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A 40 años de la Guerra de Iom Kipur. Opinión: La última guerra

 AJN.- Los efectos de la Guerra de Iom Kipur parecen menos debilitantes 40 años más tarde. La arrogancia que siguió a la Guerra de los Seis Días fue inicialmente seguida por la ira y la amargura, pero lo que por un momento parecía desesperación pronto dio paso a una sensación de apaciguamiento y de conciencia constructiva. Ningún ejército árabe emprendió de nuevo la guerra a Israel, hay dos acuerdos de paz, la población se duplicó y la economía se cuadriplicó.

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hace 11 años

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 Comenzó a las 14. Como si haciéndose eco de los truenos que una vez paralizó a sus antepasados ??al pie del monte Sinaí, 436 tropas israelíes repartidas en 16 puestos de avanzada a lo largo de la costa Suez llovieron de la nada con 10 mil proyectiles vomitados de 2 mil barriles de artillería, mientras que 8 mil tropas egipcias salieron del agua y 240 aviones de combate descendieron del cielo.

Al final del día, con casi la mitad de los soldados en los puestos de avanzada y vastos ejércitos muertos, los egipcios estacionados en el Sinaí y 1400 tanques sirios en los Altos del Golán, un hecho revoloteaba por encima de la espesa niebla del campo de batalla: Israel había sido aturdido previamente.

Cuarenta años después, la guerra que costó 2522 víctimas mortales israelíes, que traumatizó a una generación e impactó profundamente a la sociedad, la política, la economía y la psiquis del Estado judío, se niega a irse.

Los guerreros, ahora en su mayoría abuelos, escriben memorias, realizan reuniones espontáneas y recuperan de los diarios fotografías, grabaciones e incluso grabaciones raras tomadas, en lo que se suma a una búsqueda colectiva de un cierre.

El resto de Israel, tiene razones para entrar proverbialmente a estas terapias grupales improvisadas, para colocar una mano sobre el hombro de cada uno de los veteranos de la Guerra de Iom Kipur, mirarlos a sus arrugadas caras, y en silencio darles el consuelo del Jeremías de Raquel: “Hay una recompensa por su trabajo”.

Estratégicamente, la guerra seguirá entre las grandes sorpresas de la historia militar, junto a Pearl Harbor y la Operación Barbarroja.

Israel fue sorprendido con la guardia baja en casi todos los aspectos. Se subestimaron las intenciones del enemigo, sus habilidades, armas y motivaciones. Los líderes malinterpretaron al presidente egipcio Anwar Sadat como un charlatán, los generales no alistaron las reservas y los pilotos fueron humillados por el misil SA guiado por radar.

Por otra parte, el ejército israelí en última instancia, en 40 años de retrospectiva, salió de la guerra con beneficios estratégicos a largo plazo que empequeñecen los de sus reveses inmediatos.

Tácticamente, la marea de la guerra se convirtió en dos frentes: en los Altos del Golán, la Séptima Brigada enormemente logró esquivar el empuje armado sirio  y así abrir el camino de la Fuerza de Defesa Israelí a Damasco y en el Sinaí, el Tercer Ejército egipcio fue cercado y el Canal de Suez fue atravesado. Sin embargo, lo que en ese momento parecía el heroísmo que decidió una guerra, en realidad fue mucho más.

En primer lugar, el recuerdo de prevalecer incluso bajo esa presión. Pero mucho más importante, después del Armagedón, es que incluyó algunas de las batallas más grandes de la historia, los enemigos de Israel nunca más desataron en él un ejército convencional.

La comprensión de que se Israel impuso incluso en una guerra, desde el punto de vista árabe en condiciones ideales, convenció a los líderes árabes de abandonar la guerra tradicional  y optar por alternativas variadas. El abandono árabe de la opción militar tradicional es un gran logro estratégico para Israel y un resultado directo de la guerra de Iom Kipur.

Cuando terminó la pelea, resultó un puesto de avanzada de los que en un principio se enfrentó al ataque egipcio, soportó toda la guerra. Habiendo surgido de ella intacta, regresó a casa aturdido.

Ashkenazi pronto fue acompañado por miles de personas que sentían un profundo sentido de desilusión y ahora se forman espontáneamente en el primer movimiento de protesta efectiva de Israel.

Políticamente, el futuro se insinuó en la primera elección después de la guerra, cuando el Likud ganó. En el siguiente trabajo electoral perdió el poder por primera vez y su hegemonía política para siempre.

Luego de la transición del establecimiento de los socialistas seculares a los tradicionalistas y los capitalistas, la desaparición de la generación nacida en Europa que llevó a Israel en sus tres primeras décadas  y el paso del ideal asentamiento de agricultores liberales a rabinos mesiánicos de Cisjordania, hacen que el la guerra de Iom Kipur sea un hito en prácticamente en todos los aspectos de la historia de Israel.

Ya en otoño de 1973, todos los protagonistas de esta transformación compartieron una sensación de crisis y la agonía, algunos porque sentían que estaban perdiendo su control sobre la sociedad israelí y otros porque no veían la hora de aprovecharla.

Poco a poco, la Guerra de Iom Kipur llegó a ser vista como el motor de una gran división. No lo fue. El reino que más notablemente se impuso en el pragmatismo y la resistencia israelí fue la economía. Cuando terminó la guerra, Israel estaba en apuros económicos.

El conocimiento que se ganó gracias a los envíos de armas de emergencia de América, la consiguiente dependencia de la ayuda estadounidense, la inflación que comenzó ese año y pronto se salió de control  y la envidia de la riqueza petrolera árabe, en esos días arrojaban una sombra sobre la economía global, todo sumado a un pesimismo económico que complementaba el ambiente en general del cinismo y la desesperación.

Cuarenta años después, Israel se encuentra entre las monedas más fuertes del mundo, su tasa de crecimiento se encuentra entre los más altos a nivel mundial, el desempleo, la inflación y las tasas de interés son los más bajos del mundo y sus innovaciones son el pan de los inversores desde Tokio a Nueva York. Además de eso, desde hace más de 15 años, Israel ha dejado de aceptar la ayuda civil Estados Unidos. Estos logros pertenecen colectivamente a los israelíes de todas las tendencias y orígenes, que se reúnen a diario en los centros de trabajo donde hacen juntos lo que una sociedad dividida en serio nunca podría crear.

Lo mismo se puede decir de la cultura israelí, que en los últimos 40 años vio el surgimiento de impensables autores religiosos y directores de cine. También la guerra dio lugar a la creación de canciones inspiradas en ella. El murmullo de la oración de las canciones compartían el espíritu de la época. Como animación de los momentos más solemnes en los días más sagrados del judaísmo, las canciones llegaron a ser cantadas cada año en miles de sinagogas de todo Israel e incluso interpretadas por algunos cantantes ortodoxos.

La Guerra de Iom Kipur tuvo más efectos en la sociedad israelí, además de las divisiones políticas. La arrogancia que siguió a la Guerra de los Seis Días fue inicialmente seguida por la ira y la amargura, pero lo que por un momento parecía desesperación pronto dio paso a una sensación de apaciguamiento y de conciencia constructiva. Esta humildad se evidencia cuando más se necesita, es decir, en las formas generales en las que los israelíes hablan y piensan.

Cuarenta años después, está claro que la sociedad israelí no fue debilitada por la guerra de Iom Kipur y, de hecho, pronto reanudó su desarrollo en serio.

El trauma de la guerra quedó mientras era resiente, pero ningún ejército árabe emprendió de nuevo la guerra a Israel, hay dos acuerdos de paz, la población se duplicó y la economía se cuadriplicó; hay más judíos aquí que en cualquier otro país, el número de judíos de Israel acaba de cruzar, por primera vez, los 6 millones. Los judíos soviéticos están aquí y la Unión Soviética se ha ido. La sociedad israelí se mantiene intacta incluso cuando el resto de la región se llena de guerras civiles.*

*Opinión de Tovah Lazaroff, subeditora general del diario israelí The Jerusalem Post.

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Israel

Primer ministro Netanyahu, en Yad Vashem: «Hamás se guía por los mismos objetivos que los nazis, pero ahora podemos defendernos»

Publicado

hace 15 horas

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5 mayo, 2024

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Agencia AJN.- Ocho décadas después del final del Holocausto, Israel se enfrenta de nuevo a un enemigo «despiadado y brutal» que busca su destrucción, declara el primer ministro Benjamin Netanyahu en la ceremonia oficial estatal de conmemoración de Yom Hashoah en Yad Vashem.

El atentado de Hamás del 7 de octubre «no fue un Holocausto, no por ausencia de intención de aniquilarnos, sino por ausencia de capacidad», afirma, insistiendo en que el grupo terrorista palestino tenía la «misma intención» de aniquilar al pueblo judío que los nazis.

«Los asesinos de Hamás se guían exactamente por el mismo objetivo», insiste, señalando que, a diferencia de lo que ocurrió durante el Holocausto, hoy Israel «tiene una fuerza que puede defenderlo».

Israel «completará la eliminación de las capacidades [de Hamás]» y liberará a los rehenes, promete.

«Nuestros enemigos cometieron un grave error. Pensaron que éramos una sociedad débil. Se equivocaron. A la hora de la verdad, nos mantuvimos hombro con hombro, llenos de determinación, resistencia y poder. Nuestra prueba es continuar y permanecer unidos hasta alcanzar la victoria, porque estos son días aciagos y esta es la única forma de garantizar nuestra existencia y nuestro futuro.»

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Israel. El gobierno votó para cerrar el medio de noticias qatarí, Al Jazeera

Publicado

hace 15 horas

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5 mayo, 2024

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Agencia AJN.- El Consejo de Ministros de Israel votó el domingo por unanimidad el cierre de las operaciones del canal de noticias qatarí Al Yazira en Israel, casi seis meses después de haber anunciado por primera vez su intención de hacerlo por motivos de seguridad relacionados con la guerra entre Israel y Hamás.

La decisión, que requiere una nueva certificación cada 45 días, incluye el cese de las emisiones de Al Jazeera en árabe e inglés, el cierre de las oficinas de Al Jazeera en Israel, la incautación de los equipos utilizados para sus emisiones y la limitación del acceso a sus sitios web.

El ministro de Comunicaciones, Shlomo Karhi, firmó una orden ejecutiva poco después de que se aprobara la votación, por lo que entró en vigor inmediatamente.

Los vídeos del domingo por la tarde mostraban a las fuerzas del orden llegando a las oficinas de Al Jazeera en Jerusalén, en el Hotel Ambassador. HOT, uno de los principales proveedores de servicios de televisión de Israel, anunció que había interrumpido las emisiones de Al Yazira. Otro proveedor, YES, publicó el siguiente mensaje en el canal apagado: «De acuerdo con la decisión del gobierno, se han interrumpido las emisiones de la cadena Al Jazeera en Israel».

En una declaración conjunta tras la votación, Netanyahu afirmó que «los corresponsales de Al Yazira han perjudicado la seguridad de Israel y han incitado contra los soldados de las FDI. Ha llegado el momento de expulsar de nuestro país al portavoz de Hamás».

Karhi añadió: «Tomaremos medidas inmediatas contra quienes utilicen la libertad de prensa para atentar contra la seguridad de Israel y de los soldados de las FDI, e inciten al terrorismo en tiempo de guerra. No habrá libertad de expresión para los portavoces de Hamás en Israel».

Al Jazeera condenó la decisión, calificándola de «acción criminal».

«La supresión por Israel de la libertad de prensa para encubrir sus crímenes matando y deteniendo periodistas no nos ha disuadido de cumplir con nuestro deber», ha declarado.

El Gabinete de Seguridad Nacional de Israel tenía previsto celebrar la votación ya el jueves, pero el primer ministro Benjamin Netanyahu la retrasó por temor a que no se aprobara. Según un portavoz del partido Unidad Nacional del ministro sin cartera Benny Gantz, esto se debió a que el jefe del Mossad, David Barnea, pidió al gobierno que lo retrasara unos días para evitar posibles ramificaciones diplomáticas negativas en relación con Qatar, mediador entre Israel y Hamás en las negociaciones para un acuerdo de liberación de rehenes israelíes. La decisión requería la aprobación del Gabinete de Seguridad Nacional (CSN) del gobierno o del gabinete general, y Netanyahu optó por seguir adelante el domingo en el gabinete general.

Los tres ministros de Unidad Nacional no estuvieron presentes en la reunión y no participaron en la votación. El partido declaró en un comunicado que sus ministros «apoyan el cierre de las emisiones de Al Jazeera e incluso anunciaron que apoyarían su cierre en la reciente reunión del gabinete (de seguridad nacional)».

Sin embargo, «adelantar el tema esta mañana para someterlo a votación en la reunión del gobierno, es una decisión correcta pero en un momento terrible, que podría socavar los esfuerzos por agotar las negociaciones (del acuerdo sobre los rehenes), y obedece a consideraciones políticas», afirmó el partido.

Karhi contraatacó acusando a la centrista Unidad Nacional de actuar como una «quinta columna» dentro del gobierno. Según Karhi, la decisión recibió la «validación inequívoca» de todos los funcionarios de seguridad.

La decisión se basó en una ley que la Knesset (parlamento) de Israel aprobó el 2 de abril y que expira el 31 de julio. Por tanto, si el gobierno desea prolongar la prohibición de Al Jazeera más allá de esa fecha, deberá prorrogar la legislación. La ley en sí también se enfrenta a un recurso de inconstitucionalidad en el Tribunal Superior de Justicia por parte de la Asociación por los Derechos Civiles en Israel (ACRI) basado en su violación de la libertad de expresión, y el Estado tiene hasta el 15 de mayo para presentar su respuesta preliminar al tribunal.

Al comienzo de la guerra, el gobierno aprobó medidas ejecutivas de emergencia que le habrían permitido cerrar temporalmente Al Yazira. Estuvieron en vigor desde el 21 de octubre hasta el 20 de enero. Sin embargo, el gobierno se abstuvo de aplicarlas durante ese periodo, al parecer debido a las posibles ramificaciones diplomáticas negativas relacionadas con Qatar.

La legislación aprobada en abril pretendía dar al gobierno una base jurídica más firme para actuar contra Al Jazeera. En su decisión del domingo, el Consejo de Ministros explicó que disponía de dictámenes clasificados del Shin Bet del 9 de abril, que consideraban a Al Jazeera una amenaza para la seguridad nacional. El IDF y el Mossad también proporcionaron dictámenes clasificados que apoyaban la limitación de las emisiones de Al Jazeera en Israel.

Según la ley, la decisión debe presentarse ante un presidente o vicepresidente del Tribunal Supremo regional en un plazo de 24 horas, que dispone entonces de tres días para decidir si modifica o no la decisión o limita la duración de la prohibición.

En su petición al Tribunal Superior de Justicia contra la ley, alegó que limitaba innecesariamente la libertad de expresión y era, por tanto, inconstitucional. La ACRI afirmó que, aunque no se podía discutir el hecho de que Al Yazira difundiera una narrativa «propalestina», esto no era motivo suficiente para cerrar la cadena. Además, la cadena ofrece contenidos de Estados árabes e incluye perspectivas árabes israelíes que han sido citadas en numerosas ocasiones en los principales medios de comunicación israelíes, lo que indica que su contenido se consideraba importante, añadió la ACRI. La ONG reconoció que Al Yazira había incluido contenidos que incitaban contra Israel. Sin embargo, la gravedad de esta incitación no era peor que la incitación contra los palestinos en los principales sitios web israelíes, argumentó la ACRI.

El jueves, la ACRI solicitó al tribunal que dictara una orden temporal que impidiera al gobierno decidir el cierre de Al Yazira hasta que se resolviera el caso. El tribunal denegó la petición y dijo que estudiaría la posibilidad de dictar una orden temporal tras recibir la posición preliminar del Estado.

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