Israel
Opinión/Por el rabino Sergio Bergman. Gratitud judía ante la doble canonización
AJN.- Es necesario hacer un alto en el camino y recordar de dónde venimos, dónde estamos y hacia dónde vamos. Francisco es una revolución en la Iglesia Católica, pero también lo será para el diálogo judeocristiano. Quienes creen que así será porque es amigo de los judíos, se confunden al desconocer que esta amistad es consecuencia natural de su fe, de su doctrina.
Es necesario hacer un alto en el camino y recordar de dónde venimos, dónde estamos y hacia dónde vamos.
Francisco es una revolución en la Iglesia Católica, pero también lo será para el diálogo judeocristiano. Quienes creen que así será porque es amigo de los judíos, se confunden al desconocer que esta amistad es consecuencia natural de su fe, de su doctrina; y como heredero coherente y consistente que es del Concilio Vaticano II, como así también de los Papas que en este día consagró como Santos.
Su amistad con el pueblo judío no es biográfica ni anecdótica sino una firme convicción. Todos aquellos que somos privilegiados con su trato personal debemos asumirlo como un don, pero, al mismo tiempo, no como causa sino como una consecuencia, ya que fue siempre él quien generosamente abrió sus puertas, sus oídos y su corazón a todo referente judío sin distinción de denominación, pensamiento o posición, haciendo del diálogo, la celebración de lo que él denomina cultura del encuentro.
Juan XXIII, con coraje y valor inició su Pontificado al recibir a una delegación de judíos norteamericanos, y ya en 1958 supo proclamar: "soy su hermano Iosef", y así comenzó un camino de reconciliación que, sin cancelar los horrores del pasado, abrió un futuro, que es nuestro presente, cuando en el Concilio Vaticano II que él iniciara, se logra el documento fundamental de la refundación del vínculo judío cristiano con la cancelación por parte de la Iglesia Católica de la falsa acusación a los judíos de deicidio. Dos mil años de sangre y persecución y raíces cristianas del antisemitismo fueron extirpadas de raíz y hacen memoria para que no se repitan, creando —gracias a la impronta de Juan XXIII— una nueva era con la que cerramos este círculo para abrir uno nuevo.
Aquí, Juan Pablo II tendrá otro aporte fundamental, ya que —continuador de la Doctrina del Concilio, fundada en Juan XXIII, implementada en Pablo VI— es quien va a transformarse en peregrino del mundo y va llegar a Jerusalem para visitar el Muro de los Lamentos, dejar allí su mensaje de perdón por las omisiones de la Iglesia Católica durante el régimen nazi; y va visitar Yad Vashem para rendir homenaje como Papa polaco a los seis millones de nuestros hermanos víctimas de la Shoá.
Debemos también recordar la santidad de Juan Pablo II en la acción ejemplar de traducir los textos inspirados por Juan XXIII, que ya escritos debían convertirse en actos. Para ello, cruzó el río Tíber, e ingresando en la Sinagoga mayor de Roma, visitó al rabino Toaf y proclamó entonces que los judíos "son nuestros hermanos mayores en la fe". Este acto simbólico generó un punto de inflexión, a partir del cual él mismo enseñó que ningún cristiano puede preciarse de serlo si no conoce las raíces judías de su cristianismo. Un cristianismo que ya no es judaísmo, pero que no pierde su raíz judía. Ya no se remitía como Juan XXIII, que dio el primer paso de dialogar y reconciliar con los judíos, sino que planteaba que el mismo cristiano recupere su raíz judía. Una nueva revolución.
Francisco hoy lo resume en una acción magistral y revolucionaria al canonizar a ambos en un solo acto, conciliando dos visiones complementarias que son para él ya no un horizonte al que llegar sino un puerto desde el que nos invita a partir hacia ese futuro, que se hace en el presente. Donde judíos, cristianos, musulmanes y todas las religiones —e incluso, los no creyentes— podamos afirmar que Di-s no quiere que pensemos o creamos igual, pero sí que nos podamos reconocer unidos en diversidad y esencialmente consagrados a la dignidad de lo humano.
Un desafío que por senderos distintos proponen todas las religiones para ir por el mismo camino: el de buscar la justicia, ser misericordiosos, amar al prójimo y caminar humildemente ante Di-s.
Que este día en el que la Iglesia Católica, liderada por el Papa Francisco —que sigue siendo nuestro querido Bergoglio de siempre— pueda sumar a la comunidad judía en el enorme desafío de que esa santidad de Di-s sea de todos y que cada uno de nosotros, afirmando su identidad, pueda contribuir desde su particularidad judía al desafío universal del bien común.
De esta forma, todos y cada uno de nosotros, que no somos santos, podremos santificar el tiempo y el espacio a la dimensión trascendente que nos da vida.
Guerra
Terroristas palestinos disparan varios cohetes contra Sderot y esquirlas dañan una casa
Agencia AJN.- Un portavoz municipal dijo que cayeron en el patio tras dos intercepciones y que no hubo heridos.
Agencia AJN.- Terroristas palestinos dispararon seis cohetes desde el norte de la Franja de Gaza hacia la sureña ciudad israelí de Sderot, dijo el Ejército.
Según las FDI, dos cohetes fueron interceptados por la Cúpula de Hierro, mientras que el resto impactó en áreas abiertas.
Un portavoz de Sderot dijo que esquirlas cayeron en el patio de una casa tras las intercepciones y causaron daños leves a la propiedad. No hubo heridos.
La Yihad Islámica Palestina reivindicó el ataque.
Más temprano, el portavoz de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), contralmirante Daniel Hagari, afirmó este lunes en una conferencia de prensa que la Fuerza Aérea atacó más de 50 emplazamientos pertenecientes a grupos terroristas en la zona de Rafah, al sur de la Franja de Gaza.
Hagari remarcó que los ataques se producen mientras los militares israelíes se preparan para las operaciones terrestres en el este de Rafah, donde las FDI emitieron una orden de evacuación esta mañana.
Las FDI señalaron que las tropas están atacando y operando actualmente contra emplazamientos de Hamás «de forma selectiva» en el este de Rafah.
Es que el gabinete de guerra de Israel decidió por unanimidad seguir adelante con la operación en Rafah «para ejercer presión militar sobre Hamas con el objetivo de avanzar en la liberación de los rehenes y otros objetivos de la guerra», dijo la Oficina del Primer Ministro (PMO) en un comunicado.
La declaración dice que la última oferta de tregua de Hamas está «lejos de las demandas esenciales de Israel».
No obstante, Israel enviará equipos de trabajo para mantener conversaciones con los mediadores a fin de “agotar la posibilidad de lograr un acuerdo en términos que sean aceptables para Israel”, dijo la PMO.
El Canal 12 de la televisión local había citado a funcionarios israelíes diciendo que «esa no es la misma propuesta» para un acuerdo que Israel y Egipto acordaron hace 10 días y que sirvió de base para las negociaciones indirectas desde entonces. Se han insertado «todo tipo de cláusulas», según el informe de televisión.
Esas nuevas cláusulas, entre otras cuestiones, se relacionan con cuestiones cardinales como si la guerra terminará, cómo y cuándo, y qué tipo de garantías se ofrecerán a tal efecto.
Hamás, señaló el informe, había estado endureciendo sus demandas en los últimos días y exigiendo que la guerra terminara durante la primera fase de 40 días del acuerdo, en lugar de en la segunda o tercera fase.
Israel, por su parte, ha rechazado en repetidas ocasiones poner fin a la guerra como parte de un acuerdo de rehenes, insistiendo en cambio en que reanudará los combates una vez que se implemente el acuerdo, según sus dos objetivos bélicos: devolver a los rehenes y destruir el ejército de Hamas y sus capacidades de gobierno.
Guerra
Manifestantes en Tel Aviv y Jerusalem exigen un acuerdo con Hamás
Agencia AJN.- Elan, la hija de Keith Siegel, quien fue tomado como rehén el 7 de octubre, les agradeció y les dijo que está segura de que su padre puede “escuchar el ruido y la energía desde los túneles de Gaza”.
Agencia AJN.- Manifestantes israelíes exigieron en las calles de Tel Aviv y Jerusalem un acuerdo con la organización terrorista palestina Hamás que asegure la liberación de los 133 rehenes que permanecen cautivos en la Franja de Gaza.
Las fuerzas policiales intentaban sacar a las familias de los rehenes y a otros manifestantes que bloquearon el tráfico en la autopista Ayalon de Tel Aviv, tocando tambores, haciendo sonar megáfonos, encendiendo fuegos y pidiendo un acuerdo antes de la operación en Rafah, que ya comenzó.
Algunos manifestantes sostenían una pancarta que hacía referencia a Iom HaShoá el Día de Conmemoración de la Shoá y que decía: “¿Nunca más?”
Asimismo, cientos de personas estuvieron paradas sobre la calle Begin, bloqueando la principal arteria de Tel Aviv, frente a la entrada principal del Ministerio de Defensa, y pidiendo un acuerdo.
En tanto, la sección de Jerusalem del Foro de Familias de Rehenes se reunió con manifestantes que protestaban contra la ofensiva en Rafah en la Plaza de París, frente a la residencia oficial del primer ministro, Benjamín Netanyahu.
Los cientos de manifestantes gritaban pidiendo un acuerdo inmediato sobre los rehenes.
“¡Bibi está abandonando a los rehenes!”, gritaban los manifestantes.
Elan, la hija de Keith Siegel, quien fue tomado como rehén por Hamas el 7 de octubre, les agradeció a los manifestantes y les dijo que está segura de que su padre puede “escuchar el ruido y la energía desde los túneles de Gaza”.
Al mismo tiempo, el gabinete de guerra de Israel decidía por unanimidad seguir adelante con la operación en Rafah «para ejercer presión militar sobre Hamas con el objetivo de avanzar en la liberación de los rehenes y otros objetivos de la guerra», dijo la Oficina del Primer Ministro (PMO) en un comunicado.
La declaración dice que la última oferta de tregua de Hamas está «lejos de las demandas esenciales de Israel».
No obstante, Israel enviará equipos de trabajo para mantener conversaciones con los mediadores a fin de “agotar la posibilidad de lograr un acuerdo en términos que sean aceptables para Israel”, dijo la PMO.
El Canal 12 de la televisión local había citado a funcionarios israelíes diciendo que «esa no es la misma propuesta» para un acuerdo que Israel y Egipto acordaron hace 10 días y que sirvió de base para las negociaciones indirectas desde entonces. Se han insertado «todo tipo de cláusulas», según el informe de televisión.
Esas nuevas cláusulas, entre otras cuestiones, se relacionan con cuestiones cardinales como si la guerra terminará, cómo y cuándo, y qué tipo de garantías se ofrecerán a tal efecto.
Hamás, señaló el informe, había estado endureciendo sus demandas en los últimos días y exigiendo que la guerra terminara durante la primera fase de 40 días del acuerdo, en lugar de en la segunda o tercera fase.
Israel, por su parte, ha rechazado en repetidas ocasiones poner fin a la guerra como parte de un acuerdo de rehenes, insistiendo en cambio en que reanudará los combates una vez que se implemente el acuerdo, según sus dos objetivos bélicos: devolver a los rehenes y destruir el ejército de Hamas y sus capacidades de gobierno.
En tanto, el portavoz de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), contralmirante Daniel Hagari, afirmó este lunes en una conferencia de prensa que la Fuerza Aérea atacó más de 50 emplazamientos pertenecientes a grupos terroristas en la zona de Rafah, al sur de la Franja de Gaza.
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