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Chile/Politólogo israelí: «Hay una crisis de representación de la que pueden sacar tajada los populistas»

Agencia AJN (por Gustavo Berón ).- Alberto Spektorowski, politólogo uruguayo-israelí y profesor de la Universidad de Tel Aviv, se refirió a las manifestaciones que se replicaron en Chile, España, Ecuador y Líbano. Advirtió que hay “una bronca colectiva” y que puede ser “un caldo de cultivo” para los modelos populistas.

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Agencia AJN (por Gustavo Berón).- Las distintas protestas que sacuden a Chile, España, Ecuador y Líbano abrieron un gran interrogante en la política internacional y advierten que es “el caldo de cultivo para modelos populistas” que generalmente se sirven de estos conflictos que tienen un origen económico como institucional.

Alberto Spektorowski, politólogo uruguayo-israelí y profesor de la Universidad de Tel Aviv, analizó la realidad de esta ola de protestas y señaló que “viendo esa pasión colectiva debajo de la mesa es cultivo para líderes populista, que se envisten de estas situaciones”.

“El populismo descubre la bronca colectiva. Pero este caldo de cultivo no lo crearon los populistas sino un orden liberal que está siendo hostigado”, señaló el analista.

Al arrancar la evaluación, Spektorowski advirtió que “son protestas que surgieron al mismo tiempo, todas por asunto diferentes porque lo ocurrido en España no se puede comparar con Líbano y Chile. Lo de Líbano y Chile es más social-económico como lo de Ecuador”.

“En España es básicamente una seria apertura de rabia, una rabia contenida por un problema nacionalista. Lo veo como rabia contra leyes constitucionales que impiden trata un problema político de forma política. Obviamente que el gobierno español operó de la manera que correspondía”, señaló.

De esta manera, el profesor de la Universidad de Tel Aviv se refirió a las protestas que se repiten desde hace una semana en Barcelona en rechazo a la sentencia emitida por el Tribunal Supremo que condenó a duras penas de cárcel a nueve dirigentes separatistas por su papel en la tentativa de secesión de 2017.

“El problema rompe el aspecto constitucional y los españoles no lo quieren ver de esa forma, pero hay una rabia dura en Cataluña”, sostuvo Spektorowski, quien apuntó que entre los manifestantes “ni siquiera todos eran independentistas sino que se volvieron independentistas por la postura del gobierno español”.

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Según interpretación, en el caso de Barcelona, “el hecho es que le cayeron con la ley” a los dirigentes separatistas y “no hay forma de debatir”, lo que a su entender “sacó que quicio” a los catalanes. “Uno puedo ser independentista y no nacionalista, pero lo que veo es como que hay una especie de rebelión contra leyes constitucionales y la democracia liberal, entendida como un marco de leyes que protege un estatus quo determinado”, consideró.

En el caso de Chile, Spektorowski lo definió como una protesta económica. Al respecto, el analista se mostró sorprendido por la reacción social que se originó por una decisión del gobierno de Sebastián Piñera de aumentar la tarifa del metro y que condujo a declarar el toque de queda. “Hay cuestiones económicas y no se puede hacer nada, llega un momento que lo que hace es explotar”, señaló.

“Este caso se puede relacionar con lo sucedido en la Argentina porque es patético que la gente vota a un gobierno e inmediatamente lo que quiso el pueblo como un cambio de gobierno provocó una caída del orden de la globalización”, evaluó, en referencia a lo ocurrido tras el resultado de las primarias que dieron como el más votado al candidato opositor, el kirchenrista Alberto Fernández, y se produjo una corrida cambiaria con suba de precios.

Spektorowski sostuvo que en el caso del Líbano es “surrealista” porque cuando se piensa en manifestaciones están vinculadas a la crisis en Medio Oriente, pero nadie podía imaginar una protesta por el aumento en la tarifa por el uso del WhatsApp. “A uno le puede causar risa este caso, pero sin duda irrumpe una rabia colectiva”, explicó.

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“Lo único que podría decir es que viendo esa pasión colectiva debajo de la mesa es cultivo para líderes populista, que se envisten de estas situaciones. El populismo descubre la bronca colectiva. Pero el caldo de cultivo no lo crearon los populistas sino un orden liberal que está siendo hostigado”, afirmó.

En este contexto, el politólogo señaló que “puede haber una copia no necesariamente de los mismos ideales sino de la bronca”.

Sin embargo, frente a este panorama, Spektorowski se sirvió de una vieja frase del filósofo italiano Antonio Gramsci, quien supo decir: “El viejo mundo se muere. El nuevo tarda en aparecer. Y en ese claroscuro surgen los monstruos”.

“Hay un ambiente de bronca contra el estatus quo. Hay una crisis de representación del que pueden sacar tajada los populistas”, apuntó.

Y en este sentido hizo referencia al ascenso al poder de Donald Trump, quien según interpretación su llegada al gobierno de Estados Unidos fue como “una rebelión contra el liberalismo americano no contra el liberalismo económico”. “Trump es una representación de la bronca y de los sectores populares. En el mundo occidental se lo menciona como el populismo fascista”, indicó.

Siempre en diálogo con esta agencia, Spektorowski evaluó que “en Latinoamérica no cabe duda que la bronca es contra el poder concentrado de los grupos económicos”. Y en este aspecto retomó el caso de Chile que “ha cumplido con creces las recetas del Fondo Monetario Internacional pero hay gente que queda afuera”.

“Chile es el país más exitoso en lo económico. Cuando se pregunta qué país funciona bien, cualquier economista va a decir Chile a nivel mundial, pero que sucede en Chile se te acaba todo”, sostuvo.

Al hacer un balance de la situación, el profesor explicó que “en principio nada tiene que ver un caso con el otro, pero que se hayan dado al mismo tiempo tiene que ver con una bronca colectiva”.

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Iom Hashoá. El mundo judío conmemorará esta noche a héroes y mártires víctimas del genocidio nazi y de la masacre por terroristas del 7 de octubre

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Agencia AJN.- Esta noche el mundo judío conmemorará Iom HaShoá Vehagvurá, el día de recordación de los héroes y los mártires que fueron víctimas del genocidio nazi durante la Segunda Guerra Mundial, que este año se dará a la sombra de la masacre perpetrada por terroristas palestinos el 7 de octubre.

En esa oportunidad, las tropas de Adolf Hitler y sus aliados y colaboradores aniquilaron a la tercera parte del pueblo, 6 millones de personas inocentes, la cuarta parte de las cuales eran niños.

Para contrarrestar la falsa imagen de que los judíos fueron exterminados sin luchar se eligió como paradigma de la resistencia y el heroísmo el Levantamiento del Gueto de Varsovia, que comenzó el 19 de abril de 1943, cuando un grupo de hombres -mayormente, jóvenes- liderados por Mordejái Anilévich le dieron un ejemplo de valentía y dignidad al mundo al enfrentarse al poderoso ejército nazi aun a sabiendas de que una victoria era imposible.

Pero como el alzamiento comenzó el primer día de Pésaj, la Knesset (Parlamento israelí) debió fijar un día especial en el año para recordar a los mártires y los héroes de la Shoá, y el 12 de abril de 1951 se eligió el 27 de nisán, una fecha equidistante entre el inicio de la rebelión y el Día de la Independencia (Iom Haatzmaút, el 5 de íar).

En Israel, las ceremonias centrales se realizan en el memorial Yad Vashem y se transmiten en vivo por radio y televisión.

El Presidente de Israel, el primer ministro, su gabinete, diputados, jueces, dignatarios, sobrevivientes con sus familias y público en general participan de la primera de ellas, durante la cual se encienden seis antorchas, una por cada millón de judíos masacrados entre 1939 y 1945.

Al día siguiente, el acto comienza a las 10 de la mañana, con el sonido de una sirena durante dos minutos, que se replica en todo el país a través de los medios y durante los cuales la gente deja de trabajar, caminar o conducir para permanecer de pie y en silencioso recogimiento en memoria de las víctimas de la Shoá.

Luego, dignatarios, sobrevivientes y representantes de diversas instituciones depositan ofrendas florales alusivas al pie de las seis antorchas, en Yad Vashem.

Ceremonias similares se realizan en otros sitios de Israel, como los kibutzim Lojaméi Haguetaot (Luchadores de los guetos) y Iad Mordejái, escuelas, bases militares, municipalidades, etc.

Los judíos de todo el mundo conmemoran esta fecha, y en la Argentina, la DAIA asumió la responsabilidad de organizar un acto central comunitario, que se hará el miércoles 8 de abril.

Muchísimos años después y en forma paralela, el 1º de noviembre de 2005, la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas estableció, en su 42ª sesión plenaria y con el consenso de todos sus miembros, que el 27 de enero de cada año se recordaría el Día Internacional de Conmemoración Anual en Memoria de las Víctimas del Holocausto, mediante la resolución 60/7.

La fecha coincide con la llegada, en 1945, del Ejército Rojo soviético al campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau, en Polonia, poco después de que este fuera abandonado por los nazis.

En el contexto actual de la guerra de Gaza y el relativo, si no escaso, apoyo del mundo a la defensa de Israel, el primer ministro, Benjamín Netanyahu, se reunió este jueves en Jerusalem con sobrevivientes de la Shoá y afirmó que los judíos «se quedarán solos» si fuera necesario.

«Si es posible conseguir la ayuda de los gentiles (los no judíos), siempre estoy a favor», expresó después que uno de los sobrevivientes advirtiera que no deben depositar sus esperanzas de seguridad en «gentiles que hacen promesas».

El mandatario recordó que el presidente estadounidense, Franklin Roosevelt, se negó a arriesgar siquiera a un piloto para intentar interponerse en la matanza de judíos en Auschwitz.

También evocó que el primer ministro británico, Winston Churchill, intentó que su Fuerza Aérea bombardeara ese campo de exterminio, pero el mando militar se opuso.

«Si tenemos que quedarnos solos, nos quedamos solos», agregó Netanyahu.

Finalmente, el primer ministro israelí insistió: «Si es posible reclutar a los gentiles, magnífico. Pero si no nos protegemos a nosotros mismos, nadie nos protegerá».

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Tres sinagogas de Nueva York atacadas con falsas amenazas de bomba

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Agencia AJN.- Según la policía, tres sinagogas de la ciudad de Nueva York y el Museo de Brooklyn recibieron falsas amenazas de bomba el sábado.

La Congregación Rodeph Sholom del Upper West Side, ubicada en 7 W. 83rd Street cerca de Central Park, fue evacuada después de que la policía recibió un informe de una amenaza de bomba alrededor de las 3:15 p.m.

La policía confirmó que la amenaza era infundada.

Otra amenaza, que también se determinó que era falsa, se informó en la Congregación progresista y amigable con LGBTQ Beit Simchat Torah en 130 W. 30th Street.

No había nadie dentro de esa sinagoga en ese momento y también se determinó que la amenaza era falsa, dijo la policía.

Luego, la sinagoga de Brooklyn Heights en Remsen Street también recibió una amenaza de bomba. Tres empleados fueron evacuados y no se encontraron explosivos, dijo la policía.

Se informó de otra amenaza de bomba 15 minutos después en el Museo de Brooklyn, un museo de arte en Prospect Park de Brooklyn. Una vez más, la amenaza resultó falsa, según la policía.

No está claro si las amenazas están relacionadas en este momento y siguen bajo investigación, dijo la policía.

Los informes policiales anteriores de que el Jabad de Midtown también había recibido una amenaza resultaron infundados.

La gobernadora de Nueva York, Kathy Hochul, dijo en un comunicado que su oficina está consciente de las amenazas y está “monitoreando activamente” la situación con las autoridades.

«Se ha determinado que las amenazas no son creíbles, pero no toleraremos que personas siembren miedo y antisemitismo», dijo. «Los responsables deben rendir cuentas por sus acciones despreciables».

Mark Treyger, director ejecutivo del Consejo de Relaciones con la Comunidad Judía [JCRC] de Nueva York, dijo a The Post que las amenazas de bomba son una “escalada peligrosa” de antisemitismo durante un momento particularmente sensible y tenso para el pueblo judío en la ciudad.

«Esto no es pacífico, no es legal y no es normal y esto está sucediendo en vísperas del Día de Conmemoración del Holocausto», dijo Treyger, nieto de los sobrevivientes del Holocausto. «Esta es una peligrosa escalada de lo que ya hemos estado viendo en el resto del país».

No hay “espacio para el odio en la ciudad de Nueva York y los responsables deben rendir cuentas. Punto final”, dijo.

La comunidad judía de la Gran Manzana ha estado nerviosa desde el 7 de octubre, cuando Israel fue atacado por terroristas de Hamas, lo que llevó al país a responder con su ofensiva militar en curso en Gaza.

Las represalias de Israel han provocado protestas casi incesantes en toda la ciudad y el país, algunas de las cuales han desembocado en violencia.

Los datos de la policía de Nueva York muestran que los crímenes de odio antisemitas se dispararon un 45% en 2024.

«Esto no está aislado del clima hostil más amplio que existe actualmente contra el pueblo judío», dijo Treyger sobre las amenazas de bomba del sábado.

Si bien agradeció al gobernador, al alcalde y a la policía de Nueva York por permanecer en comunicación constante con los líderes religiosos, dijo que el nivel de seguridad que han soportado para practicar su fe de manera segura “no es normal”.

«No podemos normalizar eso en la ciudad de Nueva York en el año 2024… nunca aceptaremos esto como normal en Nueva York, en los Estados Unidos de América», dijo Treyger.

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