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Análisis. ¿Qué tan influyentes fueron los judíos ortodoxos y los evangélicos en la administración Trump?

Agencia AJN.- Durante la presidencia de Donald Trump, los judíos ortodoxos constituyeron algunos de sus más prominentes y cercanos consejeros, en una administración que apoyó más las posiciones del gobierno israelí que en cualquier otro momento de la historia reciente. Pero es posible e incluso probable que fueran los cristianos evangélicos, ardientes partidarios políticos de Trump, quienes fueron la verdadera fuerza motriz de las políticas pro-israelíes del presidente.

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Agencia AJN.- Fotos en el césped de la Casa Blanca de unas dos docenas de judíos ortodoxos reunidos para Minjá, el servicio de oración de la tarde, después de la firma de los Acuerdos de Abraham en septiembre fue la aparente apoteosis de la influencia política judía ortodoxa en los Estados Unidos.

Durante la presidencia del Presidente de los Estados Unidos Donald Trump, los judíos ortodoxos constituyeron algunos de sus más prominentes y cercanos consejeros, en una administración que apoyó más las posiciones del gobierno israelí que en cualquier otro momento de la historia reciente.

¿Hasta qué punto fue esto un resultado de la influencia de los judíos ortodoxos, y hasta qué punto esta influencia disminuirá con la introducción de la administración del presidente electo de los EE.UU. Joe Biden?

Para los judíos liberales, a menudo en el espectro religioso de los judíos no ortodoxos, los años de Trump representaron un exilio frío y solitario del cálido abrazo de la era progresista de Obama, que tenía una mentalidad similar a la política social judía liberal y a la de Israel.

Los partidos de Jánuca de la Casa Blanca incluían una amplia franja del liderazgo judío, y los líderes judíos liberales se incluían en los debates políticos sobre una amplia gama de cuestiones, y también servían como asesores de política publicitaria sobre Israel.

Pero en el mandato de Trump eso cambió. Una alta figura de la comunidad judía dice que durante los eventos formales de la Casa Blanca centrados en Israel y en la comunidad judía americana, la lista de invitados pasó de ser una representación diversa de toda la gama de la comunidad a un grupo mucho más estrecho de líderes y grupos ortodoxos y conservadores. «Si no estabas al tanto de sus opiniones sobre política exterior e interior, no eras bienvenido a sus reuniones», dijo la fuente.

Además, un gran número de líderes cristianos evangélicos también fueron una presencia habitual y significativa en tales eventos de una forma en la que nunca lo habían sido bajo la presidencia de Obama.

Asesores ortodoxos como el yerno de Trump, Jared Kushner, el embajador de los Estados Unidos en Israel y ex abogado de Trump, David Friedman, Jason Greenblatt, Avi Berkowitz y otros, eran escuchados del presidente en lo que respecta a la política de Israel y la comunidad judía.

Las organizaciones y los líderes ortodoxos han tenido un acceso significativo y prominente a la Casa Blanca, al igual que los líderes del movimiento de colonos israelíes, que es abrumadoramente ortodoxo.

Dado que la judería ortodoxa americana tiende a tener opiniones más acordes con el actual gobierno israelí de derecha que sus homólogos liberales, ¿es esa presencia ortodoxa entre los asesores de Trump y el apoyo general de los ortodoxos lo que ha provocado esta mayor amistad con Israel?

Una alta figura judía estadounidense no asociada con los movimientos liberales no ortodoxos dijo que no necesariamente. Sí, el acceso de los judíos ortodoxos a la Casa Blanca de Trump fue considerable, y esto aumentó durante el curso de la presidencia de Trump.

Y, dijo la fuente, la presencia de Kushner, Friedman, Greenblatt y otros fue importante en, por ejemplo, los generosos términos dados a Israel en las propuestas de paz de Trump que fueron anunciadas con gran alegría en una ceremonia también notable para el gran número de judíos ortodoxos presentes.

Pero es posible e incluso probable que fueran los cristianos evangélicos, ardientes partidarios políticos de Trump, quienes fueron la verdadera fuerza motriz de las políticas pro-israelíes del presidente.

«Todo lo que Trump hizo fue calculado», dijo la fuente, diciendo que su apoyo masivo a Israel probablemente no habría ocurrido «si no hubiera un enorme apoyo evangélico para ello».

Un ejemplo fue la cuestión de la soberanía israelí sobre partes significativas de Cisjordania, que el primer ministro Benjamin Netanyahu inicialmente pensó que sería inmediatamente permitida por el republicano. Trump estaba inicialmente dispuesto a dejarlo pasar, pero lo retiró de la mesa cuando quedó claro que un acuerdo de normalización con los Emiratos Árabes Unidos podría ser de mayor valor, dijo la fuente.

El Presidente también tomó una postura dura con respecto a Irán, rompiendo el acuerdo negociado por la administración de Obama que había sido objetado tanto por el gobierno israelí como por elementos del liderazgo judío ortodoxo.

Pero allí también, Trump había indicado antes de las elecciones que estaba dispuesto a llegar rápidamente a un acuerdo con Teherán en caso de ser reelegido, diciendo que se podría llegar a un nuevo acuerdo nuclear dentro de las cuatro semanas siguientes a las elecciones, con Kushner también haciendo propuestas a los iraníes.

¿Dónde deja esto a los judíos ortodoxos y liberales con la derrota de Trump y la próxima presidencia de Biden?

Parece muy probable que las ideas y posiciones de los judíos liberales americanos tengan mucha más aceptación con la administración entrante, y que su amargo exilio termine.

Los líderes judíos estadounidenses hablan de su «relación muy positiva» con Biden durante muchos años, y el presidente electo ha hablado en conferencias y eventos de movimientos no ortodoxos, y ha tenido desde hace mucho tiempo una conexión con la parte liberal de la comunidad.

Los elementos ortodoxos más conservadores y de derecha del movimiento judío tal vez no sientan el destierro helado con Biden que sintieron los liberales con Trump, pero parece probable que su influencia disminuya.

Pero dadas las prioridades personales y políticas de Trump, es cuestionable si esa influencia fue tan grande como parecía.

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Conozca a Hatem Bazian, el hombre detrás de las manifestaciones propalestinas en universidades de Estados Unidos

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Agencia AJN.- El 8 de octubre, un día después de que miles de palestinos invadieran Israel, asesinarán familias en sus hogares, masacraran a jóvenes que disfrutaban de la fiesta Noca, terminaran con la vida de 1200 israelíes, en San Francisco se celebró una «alegre» manifestación.

El organizador del evento es el profesor Hatem Bazian, investigador del Departamento de Medio Oriente de la Universidad de Berkeley, institución prestigiosa que ocupó el último año el quinto puesto en el ranking académico.

El profesor Bazian alentó a las masas y describió a la masacre como el «día de la independencia palestina».

«Los palestinos viven ahora el nacimiento de su resistencia desde que los británico llegaron y dieron Palestino al asentamiento colonialista sionista», indicó.

El profesor Bazian es quien fundó 23 años atrás, cuando aún era estudiante de Berkeley, el SJP (Estudiantes por la Justicia en Palestina), organización que está detrás de lo que acontece estos días en los campus de las universidades en Estados Unidos.

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En 2011 celebraron la primer conferencia nacional en la Universidad Columbia, en ese entonces con 40 grupos estudiantiles.

Pasaron algunos años más y se creó una célula en una universidad de California y otras similares en cientos de universidades de Estados Unidos.

Estos fueron la punta de flecha en Estados Unidos del BDS, el movimiento por un boicot económico a Israel y el fin de la ayuda de seguridad del gobierno estadounidense.

No obstante, en la gestión del SJP, liderada por Bazian, su lucha no se centró en poner fin a la ocupación o exigir una solución de dos Estados, sino en la destrucción del Estado de Israel.

En Estados Unidos instalaron la diatriba de «Del río al mar Palestina será libre», expresaron su apoyo a los terroristas y la lucha armada.

Veinte años antes de que el profesor Bazian pronunciara su discurso de victoria tras los hechos del 7 de octubre, el estudiante Bazian pronunció un discurso visionario en la misma ciudad, mientras volaban autobuses en Israel durante la Segunda Intifada.

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En ese momento dijo: “Observamo la Intifada en Palestina, y la pregunta es ¿por qué no tenemos una Intifada en este país (Estados Unidos)? Dirán que los palestinos son demasiado extremistas. Todavía no han visto el verdadero extremismo”.

Un informe presentado al Comité de Asuntos Exteriores del Congreso de Estados Unidos en 2016 por Jonhatan Schanzer, que se desempeñó previamente como investigador de la financiación del terrorismo en el Ministerio de Finanzas, encontró que el SJP había recaudado millones de dólares para fondos que apoyaban a Hamás y la Yihad Islámica, organizaciones designadas como grupos terroristas fuera de Estados Unidos.

Durante años, el profesor Bazian y los líderes de la organización ocultaron sus raíces radicales y su apoyo al terrorismo, formando alianzas con grupos de izquierda en los márgenes del mapa político a sus luchas, pero su alianza más importante, que logró en una medida de éxito es con organizaciones minoritarias, grupos LGBTQ e incluso con la organización estudiantil judía JVP (Voz Judía por la Paz), que apoya el boicot a Israel.

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Después del 7 de octubre se quitaron las caretas, las expresiones extremistas que habían sido ocultadas, el apoyo al terrorismo salió a la luz. La organización publicó un comunicado en apoyo a Hamás y describió la masacre del primer sábado de octubre como una «victoria histórica para el movimiento de resistencia» y llamó a la lucha violenta para destruir a Israel.

El profesor Bazian sigue visitando día a día el prestigioso campus de Berkeley y dando clases a sus estudiantes para actuar contra la existencia de Israel, mientras que los alumnos israelíes y muchos de los judíos que estudian en Berkeley, Columbia, en UCLA o muchas otras universidades de los Estados Unidos tienen miedo de asistir al aula, o incluso entrar al campus.

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Antisemitismo

EE.UU. Biden sobre las protestas antisemitas en las universidades: «La gente tiene derecho a protestar, pero no a provocar el caos»

Agencia AJN.- «No debería haber lugar en ningún campus, ningún lugar en Estados Unidos para las amenazas de violencia contra los estudiantes judíos», dijo el Presidente.

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Biden

Agencia AJN.- El presidente de los Estados Unidos, Joe Biden, pronunció el jueves por la mañana desde la Casa Blanca su primera condena pública a la escalada de protestas antisemitas que azotan los campus universitarios de todo el país.

Biden se expresó en un momento crucial, con varias noches de enfrentamientos violentos entre estudiantes pro palestinos y fuerzas del orden convocadas por administradores universitarios para desmantelar campamentos con tiendas de campaña en supuesta solidaridad con los habitantes de la Franja de Gaza.

El miércoles, por segunda noche consecutiva, policías antidisturbios con equipo táctico irrumpieron en el campamento del campus de la UCLA, donde informes locales estimaban que se habían reunido entre 300 y 500 personas. Había estudiantes con cascos y keffiyehs.

Más de 2.000 manifestantes estaban afuera del campamento cuando la Patrulla de Caminos de California entró para comenzar a arrestar a los que se negaban a dispersarse.

Los periodistas presionaron a la Casa Blanca para que se escuchara a Biden durante toda la semana mientras esa escena se desarrollaba no solo en California sino también en Texas, Georgia y Nueva York.

La Casa Blanca ha elegido cuidadosamente su respuesta para equilibrar el llamado al Estado de derecho con el apoyo a los derechos de la Primera Enmienda.

«Todos hemos visto las imágenes y ponen a prueba dos principios estadounidenses fundamentales», dijo Biden. «El primero es el derecho a la libertad de expresión y a que la gente se reúna pacíficamente y haga oír su voz. El segundo es el Estado de derecho. Ambos deben respetarse».

Estados Unidos no es una «nación autoritaria» y la protesta pacífica es la mejor tradición para que los estadounidenses respondan a cuestiones importantes.

«Pero tampoco somos un país sin ley. Somos una sociedad civil y el orden debe prevalecer», dijo Biden. «A lo largo de nuestra historia, a menudo nos hemos enfrentado a momentos como este porque somos una nación grande, diversa, librepensadora y amante de la libertad».

Biden dijo que este es un momento de claridad, no de política.

«Permítanme ser claro: la protesta violenta no está protegida. La protesta pacífica sí», dijo Biden.

Añadió que el vandalismo, la invasión de propiedad privada, la rotura de ventanas, el infundir miedo en la gente y el cierre de campus son contrarios a la ley y no son protestas pacíficas.

«El disenso es esencial para la democracia, pero el disenso nunca debe conducir al desorden o a negar el derecho de otros a que los estudiantes puedan terminar el semestre y su educación universitaria», dijo Biden.

La gente tiene derecho a protestar, pero no a causar caos, dijo Biden, y agregó que la gente tiene derecho a recibir educación y caminar por el campus de manera segura sin temor a ser atacada.

«Seamos claros también en esto: no debería haber lugar en ningún campus, ningún lugar en Estados Unidos para el antisemitismo o las amenazas de violencia contra los estudiantes judíos», dijo Biden.

Respetar el derecho a la protesta y a la expresión «no significa que todo vale», afirmó Biden.

«Debe hacerse sin violencia, sin destrucción, sin odio y dentro de la ley», dijo Biden. «Y no me equivocaré: como Presidente, siempre defenderé la libertad de expresión. Y siempre seré fuerte para defender el Estado de derecho».

Biden respondió dos preguntas después de sus comentarios. Se le preguntó si las protestas lo obligaron a reconsiderar la política exterior en Medio Oriente y si la Guardia Nacional debería intervenir en los campus. Respondió «no» a ambas.

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