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Opinión. La teología de la guerra de Hamas

AJN.- “Nuestra natural predilección por apreciar la vida y la paz entra en conflicto con la teología musulmana de la guerra santa (yihad), compartida por al-Qaeda, Hezbollah y Hamas”, asegura el ex embajador y subdirector general del Ministerio del Exterior israelí Zvi Gabay en este artículo de opinión.

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Por Zvi Gabay*.- Durante mucho tiempo, los ciudadanos israelíes, especialmente los de la parte sur del país, estuvieron bajo el fuego de misiles y proyectiles de Hamas, la Jihad Islámica y sus socios en la Franja de Gaza. La opinión pública internacional y árabe ignoró los ataques. Pero cuando Israel respondió con la Operación Pilar de Defensa, retornó el ritual familiar. Los líderes europeos se apresuraron a dar consejos sobre el alcance de la operación, mientras que los líderes árabes condenaron a Israel por bombardear los sitios de lanzamiento de misiles y los arsenales ocultos. Rápidamente se establecieron contactos diplomáticos, liderados por Egipto, para poner fin a los combates; es decir, para una nueva tahadiya (período de calma).
No es una sorpresa que Hamas considere el acuerdo alcanzado con la ayuda de los Estados Unidos y el secretario general de la ONU como una victoria. Una multitud de gazatíes tomaron las calles para celebrar su triunfo y el jefe del buró político de Hamas, Khaled Mashaal, ya ha anunciado que su organización derrotó a los sionistas. De hecho, Hamas ha aceptado el acuerdo, pero lo violará en cuanto desaparezca su actual angustia. Se comportará exactamente igual que el profeta Mahoma con el pueblo de La Meca, con el cual firmó el tratado de Hudaybiyya. Ese acuerdo fue supuestamente por diez años, pero después de dos, se sintió lo suficientemente fuerte como para romperlo y continuar la guerra (foto de terroristas de Hamas con el Corán).
Hamas deseaba arrastrar a la FDI (Fuerza  de Defensa de Israel) a una guerra en Gaza con muchas bajas. Hamas esperaba utilizar tácticas similares a las usadas por Mahoma y sus seguidores en la Batalla de la Fosa del siglo VII, cuando los musulmanes rompieron el sitio de los infieles a la ciudad de Medina y lograron la victoria.
Los palestinos se refieren a su problema como “el absolutamente único problema” en el mundo. Según su versión, uno no debería hablar del sufrimiento de otros pueblos, de modo que la atención internacional no se desvíe de su problema. Nunca mencionaron los asesinatos en masa perpetrados por Hafez al-Assad en Hama, Siria; por Saddam Hussein contra los kurdos en Halabja, por Omar al-Bashir en Darfur, Sudán; y en los últimos dos años, por Bashar al-Assad contra su propio pueblo en Siria. Aplaudieron a líderes crueles (como alguna vez aplaudieron a Hitler) que apoyan la ambición nacional de los palestinos de destruir la existencia judía en esta zona.
Nuestra natural predilección por apreciar la vida y la paz entra en conflicto con la teología musulmana de la guerra santa (yihad), compartida por al-Qaeda, Hezbollah y Hamas. Debido a la debilidad de estas organizaciones, sus metas se limitan al hostigamiento constante a Israel y la interrupción de la tranquila vida diaria de sus habitantes. Su meta no es lograr una victoria militar concluyente, ya que su lucha no es por el territorio, sino el derramamiento de sangre judía. Una visión de muerte es el punto máximo en la vida de un activista de Hamas, y los líderes de Hamas alientan a sus seguidores a luchar hasta la muerte. Aprenden a luchar por el islam y el establecimiento del califato islámico, que -por definición- no tiene fronteras. Ésta es una doctrina de guerra a largo plazo, y en consecuencia, nos demanda mucha paciencia. Mientras tanto, debemos explicarles a nuestros amigos en el mundo acerca de la difícil realidad en la cual vivimos.
Las declaraciones sobre el poderío de la FDI y los comentarios sobre sus logros en la lucha no disuaden a Hamas porque su guerra no es contra la FDI, sino contra el punto débil de Israel: los ciudadanos en sus casas y los alumnos en sus escuelas. Desde el punto de vista de las organizaciones terroristas, esta guerra es simple y barata.
El fracaso a la hora de llegar a un acuerdo con los palestinos se debe a un problema fundamental de percepción en la mentalidad palestina, de Fatah y también de Hamas. Ambos se niegan a aceptar una “entidad judía” en Medio Oriente. Hamas se opone a la mera presencia del Estado de Israel, mientras que Fatah reconoció a Israel como parte de los Acuerdos de Oslo, pero no como un Estado judío.
 
* Ex embajador y subdirector general del Ministerio del Exterior israelí.
 
CGG

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Israel

Primer ministro Netanyahu, en Yad Vashem: «Hamás se guía por los mismos objetivos que los nazis, pero ahora podemos defendernos»

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Agencia AJN.- Ocho décadas después del final del Holocausto, Israel se enfrenta de nuevo a un enemigo «despiadado y brutal» que busca su destrucción, declara el primer ministro Benjamin Netanyahu en la ceremonia oficial estatal de conmemoración de Yom Hashoah en Yad Vashem.

El atentado de Hamás del 7 de octubre «no fue un Holocausto, no por ausencia de intención de aniquilarnos, sino por ausencia de capacidad», afirma, insistiendo en que el grupo terrorista palestino tenía la «misma intención» de aniquilar al pueblo judío que los nazis.

«Los asesinos de Hamás se guían exactamente por el mismo objetivo», insiste, señalando que, a diferencia de lo que ocurrió durante el Holocausto, hoy Israel «tiene una fuerza que puede defenderlo».

Israel «completará la eliminación de las capacidades [de Hamás]» y liberará a los rehenes, promete.

«Nuestros enemigos cometieron un grave error. Pensaron que éramos una sociedad débil. Se equivocaron. A la hora de la verdad, nos mantuvimos hombro con hombro, llenos de determinación, resistencia y poder. Nuestra prueba es continuar y permanecer unidos hasta alcanzar la victoria, porque estos son días aciagos y esta es la única forma de garantizar nuestra existencia y nuestro futuro.»

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Israel. El gobierno votó para cerrar el medio de noticias qatarí, Al Jazeera

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Agencia AJN.- El Consejo de Ministros de Israel votó el domingo por unanimidad el cierre de las operaciones del canal de noticias qatarí Al Yazira en Israel, casi seis meses después de haber anunciado por primera vez su intención de hacerlo por motivos de seguridad relacionados con la guerra entre Israel y Hamás.

La decisión, que requiere una nueva certificación cada 45 días, incluye el cese de las emisiones de Al Jazeera en árabe e inglés, el cierre de las oficinas de Al Jazeera en Israel, la incautación de los equipos utilizados para sus emisiones y la limitación del acceso a sus sitios web.

El ministro de Comunicaciones, Shlomo Karhi, firmó una orden ejecutiva poco después de que se aprobara la votación, por lo que entró en vigor inmediatamente.

Los vídeos del domingo por la tarde mostraban a las fuerzas del orden llegando a las oficinas de Al Jazeera en Jerusalén, en el Hotel Ambassador. HOT, uno de los principales proveedores de servicios de televisión de Israel, anunció que había interrumpido las emisiones de Al Yazira. Otro proveedor, YES, publicó el siguiente mensaje en el canal apagado: «De acuerdo con la decisión del gobierno, se han interrumpido las emisiones de la cadena Al Jazeera en Israel».

En una declaración conjunta tras la votación, Netanyahu afirmó que «los corresponsales de Al Yazira han perjudicado la seguridad de Israel y han incitado contra los soldados de las FDI. Ha llegado el momento de expulsar de nuestro país al portavoz de Hamás».

Karhi añadió: «Tomaremos medidas inmediatas contra quienes utilicen la libertad de prensa para atentar contra la seguridad de Israel y de los soldados de las FDI, e inciten al terrorismo en tiempo de guerra. No habrá libertad de expresión para los portavoces de Hamás en Israel».

Al Jazeera condenó la decisión, calificándola de «acción criminal».

«La supresión por Israel de la libertad de prensa para encubrir sus crímenes matando y deteniendo periodistas no nos ha disuadido de cumplir con nuestro deber», ha declarado.

El Gabinete de Seguridad Nacional de Israel tenía previsto celebrar la votación ya el jueves, pero el primer ministro Benjamin Netanyahu la retrasó por temor a que no se aprobara. Según un portavoz del partido Unidad Nacional del ministro sin cartera Benny Gantz, esto se debió a que el jefe del Mossad, David Barnea, pidió al gobierno que lo retrasara unos días para evitar posibles ramificaciones diplomáticas negativas en relación con Qatar, mediador entre Israel y Hamás en las negociaciones para un acuerdo de liberación de rehenes israelíes. La decisión requería la aprobación del Gabinete de Seguridad Nacional (CSN) del gobierno o del gabinete general, y Netanyahu optó por seguir adelante el domingo en el gabinete general.

Los tres ministros de Unidad Nacional no estuvieron presentes en la reunión y no participaron en la votación. El partido declaró en un comunicado que sus ministros «apoyan el cierre de las emisiones de Al Jazeera e incluso anunciaron que apoyarían su cierre en la reciente reunión del gabinete (de seguridad nacional)».

Sin embargo, «adelantar el tema esta mañana para someterlo a votación en la reunión del gobierno, es una decisión correcta pero en un momento terrible, que podría socavar los esfuerzos por agotar las negociaciones (del acuerdo sobre los rehenes), y obedece a consideraciones políticas», afirmó el partido.

Karhi contraatacó acusando a la centrista Unidad Nacional de actuar como una «quinta columna» dentro del gobierno. Según Karhi, la decisión recibió la «validación inequívoca» de todos los funcionarios de seguridad.

La decisión se basó en una ley que la Knesset (parlamento) de Israel aprobó el 2 de abril y que expira el 31 de julio. Por tanto, si el gobierno desea prolongar la prohibición de Al Jazeera más allá de esa fecha, deberá prorrogar la legislación. La ley en sí también se enfrenta a un recurso de inconstitucionalidad en el Tribunal Superior de Justicia por parte de la Asociación por los Derechos Civiles en Israel (ACRI) basado en su violación de la libertad de expresión, y el Estado tiene hasta el 15 de mayo para presentar su respuesta preliminar al tribunal.

Al comienzo de la guerra, el gobierno aprobó medidas ejecutivas de emergencia que le habrían permitido cerrar temporalmente Al Yazira. Estuvieron en vigor desde el 21 de octubre hasta el 20 de enero. Sin embargo, el gobierno se abstuvo de aplicarlas durante ese periodo, al parecer debido a las posibles ramificaciones diplomáticas negativas relacionadas con Qatar.

La legislación aprobada en abril pretendía dar al gobierno una base jurídica más firme para actuar contra Al Jazeera. En su decisión del domingo, el Consejo de Ministros explicó que disponía de dictámenes clasificados del Shin Bet del 9 de abril, que consideraban a Al Jazeera una amenaza para la seguridad nacional. El IDF y el Mossad también proporcionaron dictámenes clasificados que apoyaban la limitación de las emisiones de Al Jazeera en Israel.

Según la ley, la decisión debe presentarse ante un presidente o vicepresidente del Tribunal Supremo regional en un plazo de 24 horas, que dispone entonces de tres días para decidir si modifica o no la decisión o limita la duración de la prohibición.

En su petición al Tribunal Superior de Justicia contra la ley, alegó que limitaba innecesariamente la libertad de expresión y era, por tanto, inconstitucional. La ACRI afirmó que, aunque no se podía discutir el hecho de que Al Yazira difundiera una narrativa «propalestina», esto no era motivo suficiente para cerrar la cadena. Además, la cadena ofrece contenidos de Estados árabes e incluye perspectivas árabes israelíes que han sido citadas en numerosas ocasiones en los principales medios de comunicación israelíes, lo que indica que su contenido se consideraba importante, añadió la ACRI. La ONG reconoció que Al Yazira había incluido contenidos que incitaban contra Israel. Sin embargo, la gravedad de esta incitación no era peor que la incitación contra los palestinos en los principales sitios web israelíes, argumentó la ACRI.

El jueves, la ACRI solicitó al tribunal que dictara una orden temporal que impidiera al gobierno decidir el cierre de Al Yazira hasta que se resolviera el caso. El tribunal denegó la petición y dijo que estudiaría la posibilidad de dictar una orden temporal tras recibir la posición preliminar del Estado.

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