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Por qué se registra aumento en los hechos antisemitas?

Itongadol.- Desde el inicio de la Segunda Intifada (septiembre, 2000), tiene lugar –  en todo el mundo-  una campaña de deslegitimidad  contra el Estado de Israel. Toda acción militar que realiza  provoca,  tras sí,  nuevas olas de ataques. Y, al mismo tiempo, cuanto más nuevas renuncias hace Israel a favor de la paz, crecen los ataques verbales sobre el Estado de Israel (en los medios de comunicación y en foros internacionales;  líderes políticos y gente de la Academia  tiran fuego y llamas. Muchos organismos dudan  sobre el derecho básico de Israel a existir y sobre  su obligación a defender la paz de sus ciudadanos.

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¿Por qué se registra aumento en los hechos antisemitas?
La campaña, destinada a dañar la legitimidad del Estado de Israel, trajo consigo un leve aumento en el número de ataques de factura  antisemita a lo largo del  mundo. De modo creciente, se traza la línea entre la crítica legítima hacia Israel y los ataques antisemitas sobre objetivos judíos.

Desde el inicio de la Segunda Intifada (septiembre, 2000), tiene lugar –  en todo el mundo-  una campaña de deslegitimidad  contra el Estado de Israel. Toda acción militar que realiza  provoca,  tras sí,  nuevas olas de ataques. Y, al mismo tiempo, cuanto más nuevas renuncias hace Israel a favor de la paz, crecen los ataques verbales sobre el Estado de Israel (en los medios de comunicación y en foros internacionales;  líderes políticos y gente de la Academia  tiran fuego y llamas. Muchos organismos dudan  sobre el derecho básico de Israel a existir y sobre  su obligación a defender la paz de sus ciudadanos. Extremistas de derecha y de izquierda, se unen en su campaña de odio contra el Estado judío). Esos ataques quedan desvirtuados de la embestida –  que pueda ser justificada, a Estado de Israel como democracia activa- que es parte del legítimo diálogo entre países. Sin embargo, no es legítimo criticar a Israel de modo desproporcionado, ocuparse del Estado de Israel entre todos los países e intentar forzarlo a  desproporcionadas e imposibles verificaciones, no exigidas a otros países del mundo. No es legítimo actuar a favor de la demonización de Israel por cualquier  vía. Los intentos, por dañar la legitimidad de la existencia del Estado de Israel, o el simple hecho de su existencia, como estado nacional del pueblo judío, no son legítimos y no pueden serlo.
Hay muchos motivos para  ese fenómeno que crece y se potencia; manteniendo  un vínculo estrecho con la capacidad de los palestinos para comercializar su imagen como víctimas débiles. Los palestinos intentan venderse como ”víctimas”  y como la “parte débil” a fin de obtener la simpatía de los alineados con  los Derechos Humanos (en el mismo momento en que, la conducción de Hamas y sus terroristas, violan los Derechos Humanos más básicos de víctimas israelíes inocentes y de su propio pueblo).
La desviación de los medios de comunicación cumple una función importante en la propagación de la deslegitimación del Estado de Israel. No sorprende que, la población de Occidente, tendiente -en general-  a creer en sus medios de comunicación, esté influida por su gran aspiración a describir,  de modo unilateral,  el conflicto entre Israel y los palestinos.
Otras condenas, orientadas contra el Estado de Israel, surgen de cálculos más ideológicos que, en muchas ocasiones, son elevados por aquellos dispuestos a cerrar los ojos ante las violaciones de los regímenes totalitarios, burdas y graves si las hay, y enfocarse en la crítica por las medidas tomadas en los estados democráticos.
También las tendencias antisemitas tradicionales,  muchas veces  disfrazadas de posiciones anti-sionistas, cumplen una función no menor en esa línea. Considerando que hay muchos no – capaces ( o no dispuestos)  a diferenciar entre el Estado de Israel y las comunidades judías en el exterior, esas embestidas sobre la legitimidad del Estado de Israel, son acompañados por ataques físicos contra objetivos judíos a lo largo de todo el mundo, en especial en Europa.
Los ataques antisemitas incluyen detonaciones de bombas, amenazas en sinagogas y escuelas judías, actos de vandalismo en cementerios judíos, amenazas de muerte y violencia contra judíos o embestidas  contra comercios, hasta llegar a casos de muerte. Esos delitos de odio están dirigidos hacia judíos comunes, lideres religiosos e instituciones comunitarias,  en muchos casos, disfrazados de hechos anti-sionistas.
Esa cifra de ataques creció cuando estallan conflictos armados. Tanto en el transcurso de la operación Plomo Fundido  (diciembre de 2008-enero 2009)  y después, llegó el número de ataques antisemitas en Europa occidental, a su máximo récord, como no fuimos testigos desde el final de la Segunda Guerra Mundial.
La situación en Medio Oriente es peor. La retórica anti-israelí incisiva  fue, desde siempre,  una difundida visión, aunque potenciada,  en la última década. Mitos antisemitas y anti-israelíes son propagados por los gobiernos, según  sus agendas y,  gran parte de la población local, está dispuesta a absorber esos mitos sin críticas reales.
 
La corriente ininterrumpida de acusaciones arbitrarias y sin fundamento, surge en abundancia de los diferentes rumores palestinos y hace su aporte a la ola de antisemitismo creciente. Una de las conclusiones del odio es el aumento en el número de ataques a judíos y a objetivos judíos.

 
El Estado de Israel se encuentra profundamente preocupado por el aumento registrado en el antisemitismo dirigido hacia las comunidades judías en Europa y otros sitios. Ese fenómeno, en crecimiento y potencia, debe generar preocupación profunda en el corazón de todo ser humano culto.
 
 Israel, según informe Cidipal, llama a los gobiernos de los países, donde se propaga la plaga antisemita, a tomar todos los recursos indispensables, a fin de garantizar la seguridad de las comunidades judías y a tomar medidas contra los responsables de actos que merezcan su desaprobación. Debe condenarse la escalada antisemita, ya sea por medio de individuos, organizaciones o líderes de países determinados ante cualquier oportunidad y escenario disponible.

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Israel

Encuesta: el 54% de los israelíes cree que el acuerdo con rehenes es más importante que la operación de Rafah

Agencia AJN.- La encuesta se produce mientras Israel espera la respuesta de Hamás a su última oferta de un acuerdo de tregua y rehenes.

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Agencia AJN.- La mayoría de los israelíes cree que lograr un acuerdo para liberar a más de 100 rehenes retenidos por grupos terroristas desde el 7 de octubre en Gaza es más importante que lanzar la operación planeada por las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) en la ciudad de Rafah, según una nueva encuesta.

El estudio de Maariv, realizado por Panel4All, encontró que el 54 por ciento de los israelíes apoya un acuerdo de rehenes ante la inminente operación de Rafah (38 por ciento).

Desglosando los resultados, la encuesta muestra que el 79 por ciento de los votantes de derecha apoyan la operación de Rafah, mientras que el 81 por ciento de los encuestados que votan por partidos de centroizquierda apoyan un acuerdo con rehenes.

La encuesta se produce mientras Israel espera la respuesta de Hamás a su última oferta de un acuerdo de tregua y rehenes y considera iniciar la operación militar prometida desde hace mucho tiempo en Rafah, donde más de un millón de palestinos se refugian en medio de la guerra en curso.

En los últimos días, familiares de rehenes retenidos en Gaza y líderes de la oposición encabezaron una serie de manifestaciones contra el gobierno israelí para exigir un acuerdo para la liberación de los secuestrados.

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Internacionales

Iom HaShoá. El mundo judío conmemorará el domingo a héroes y mártires víctimas del genocidio nazi a la sombra de la masacre del 7 de octubre

Agencia AJN.- Las tropas de Adolf Hitler y sus aliados y colaboradores aniquilaron a la tercera parte del pueblo, 6 millones de personas inocentes, la cuarta parte de las cuales eran niños.

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Agencia AJN.- El mundo judío conmemorará el domingo y el lunes Iom HaShoá Vehagvurá, el día de recordación de los héroes y los mártires que fueron víctimas del genocidio nazi durante la Segunda Guerra Mundial, que este año se dará a la sombra de la masacre perpetrada por terroristas palestinos el 7 de octubre.

En esa oportunidad, las tropas de Adolf Hitler y sus aliados y colaboradores aniquilaron a la tercera parte del pueblo, 6 millones de personas inocentes, la cuarta parte de las cuales eran niños.

Para contrarrestar la falsa imagen de que los judíos fueron exterminados sin luchar se eligió como paradigma de la resistencia y el heroísmo el Levantamiento del Gueto de Varsovia, que comenzó el 19 de abril de 1943, cuando un grupo de hombres -mayormente, jóvenes- liderados por Mordejái Anilévich le dieron un ejemplo de valentía y dignidad al mundo al enfrentarse al poderoso ejército nazi aun a sabiendas de que una victoria era imposible.

Pero como el alzamiento comenzó el primer día de Pésaj, la Knesset (Parlamento israelí) debió fijar un día especial en el año para recordar a los mártires y los héroes de la Shoá, y el 12 de abril de 1951 se eligió el 27 de nisán, una fecha equidistante entre el inicio de la rebelión y el Día de la Independencia (Iom Haatzmaút, el 5 de íar).

En Israel, las ceremonias centrales se realizan en el memorial Yad Vashem y se transmiten en vivo por radio y televisión.

El Presidente de Israel, el primer ministro, su gabinete, diputados, jueces, dignatarios, sobrevivientes con sus familias y público en general participan de la primera de ellas, durante la cual se encienden seis antorchas, una por cada millón de judíos masacrados entre 1939 y 1945.

Al día siguiente, el acto comienza a las 10 de la mañana, con el sonido de una sirena durante dos minutos, que se replica en todo el país a través de los medios y durante los cuales la gente deja de trabajar, caminar o conducir para permanecer de pie y en silencioso recogimiento en memoria de las víctimas de la Shoá.

Luego, dignatarios, sobrevivientes y representantes de diversas instituciones depositan ofrendas florales alusivas al pie de las seis antorchas, en Yad Vashem.

Ceremonias similares se realizan en otros sitios de Israel, como los kibutzim Lojaméi Haguetaot (Luchadores de los guetos) y Iad Mordejái, escuelas, bases militares, municipalidades, etc.

Los judíos de todo el mundo conmemoran esta fecha, y en la Argentina, la DAIA asumió la responsabilidad de organizar un acto central comunitario, que se hará el miércoles 8 de abril.

Muchísimos años después y en forma paralela, el 1º de noviembre de 2005, la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas estableció, en su 42ª sesión plenaria y con el consenso de todos sus miembros, que el 27 de enero de cada año se recordaría el Día Internacional de Conmemoración Anual en Memoria de las Víctimas del Holocausto, mediante la resolución 60/7.

La fecha coincide con la llegada, en 1945, del Ejército Rojo soviético al campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau, en Polonia, poco después de que este fuera abandonado por los nazis.

En el contexto actual de la guerra de Gaza y el relativo, si no escaso, apoyo del mundo a la defensa de Israel, el primer ministro, Benjamín Netanyahu, se reunió este jueves en Jerusalem con sobrevivientes de la Shoá y afirmó que los judíos «se quedarán solos» si fuera necesario.

«Si es posible conseguir la ayuda de los gentiles (los no judíos), siempre estoy a favor», expresó después que uno de los sobrevivientes advirtiera que no deben depositar sus esperanzas de seguridad en «gentiles que hacen promesas».

El mandatario recordó que el presidente estadounidense, Franklin Roosevelt, se negó a arriesgar siquiera a un piloto para intentar interponerse en la matanza de judíos en Auschwitz.

También evocó que el primer ministro británico, Winston Churchill, intentó que su Fuerza Aérea bombardeara ese campo de exterminio, pero el mando militar se opuso.

«Si tenemos que quedarnos solos, nos quedamos solos», agregó Netanyahu.

Finalmente, el primer ministro israelí insistió: «Si es posible reclutar a los gentiles, magnífico. Pero si no nos protegemos a nosotros mismos, nadie nos protegerá».

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