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Israel

Nuevo presidente de Avodá: “Queremos la participación de toda la comunidad judía”

AJN.- Alberto Bystrowicz, flamante presidente transitorio del partido Avodá Argentina, dialogó con AJN acerca del congreso (Kinus) e hizo un llamado a la unidad comunitaria y al diálogo. Alberto Crupnicof (foto), ex presidente de AMIA y vicepresidente segundo del movimiento, también dialogó con esta agencia y destacó la “gran convocatoria” de las jornadas.

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El nuevo presidente transitorio del partido Avodá Argentina que resultó, electo en el congreso (Kinus), Alberto Bystrowicz, remarcó que “no queremos ser líderes, sólo queremos participar por una comunidad (judía) en paz”, en una entrevista concedida a la Agencia Judía de Noticias (AJN).
También en diálogo con esta agencia, el ex presidente de AMIA y vicepresidente segundo del partido Avodá, Alberto Crupnicof, sostuvo en referencia al congreso que “el objetivo se cumplió”, y luego agregó que “fue un Kinus muy exitoso por su convocatoria”.
“El partido tiene que abrirse y ser un ente global de gente con nuevas ideas”, opinó al respecto Bystrowicz y remarcó el basamento en las cuatro banderas de Avodá: El sionismo y su defensa, el Estado de Israel, la educación –plural, laica y judía– y la tradición heredada.
En cuanto a las ausencias del resto de los integrantes de Avodá en el congreso, Bystrowicz sentenció que “el que se fue, sabe por qué”, y luego subrayó que “el partido tomó decisiones internas sobre los que se fueron, pero no hay conflicto porque somos democráticos”.
Al ser consultado por el debate que generan los matrimonios mixtos en la comunidad, a pesar de que su movimiento es laico, el presidente de Avodá afirmó a AJN que pretende el inicio de “una posibilidad única de diálogo entre las partes. El partido quiere participar activamente de las conversaciones”.
Al respecto, Crupnicof opinó que “Avodá permite libremente a cada judío vivir su judaísmo. El problema (de los matrimonios mixtos) existe y necesita solución”, y luego añadió que “para eso queremos que haya diálogo, porque todavía no lo hubo. El ejemplo de otras diásporas puede ser útil”.
Respecto de la relación de Avodá con DAIA, Bystrowicz explicó que su partido tiene poca representación, pero que la tarea de la conducción actual le parece “buena” y por eso la apoya.
Asimismo, Crupnicof explicó a AJN que “en todas las instituciones hay crisis de representación y en esos casos es necesario revisar los criterios de elección”, y luego agregó que “no tenemos postura al respecto, pero el tema está incluido en la agenda (de Avodá)”.
En relación con el cambio de autoridades en la Organización Sionista Argentina (OSA), el presidente de Avodá explicó que aún no tomaron posición al respecto y que tienen que “analizar la candidatura, que está actualmente en tratamiento”.
En cuanto al movimiento, el flamante presidente de Avodá remarcó que quiere “evitar los personalismos que llevaron a la crisis al partido y a muchos otros ámbitos de la comunidad”.
Durante el congreso del 13 y 14 de julio pasado hubo renovación de autoridades dentro del movimiento y Bystrowicz fue elegido como presidente transitorio de Avodá por un año.
El flamante directivo del movimiento fue seis años presidente del colegio laico Scholem Aleijem y nunca participó de manera activa en ninguna de las instituciones centrales judías.
El partido Avodá perdió este año la presidencia de AMIA por primera vez a manos del sector ortodoxo, luego de haberla mantenido durante más de 50 años.
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Israel

Primer ministro Netanyahu: Israel no aceptará un acuerdo con Hamás que exija el fin de la guerra

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Agencia AJN.- En medio de los rumores del fin de semana sobre presiones internacionales para que Israel acepte el fin efectivo de la guerra en Gaza como parte de un acuerdo para la liberación de rehenes, el primer ministro Benjamin Netanyahu publica una declaración en vídeo en la que subraya sin ambages que Israel no aceptará el fin de la campaña ni la retirada de las tropas de las FDI de la Franja.

«Israel no puede aceptar esto», dice. «No estamos dispuestos a aceptar una situación en la que los batallones de Hamás salgan de sus búnkeres, tomen de nuevo el control de Gaza, reconstruyan su infraestructura militar y vuelvan a amenazar a los ciudadanos de Israel en las comunidades circundantes, en las ciudades del sur, en todas las partes del país.»

«Israel no aceptará las exigencias de Hamás, que significan la rendición, y continuará la lucha hasta alcanzar todos sus objetivos», dice Netanyahu, repitiendo un mensaje que ha expresado durante toda la guerra.

Netanyahu afirma que aceptar las exigencias de Hamás sólo acercaría el próximo conflicto y permitiría a Hamás llevar a cabo otra masacre en el futuro.

El primer ministro subraya que Israel sigue abierto a un acuerdo, pero Hamás «sigue atrincherado en sus posiciones».

Altos cargos de Estados Unidos, Qatar y Egipto se encuentran en El Cairo, al igual que responsables de Hamás.

Netanyahu decidió no enviar una delegación por el momento.

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Guerra

Sobreviviente de la Shoá: «No pensé que iba a tener que esconderme de nuevo con temor por mi vida en el kibutz que fundé»

Agencia AJN.- Jaim Raanan y Rut Haran, de Beeri, experimentaron dos veces las atrocidades más horrendas contra los judíos.

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Raanan Jaim

Agencia AJN.- Rut Haran, sobreviviente de la Shoá, del kibutz Beeri, apenas duerme por las noches. A veces sueña con ella misma corriendo sin aliento ni dirección, sin saber de quién huye ni por qué. Hace una semana algo cambió y por primera vez soñó con su hijo mayor, Avshalom, asesinado el 7 de octubre.

«Mi hijo me dijo que no está en el ataúd donde lo enterraron y todavía no puedo entender el sueño», se le quebró la voz. «Cuando me desperté, no comí ni bebí en todo el día. Los terroristas asesinaron a Avshalom y abusaron de su cuerpo. Lo extraño mucho. Lo extraño cuando pregunta: ‘Mamá, ¿qué está pasando?’. Su foto está frente a mí y hablo con él todo el tiempo.»

Como ella, otro miembro del kibutz que sobrevivió a la Shoá, Jaim Raanan, experimentó el 7 de octubre a los 89 años. «D’s mío», dice, «no pensé que, como sobreviviente de la Shoá, tendría que volver a esconderme con temor por mi vida en el kibutz que fundé. La masacre acabó con alrededor del diez por ciento de los 1.000 residentes del kibutz. Más de 100 residentes fueron asesinados o secuestrados y llevados a la Franja de Gaza ese día. Desde mi punto de vista personal, hubo una gran diferencia entre el Shabat Negro y la Shoá: durante la Shoá no conocí personalmente a los seis millones que perecieron, pero en la masacre del kibutz Beeri conocía a casi todas las personas que fueron asesinadas ese día.»

Las vidas de Rut y Jaim están entrelazadas con tragedias. Son dos de los aproximadamente 865 israelíes del sur del país que vivieron de primera mano, dos veces, las atrocidades más horrendas contra los judíos. Según datos del Ministerio de Bienestar Social, unos 2.000 sobrevivientes de la Shoá de todo el país fueron evacuados de sus hogares a causa del Shabat Negro.

Rut, que sobrevivió a las atrocidades de los nazis en Rumania, emigró a Israel con el objetivo de poblarlo y se instaló en el sur del país. En ningún momento imaginó que a los 88 años, mientras vivía en la Tierra Prometida, se enfrentaría a una masacre espantosa. Los terroristas de Hamás no solo asesinaron a Avshalom, sino que también secuestraron a siete miembros de su familia, entre ellos su hija, nuera, nietas y bisnietas.

Hace tres meses, en el Día Internacional de la Shoá, Rut encabezó la campaña del Sistema de Información Internacional. Frente al edificio de las Naciones Unidas y en Times Square, de Nueva York, se colgaron enormes carteles con su rostro lleno de dolor, bajo la palabra «survivor», sobreviviente. Habló en un escalofriante video de la horrible similitud entre las acciones de los nazis y los terroristas de Hamas «en el momento que asesinan a bebés en sus camas, en el momento que violan a mujeres tras arrojarlas al césped y luego las asesinan brutal y diabólicamente asesinadas, sin haber cometido ningún delito».

«Siempre me preguntan qué conecta la Shoá de los nazis y el desastre del 7 de octubre y respondo que en ambos casos hubo un exterminio deliberado, sistemático, malvado y absolutamente satánico. La Shoá es la mancha más oscura en la historia del siglo XX. Un trauma para toda la humanidad, que provocó una devaluación del ser humano».

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