sinwar». Esto se debe en parte a que la extrema derecha puede enseñar a los progresistas despistados un par de cosas sobre el verdadero antisemitismo.

Si bien se podría profundizar más y llegar a diferenciaciones más granulares, esta parece una forma razonable de agrupar el cuerpo político, que también se alinea aproximadamente con patrones de votación más amplios en Estados Unidos.

No puedo probar que los desgloses sean exactamente como los he esbozado; por lo tanto, mi mejor estimación se basa en más de medio siglo de seguimiento de la política estadounidense y dos décadas de observar cómo se desmoronaba el espectáculo de fenómenos impulsado por lo digital.

Si se mira con atención, se verá que las cifras que propongo se alinean con las encuestas que muestran que, aunque muchos quieren que la guerra termine, cuando se los empuja a una elección binaria, una gran mayoría de los estadounidenses respalda a Israel, mientras que aproximadamente la mitad de los jóvenes no lo hace.

Es un panorama complejo, no tan sombrío como los catastrofistas y propagandistas podrían hacernos creer. Y en Israel el movimiento es posible. Para entender por qué, consideremos cuán radicalmente cambió la visión del mundo de Estados Unidos con la elección de Donald Trump, como ha demostrado el Pew Research Center y como sabe cualquiera que haya viajado.

Y así como hay versiones muy diferentes de Estados Unidos en función de qué lado logra una victoria electoral, lo mismo ocurre con Israel.

La forma más fácil de cambiar el sentimiento estadounidense es ganar la guerra y buscar la paz regional, en lugar de caer en un descenso hacia la locura que dura décadas.

Y es posible: en gran parte gracias a la fe compartida. Los Estados árabes moderados y los palestinos moderados se unirían a Occidente y a una versión benigna de Israel.

El presidente Biden ha propuesto una versión de esto, que incluiría restaurar la Autoridad Palestina en Gaza y lograr la paz con Arabia Saudita. Netanyahu parece haber rechazado todo esto.

Lo ha hecho principalmente para mantener a la extrema derecha cómoda y segura en su coalición. En opinión de las masas israelíes, también busca prolongar la guerra, porque mientras se pueda decir que hay una guerra, el Primer Ministro Benjamín Netanyahu puede planear retrasar el inevitable ajuste de cuentas hasta el 7 de octubre y su probable defenestración.

Pocas veces una guerra eterna ha servido tanto a un propósito político.

Este camino pone en peligro a los judíos globales y estadounidenses al combinar estar en contra de la guerra con ser antisemita. Y sus defensores están jugando con fuego, ya que la conflagración resultante no perdonará a los pirómanos.

Si incluso una parte de este análisis es correcta, entonces el comportamiento del gobierno podría ser calificado de traición. Visto a través de ese prisma, Israel tiene un problema mayor que un grupo de estudiantes despistados.

Publicado en The Jerusalem Post *Ex editor jefe de The Associated Press en Europa, África y Medio Oriente, ex presidente de la Asociación de Prensa Extranjera en Jerusalem y el autor de dos libros sobre Israel. Siga su boletín informativo en danperry.substack.com.

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