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Israel

La ciudad de Haifa organizó el primer festival de historia queer en Medio Oriente

Agencia AJN.- Tel Aviv puede captar todos los titulares y aplaudir como una meca gay, pero Haifa está decidida a tomar parte en la acción.

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Agencia AJN.- ¿Dónde ir para disfrutar de lo mejor de la vida gay en Israel? Sí, la mayoría de las personas nombrarían Tel Aviv, la ciudad que una y otra vez encabeza las listas de los destinos LGBTQ más populares del mundo. Pero ahora, un grupo de jóvenes activistas homosexuales decidieron poner a Haifa en el mapa.

Un proyecto destinado a documentar el rico pasado gay de Haifa culmina este mes con el Haifa Queer History Festival (que se extenderá hasta el 23 de febrero).

Inspirados por Estados Unidos y Gran Bretaña, donde tales eventos se convirtieron en tradiciones anuales, los organizadores observan con orgullo que el festival de historia no es solo el primero para Israel, sino también para todo el Medio Oriente.

«Queremos que las personas en esta ciudad sepan que Haifa tiene raíces LGBTQ muy profundas», contó Dotan Brom, un estudiante graduado de la Universidad de Haifa y un impulsor del proyecto.

Como Brom observa, ser gay en Haifa es sufrir discriminación dos veces: «Primero, somos discriminados porque somos homosexuales, pero luego nos discriminan porque somos de Haifa, en lugar de la moderna y elegante Tel Aviv».

Situado en una cadena montañosa con vistas al Mediterráneo, la topografía de la ciudad a menudo hace comparaciones con San Francisco. Uno de los principales centros de alta tecnología de Israel y el hogar de dos universidades, Haifa es ampliamente considerado como un modelo de coexistencia, un raro ejemplo de una ciudad israelí donde los judíos y los árabes viven en paz uno al lado del otro. Distintamente secular, es la única ciudad importante de Israel con una mayoría judía donde el transporte público opera en Shabat.

Pero a pesar de todo lo que parece tener, Haifa de alguna manera nunca logró despegar como Tel Aviv.

Como Arnon Allouche, director del nuevo centro LGBTQ de Haifa, se lamenta: «Es frustrante para mí que todos los jóvenes gay en esta ciudad que quieren vivir abiertamente consideren a Tel Aviv como su única opción».

En los últimos dos años, Brom y otros dos activistas estuvieron recopilando testimonios de miembros fundadores de la comunidad LGBTQ de Haifa para un proyecto especial de historia oral.

A principios de este año, recaudaron casi 15 mil dólares a través de una campaña de crowdfunding para financiar la creación de un archivo digital y la producción de un documental sobre la escena gay de la ciudad como extensiones de este proyecto.

Los materiales recolectados para el proyecto se exhibieron en la exhibición que dio inicio al Festival de Historia Haifa Queer el 8 de febrero. La exhibición se llevó a cabo en la Casa de Orgullo y Tolerancia de las Comunidades, el nuevo centro LGBTQ de Haifa, inaugurado hace exactamente un año. El festival incluyó proyecciones de películas, un lanzamiento de libros, recorridos a pie y un seminario especial de un día dedicado a la historia queer de Haifa.

Un lugar destacado en la entrada de la exposición remarca la contribución única de Haifa a la escena transgénero israelí. Se exhiben fotos de la fallecida actriz y cantante Gila Goldstein, considerada la primera mujer transgénero de Israel, y el fallecido Zalman Shoshi, quien se describió a sí mismo como el primer travesti de Israel.

En la habitación contigua, un rincón especial está dedicado a otro icono gay: Marcia Freedman, una activista feminista y lesbiana nacida en Estados Unidos que sirvió en la Knesset israelí en la década de 1970 y vivió en Haifa antes de regresar a los Estados Unidos.

Colgadas en las paredes cercanas hay fotos, documentos y recortes de prensa que representan momentos clave en la historia gay de Haifa. En una pequeña habitación en la parte posterior del edificio, se proyectan en las paredes entrevistas grabadas en video con veteranos activistas LGBTQ de Haifa.

Un punto culminante clave de la exhibición es una sección especial dedicada a una columna pionera sobre cuestiones homosexuales que se emitió en uno de los periódicos semanales de Haifa en la década de 1990. El nombre de la columna, una obra de teatro con una frase en yiddish, era «Gay Vayz» («Go Figure»). La columna fue escrita por Rafi Eppler, un pilar de la comunidad gay de Haifa que solía escribir con el seudónimo «Rafi Niv».

«Claro, mi familia sabía que yo era gay. Pero en aquel entonces, todavía había límites que eran difíciles de cruzar», explicó Eppler.

Como él relató, la columna surgió de su intento de ayudar a una pareja gay que estaba amenazada por la separación. «Había oído hablar de una pareja que había inmigrado de Rusia: dos hombres; uno era judío y el otro no, y las autoridades de inmigración querían deportar a los que no eran judíos. Para ayudarlos, me ofrecí a escribir un artículo en el periódico local sobre el caso. Fue un éxito que los editores me ofrecieron una columna semanal sobre temas gay», destacó Eppler.

La comunidad gay en Haifa da pasos significativos desde esos días, observó Eppler. «En los años ochenta y noventa, la mayoría de las personas en esta ciudad todavía estaban en el armario. Hoy, es una comunidad mucho más visible», aseguró.

También asistió al lanzamiento Eyal Friedlander, un artista con una melena blanca que fue uno de los primeros activistas homosexuales de la ciudad. Muchos de los documentos y fotos presentados en la exhibición provienen de su colección personal. «Eyal tuvo la retrospectiva de saber que todo esto algún día sería valioso», señaló Brom.

Friedlander es quizás mejor conocido por la campaña que emprendió en los años 90 contra lo que se conocía como las «listas rosadas», listas compiladas por la policía que detallaban a todos los miembros de la comunidad gay local, después de una serie de asesinatos contra personas homosexuales. Cualquier persona conocida por ser gay, como señala Friedlander, fue inmediatamente considerada sospechosa por la policía.

Friedlander, que también vivió en París y Nueva York, explicó el atractivo de Haifa: «Me encanta la calma y la tranquilidad de esta ciudad. Y cada vez que la gente me pregunta cómo podía regresar a Israel después de vivir en el extranjero, les decía que para mí, Haifa es un aterrizaje suave».

El co-organizador del evento, Yoav Zaritsky, aseguró a la multitud que esto no sería una actividad puntual: «En lo que a nosotros respecta, este es el comienzo de una tradición anual».

A pesar de los grandes avances de la comunidad en las últimas décadas, los activistas homosexuales en Haifa aún tienen un camino largo. «En Tel Aviv, las parejas homosexuales no tienen que pensar dos veces antes de tomarse de las manos en público, pero aquí lo hacen, y es por eso que este centro es tan importante para nosotros. Más que cualquier otra cosa, quiero este es un lugar donde las parejas homosexuales pueden venir y tomarse de las manos si lo desean», señaló Allouche

A principios de este año, Israel Gay Youth -la principal organización de defensa para adolescentes LGBTQ en el país- estableció un grupo de primera clase en Haifa para hablantes de árabe. Pero, como señaló Allouche, no hay hablantes de árabe mezclándose entre la multitud.

Eso, también demuestra que todavía hay mucho trabajo por hacer allí.

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Internacionales

Iom HaShoá. El mundo judío conmemorará el domingo a héroes y mártires víctimas del genocidio nazi a la sombra de la masacre del 7 de octubre

Agencia AJN.- Las tropas de Adolf Hitler y sus aliados y colaboradores aniquilaron a la tercera parte del pueblo, 6 millones de personas inocentes, la cuarta parte de las cuales eran niños.

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Agencia AJN.- El mundo judío conmemorará el domingo y el lunes Iom HaShoá Vehagvurá, el día de recordación de los héroes y los mártires que fueron víctimas del genocidio nazi durante la Segunda Guerra Mundial, que este año se dará a la sombra de la masacre perpetrada por terroristas palestinos el 7 de octubre.

En esa oportunidad, las tropas de Adolf Hitler y sus aliados y colaboradores aniquilaron a la tercera parte del pueblo, 6 millones de personas inocentes, la cuarta parte de las cuales eran niños.

Para contrarrestar la falsa imagen de que los judíos fueron exterminados sin luchar se eligió como paradigma de la resistencia y el heroísmo el Levantamiento del Gueto de Varsovia, que comenzó el 19 de abril de 1943, cuando un grupo de hombres -mayormente, jóvenes- liderados por Mordejái Anilévich le dieron un ejemplo de valentía y dignidad al mundo al enfrentarse al poderoso ejército nazi aun a sabiendas de que una victoria era imposible.

Pero como el alzamiento comenzó el primer día de Pésaj, la Knesset (Parlamento israelí) debió fijar un día especial en el año para recordar a los mártires y los héroes de la Shoá, y el 12 de abril de 1951 se eligió el 27 de nisán, una fecha equidistante entre el inicio de la rebelión y el Día de la Independencia (Iom Haatzmaút, el 5 de íar).

En Israel, las ceremonias centrales se realizan en el memorial Yad Vashem y se transmiten en vivo por radio y televisión.

El Presidente de Israel, el primer ministro, su gabinete, diputados, jueces, dignatarios, sobrevivientes con sus familias y público en general participan de la primera de ellas, durante la cual se encienden seis antorchas, una por cada millón de judíos masacrados entre 1939 y 1945.

Al día siguiente, el acto comienza a las 10 de la mañana, con el sonido de una sirena durante dos minutos, que se replica en todo el país a través de los medios y durante los cuales la gente deja de trabajar, caminar o conducir para permanecer de pie y en silencioso recogimiento en memoria de las víctimas de la Shoá.

Luego, dignatarios, sobrevivientes y representantes de diversas instituciones depositan ofrendas florales alusivas al pie de las seis antorchas, en Yad Vashem.

Ceremonias similares se realizan en otros sitios de Israel, como los kibutzim Lojaméi Haguetaot (Luchadores de los guetos) y Iad Mordejái, escuelas, bases militares, municipalidades, etc.

Los judíos de todo el mundo conmemoran esta fecha, y en la Argentina, la DAIA asumió la responsabilidad de organizar un acto central comunitario, que se hará el miércoles 8 de abril.

Muchísimos años después y en forma paralela, el 1º de noviembre de 2005, la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas estableció, en su 42ª sesión plenaria y con el consenso de todos sus miembros, que el 27 de enero de cada año se recordaría el Día Internacional de Conmemoración Anual en Memoria de las Víctimas del Holocausto, mediante la resolución 60/7.

La fecha coincide con la llegada, en 1945, del Ejército Rojo soviético al campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau, en Polonia, poco después de que este fuera abandonado por los nazis.

En el contexto actual de la guerra de Gaza y el relativo, si no escaso, apoyo del mundo a la defensa de Israel, el primer ministro, Benjamín Netanyahu, se reunió este jueves en Jerusalem con sobrevivientes de la Shoá y afirmó que los judíos «se quedarán solos» si fuera necesario.

«Si es posible conseguir la ayuda de los gentiles (los no judíos), siempre estoy a favor», expresó después que uno de los sobrevivientes advirtiera que no deben depositar sus esperanzas de seguridad en «gentiles que hacen promesas».

El mandatario recordó que el presidente estadounidense, Franklin Roosevelt, se negó a arriesgar siquiera a un piloto para intentar interponerse en la matanza de judíos en Auschwitz.

También evocó que el primer ministro británico, Winston Churchill, intentó que su Fuerza Aérea bombardeara ese campo de exterminio, pero el mando militar se opuso.

«Si tenemos que quedarnos solos, nos quedamos solos», agregó Netanyahu.

Finalmente, el primer ministro israelí insistió: «Si es posible reclutar a los gentiles, magnífico. Pero si no nos protegemos a nosotros mismos, nadie nos protegerá».

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Guerra

Israel: Kibutz anuncia que Dror Or fue asesinado el 7 de octubre y su cuerpo es retenido en Gaza

Agencia AJN/Itongadol.- El chef y quesero de 49 años fue tomado como rehén junto con dos de sus hijos, Noam, de 17 años y Alma, de 13, por terroristas de Hamás que atacaron su casa en Be’eri. Estos fueron liberados el 25 de noviembre. El mayor, Yahli, no estaba en casa. También mataron a su esposa, Yonat.

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Or Dror

Agencia AJN.- El kibbutz Be’eri anunció que su residente Dror Or fue asesinado durante el ataque terrorista de la organización palestina Hamás del 7 de octubre y que su cuerpo es retenido en la Franja de Gaza.

Or había sido designado como rehén hasta la fecha.

Estos anuncios suelen producirse después de que las FDI obtienen análisis forenses adicionales que conducen a la determinación de la muerte de un rehén.

Or, de 49 años, fue tomado como rehén junto con dos de sus hijos, Noam, de 17 años y Alma, de 13, por terroristas de Hamás que atacaron su casa en el kibutz Be’eri el 7 de octubre.

La familia se vio obligada a salir de su habitación segura cuando los terroristas prendieron fuego a la casa. Un vecino vio a los terroristas agarrándolos y tomándolos como rehenes.

Días después fue encontrado el cuerpo de Yonat, la esposa de Dror y madre de sus tres hijos.

Noam y Alma fueron liberados el 25 de noviembre como parte de un acuerdo de alto el fuego temporal negociado por Qatar y Estados Unidos entre Hamás e Israel.

Su hermano mayor, Yahli, y su perra, Nella, sobrevivieron. Yahli hacía el servicio nacional de un año en el Norte y no estaba en casa el 7 de octubre.

Dror Or era chef y quesero en Be’eri Dairy, una empresa de elaboración de queso artesanal galardonada, fundada en 1991 en el kibutz.

Su esposa, Yonat, también fue emprendedora: creó Ayuna, su propia línea de carpintería y muebles en Be’eri.

El anuncio del kibutz Be’eri eleva a 37 el total de los israelíes fallecidos retenidos en Gaza.

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