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Israel accedió a una demanda “perturbadora” de Polonia: los estudiantes podrán visitar los monumentos a los asesinos de judíos

Agencia AJN.- Se revelaron detalles impactantes del acuerdo firmado entre Polonia e Israel el mes pasado para resolver la crisis en las relaciones diplomáticas. Los expertos lo criticaron como “un sueño hecho realidad para los negadores del Holocausto” que glorifica a los “polacos que estuvieron involucrados hasta el cuello en el asesinato de judíos”.

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Agencia AJN.- El acuerdo que Israel y Polonia firmaron el mes pasado, destinado a permitir que se reanuden las delegaciones de jóvenes israelíes en el país europeo, es “una rendición a la propaganda polaca” y “un sueño hecho realidad para los que niegan el Holocausto”, según dijeron los principales historiadores y estudiosos del Holocausto al periódico hebreo Haaretz.

El año pasado, el Ministerio de Educación de Israel anunció que cancelaría las misiones de educación sobre el Holocausto para adolescentes israelíes en Polonia debido a los intentos del gobierno polaco de interferir con el contenido de los programas, según el entonces ministro de Relaciones Exteriores, Yair Lapid. Esto fue parte de una crisis entre ambos países con respecto a las narrativas sobre el Holocausto.

El acuerdo para renovar esos programas fue firmado el mes pasado por los ministros de Relaciones Exteriores de Israel y Polonia, Eli Cohen y Zbigniew Rau respectivamente. Ahora espera la ratificación de la Knesset (parlamento israelí) y el parlamento polaco, pero la firma allanó el camino para la reanudación inmediata de los viajes de los jóvenes. La publicación de Haaretz fue la primera vez que los detalles del acuerdo se revelan al público en general.

En el centro del acuerdo hay una sección que estipula que los estudiantes israelíes, que suelen visitar los campos de exterminio y otros sitios relacionados con el Holocausto del pueblo judío, pueden visitar sitios relacionados con “otros crímenes de la Segunda Guerra Mundial”. Esto se refiere a museos y sitios conmemorativos que documentan crímenes cometidos por los alemanes contra polacos no judíos e incluso sitios que conmemoran a los polacos que participaron en el asesinato de judíos. El acuerdo también incluye un apéndice con una lista de esos sitios, de los cuales las delegaciones de estudiantes israelíes deben seleccionar al menos uno para visitar. Sin embargo, el Ministerio de Educación de Israel respondió que “no hay obligación de visitar sitios que documenten crímenes cometidos por los alemanes contra los polacos”.

La profesora Havi Dreifuss, historiadora de la Universidad de Tel Aviv y el Museo de Holocausto Yad Vashem, calificó esta lista de sitios como “escandalosa” y dice que “la mayoría de ellos son dudosos en el mejor de los casos y controvertidos en el peor”. Señala que algunos de los sitios en la lista “ignoran aspectos documentados de la participación de los polacos en el asesinato de judíos”, y otros en realidad “glorifican a los polacos que estuvieron involucrados hasta el cuello en el asesinato de judíos”.

El profesor Jan Grabowski, un historiador polaco-canadiense cuya investigación se centra en el Holocausto de los judíos polacos, fue aún más mordaz en su descripción de esta lista: “Lo que tienes ahí es la ‘lista de deseos polaca’ de dónde debería ir la juventud israelí. Se lee como el sueño de un negador del Holocausto”, destaca.

Dreifuss y Grabowski dirigen la mayoría de sus críticas a la inclusión en la lista del Museo Markowa Ulma-Family de polacos que salvaron judíos en la Segunda Guerra Mundial, que se inauguró en 2016. El museo, ubicado en el pueblo de Markowa, destaca la historia de la familia Ulma, que escondió a ocho judíos en su casa y lo pagó con su vida.

Los historiadores discrepan principalmente con el hecho de que el museo tiene como objetivo retratar a los polacos como una nación de salvadores de judíos mientras ignora investigaciones más recientes, que muestran que tales héroes fueron una gota en el océano en comparación con el fenómeno mucho más común de los polacos que ayudaron a los alemanes, ya sea entregando judíos o ayudando a matarlos. Este museo “debe evitarse a toda costa”, advierte Grabowski. “Si hubiera un museo de la distorsión del Holocausto, sería este”.

Otros dos sitios de la lista que los académicos encuentran controvertidos son los museos dedicados a los “soldados abandonados”, el término para los combatientes posteriores a la Segunda Guerra Mundial en la clandestinidad polaca que lucharon contra la ocupación comunista del país. Son venerados como héroes nacionales en Polonia, aunque, como señala Grabowski, algunos de ellos fueron “asesinos despiadados de judíos durante y después de la guerra”. Una figura prominente entre ellos fue Jozef Kuras, también conocido como “Ogien”, que significa “fuego”. Los estudiosos sostienen que estuvo involucrado en el asesinato de hombres, mujeres y niños judíos en Polonia.

Fuente: Haaretz

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Iom Hashoá. El mundo judío conmemorará esta noche a héroes y mártires víctimas del genocidio nazi y de la masacre por terroristas del 7 de octubre

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Agencia AJN.- Esta noche el mundo judío conmemorará Iom HaShoá Vehagvurá, el día de recordación de los héroes y los mártires que fueron víctimas del genocidio nazi durante la Segunda Guerra Mundial, que este año se dará a la sombra de la masacre perpetrada por terroristas palestinos el 7 de octubre.

En esa oportunidad, las tropas de Adolf Hitler y sus aliados y colaboradores aniquilaron a la tercera parte del pueblo, 6 millones de personas inocentes, la cuarta parte de las cuales eran niños.

Para contrarrestar la falsa imagen de que los judíos fueron exterminados sin luchar se eligió como paradigma de la resistencia y el heroísmo el Levantamiento del Gueto de Varsovia, que comenzó el 19 de abril de 1943, cuando un grupo de hombres -mayormente, jóvenes- liderados por Mordejái Anilévich le dieron un ejemplo de valentía y dignidad al mundo al enfrentarse al poderoso ejército nazi aun a sabiendas de que una victoria era imposible.

Pero como el alzamiento comenzó el primer día de Pésaj, la Knesset (Parlamento israelí) debió fijar un día especial en el año para recordar a los mártires y los héroes de la Shoá, y el 12 de abril de 1951 se eligió el 27 de nisán, una fecha equidistante entre el inicio de la rebelión y el Día de la Independencia (Iom Haatzmaút, el 5 de íar).

En Israel, las ceremonias centrales se realizan en el memorial Yad Vashem y se transmiten en vivo por radio y televisión.

El Presidente de Israel, el primer ministro, su gabinete, diputados, jueces, dignatarios, sobrevivientes con sus familias y público en general participan de la primera de ellas, durante la cual se encienden seis antorchas, una por cada millón de judíos masacrados entre 1939 y 1945.

Al día siguiente, el acto comienza a las 10 de la mañana, con el sonido de una sirena durante dos minutos, que se replica en todo el país a través de los medios y durante los cuales la gente deja de trabajar, caminar o conducir para permanecer de pie y en silencioso recogimiento en memoria de las víctimas de la Shoá.

Luego, dignatarios, sobrevivientes y representantes de diversas instituciones depositan ofrendas florales alusivas al pie de las seis antorchas, en Yad Vashem.

Ceremonias similares se realizan en otros sitios de Israel, como los kibutzim Lojaméi Haguetaot (Luchadores de los guetos) y Iad Mordejái, escuelas, bases militares, municipalidades, etc.

Los judíos de todo el mundo conmemoran esta fecha, y en la Argentina, la DAIA asumió la responsabilidad de organizar un acto central comunitario, que se hará el miércoles 8 de abril.

Muchísimos años después y en forma paralela, el 1º de noviembre de 2005, la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas estableció, en su 42ª sesión plenaria y con el consenso de todos sus miembros, que el 27 de enero de cada año se recordaría el Día Internacional de Conmemoración Anual en Memoria de las Víctimas del Holocausto, mediante la resolución 60/7.

La fecha coincide con la llegada, en 1945, del Ejército Rojo soviético al campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau, en Polonia, poco después de que este fuera abandonado por los nazis.

En el contexto actual de la guerra de Gaza y el relativo, si no escaso, apoyo del mundo a la defensa de Israel, el primer ministro, Benjamín Netanyahu, se reunió este jueves en Jerusalem con sobrevivientes de la Shoá y afirmó que los judíos «se quedarán solos» si fuera necesario.

«Si es posible conseguir la ayuda de los gentiles (los no judíos), siempre estoy a favor», expresó después que uno de los sobrevivientes advirtiera que no deben depositar sus esperanzas de seguridad en «gentiles que hacen promesas».

El mandatario recordó que el presidente estadounidense, Franklin Roosevelt, se negó a arriesgar siquiera a un piloto para intentar interponerse en la matanza de judíos en Auschwitz.

También evocó que el primer ministro británico, Winston Churchill, intentó que su Fuerza Aérea bombardeara ese campo de exterminio, pero el mando militar se opuso.

«Si tenemos que quedarnos solos, nos quedamos solos», agregó Netanyahu.

Finalmente, el primer ministro israelí insistió: «Si es posible reclutar a los gentiles, magnífico. Pero si no nos protegemos a nosotros mismos, nadie nos protegerá».

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Tres sinagogas de Nueva York atacadas con falsas amenazas de bomba

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Agencia AJN.- Según la policía, tres sinagogas de la ciudad de Nueva York y el Museo de Brooklyn recibieron falsas amenazas de bomba el sábado.

La Congregación Rodeph Sholom del Upper West Side, ubicada en 7 W. 83rd Street cerca de Central Park, fue evacuada después de que la policía recibió un informe de una amenaza de bomba alrededor de las 3:15 p.m.

La policía confirmó que la amenaza era infundada.

Otra amenaza, que también se determinó que era falsa, se informó en la Congregación progresista y amigable con LGBTQ Beit Simchat Torah en 130 W. 30th Street.

No había nadie dentro de esa sinagoga en ese momento y también se determinó que la amenaza era falsa, dijo la policía.

Luego, la sinagoga de Brooklyn Heights en Remsen Street también recibió una amenaza de bomba. Tres empleados fueron evacuados y no se encontraron explosivos, dijo la policía.

Se informó de otra amenaza de bomba 15 minutos después en el Museo de Brooklyn, un museo de arte en Prospect Park de Brooklyn. Una vez más, la amenaza resultó falsa, según la policía.

No está claro si las amenazas están relacionadas en este momento y siguen bajo investigación, dijo la policía.

Los informes policiales anteriores de que el Jabad de Midtown también había recibido una amenaza resultaron infundados.

La gobernadora de Nueva York, Kathy Hochul, dijo en un comunicado que su oficina está consciente de las amenazas y está “monitoreando activamente” la situación con las autoridades.

«Se ha determinado que las amenazas no son creíbles, pero no toleraremos que personas siembren miedo y antisemitismo», dijo. «Los responsables deben rendir cuentas por sus acciones despreciables».

Mark Treyger, director ejecutivo del Consejo de Relaciones con la Comunidad Judía [JCRC] de Nueva York, dijo a The Post que las amenazas de bomba son una “escalada peligrosa” de antisemitismo durante un momento particularmente sensible y tenso para el pueblo judío en la ciudad.

«Esto no es pacífico, no es legal y no es normal y esto está sucediendo en vísperas del Día de Conmemoración del Holocausto», dijo Treyger, nieto de los sobrevivientes del Holocausto. «Esta es una peligrosa escalada de lo que ya hemos estado viendo en el resto del país».

No hay “espacio para el odio en la ciudad de Nueva York y los responsables deben rendir cuentas. Punto final”, dijo.

La comunidad judía de la Gran Manzana ha estado nerviosa desde el 7 de octubre, cuando Israel fue atacado por terroristas de Hamas, lo que llevó al país a responder con su ofensiva militar en curso en Gaza.

Las represalias de Israel han provocado protestas casi incesantes en toda la ciudad y el país, algunas de las cuales han desembocado en violencia.

Los datos de la policía de Nueva York muestran que los crímenes de odio antisemitas se dispararon un 45% en 2024.

«Esto no está aislado del clima hostil más amplio que existe actualmente contra el pueblo judío», dijo Treyger sobre las amenazas de bomba del sábado.

Si bien agradeció al gobernador, al alcalde y a la policía de Nueva York por permanecer en comunicación constante con los líderes religiosos, dijo que el nivel de seguridad que han soportado para practicar su fe de manera segura “no es normal”.

«No podemos normalizar eso en la ciudad de Nueva York en el año 2024… nunca aceptaremos esto como normal en Nueva York, en los Estados Unidos de América», dijo Treyger.

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