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Cineasta Daniel Burman recibe premio del Vaticano y visita la Santa Sede: «En mi escritura está incluido el judaísmo de una manera muy especial, casi sin pensarlo»

AJN (28/08/08).- A horas de volar al Festival de Cine de Venecia en donde será galardonado con un prestigioso premio que otorga el Vaticano a cineastas, Daniel Burman dialogó con la Agencia Judía de Noticias (AJN) sobre la importancia de esta distinción internacional y sobre la impronta que su propia identidad judía deja en sus películas.

 

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Apurado y con la sensación de que el tiempo no le alcanza para cumplir los compromisos de su ajustada agenda, Daniel Burman, se dispuso  a dialogar con AJN sobre la cita más importante que tiene por delante: nada más ni nada menos que ir al Festival de Venecia, está vez no como competidor, sino para recibir un prestigioso premio que brinda el Vaticano.

El galardón se llama "Robert Bresson", en honor al importante cineasta francés y fue instaurado en el año 2000 por el entonces Papa Juan Pablo II para aquellos cineastas que poseen una mirada profunda sobre los derechos humanos.

"Es la primera vez que me pasa que estoy ansioso y nervioso porque es una ceremonia bastante oficial. Me honra recibir un premio de manos de la Santa Sede porque me premia alguien que es diferente, que no es parte de mi día a día", dijo Burman y agregó: "Tiene un sabor muy especial y te pone en una posición muy especial de reflexionar sobre lo que vos haces, sin embargo, también te pone algún tipo de responsabilidad para lo que vendrá".

Burman, que ya tiene casi listo su discurso de agradecimiento, aunque prefirió no adelantarlo, no peca de falsa modestia cuando dice que considera a este premio como "excesivo" para él.

"Es matemática pura yo tengo 35 años y mi carrera recién empieza", expresó Burman en relación a la extensa trayectoria de los premiados anteriores como ser los directores Wim Wenders o Giuseppe Tornatore.

Consultado sobre su propia identidad judía y su influencia en esa atmósfera tan especial que logra en sus escenas, Burman destacó que no siente la responsabilidad de llevar la cultura judía a quienes la desconocen sino que ocurre porque en su escritura "está incluido el judaísmo de una manera muy especial".

"Tiene que ver con vivir la identidad de manera natural y con alegría y que no sea un tema conflictivo, nunca fue conflictivo ser judio para mi, es más, creo que es una de las mejores cosas que me pasaron", señaló el director, guionista y productor.

Si bien es conciente de que su calidad de judío es destacada en cada una de sus apariciones públicas, Burman no lo vive como una molestia y asegura que para él "ser judío" o como "ser hombre" y trata de vivir su religión no como una "Etiqueta impuesta" sino como una "puerta abierta en donde hay un canal infinito en el cual uno puede unirse con su pasado y reflexionar".

"El tema del eslabón de la cadena, yo no lo vivo así, es una visión muy relativista. Yo no trasmito por los que vienen  después, yo prefiero transmitir porque realmente me convence. El tema de la transmisión es riesgoso, hacer las cosas porque detrás hay una tradición de 5 mil años no me parece una gran idea. Yo creo que determinadas cosas hay que vivirlas y hacerlas porque nos conectan con nuestra esencia y porque sí, hace 5.000 años, que conectan a la gente con su esencia.

Me da miedo hacer las cosas "porque siempre fueron así", hay que llegar a ese lugar pero empezando desde otro, desde una búsqueda interior", subrayó Burman en diálogo con esta agencia.

En su calidad de gran observador de las cosas que pasan en el seno de la colectividad judía, Burman no quedó afuera del conflicto retórico que se produjo con la nueva asunción de la presidencia de la AMIA y la discusión que se generó en torno al "judaísmo genuino" y el que no lo es tanto…

"Me parece que estuvo un poco sobreactuado el asunto porque desde que yo era chiquito escucho en los countrys este tema de quién es más o menos judio. Es algo que esta en el seno de la comunidad desde Abraham y lo escuchas en cualquier mesa de Bar Mitzvá.", indicó el cineasta y reflexionó: "Borger expresó mediaticamente algo que está muy instalado en el inconsciente colectivo de la comunidad, en ese aspecto no me parece malo y considero que lo que se hizo fue atacar al mensajero. Yo no estoy de acuerdo pero reconozco que expresó algo que esta metido en una parte muy grande la comunidad", concluyó.

Antes de terminar las valijas para ir a Venecia y luego a una visita al Vaticano, invitado por la Embajada Argentina en la Santa Sede, Daniel Burman analizó el aporte de la cultura judía al arte en general y dijo:

"Creo que hay ciertos conceptos que están en las bases del judaísmo como el libre albedrío, la palabra, la transmisión, lo oculto, lo velado y lo develado y una reflexión sobre el hombre que es como el motor mismo de la actividad artística porque sin reflexión no hay arte. El arte es una reflexión emocional que está en las bases mismas del judaísmo. Mucho del aporte judío a la cultura tiene que ver con los conceptos filosóficos básicos del judaísmo y con la palabra como sanación.

Para mi, la historia del judaísmo, y su modo de ver al mundo, son herramientas de reflexión extraordinarias y una base de construcción artística fascinante", afirmó.

 

SJS-HJP

 

 

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Guerra

Israel: La oferta de Hamás no cumple con las demandas clave, se seguirá negociando y avanzando con la operación en Rafah

Agencia AJN.- El gabinete de guerra decidió por unanimidad seguir adelante «para ejercer presión militar con el objetivo de avanzar en la liberación de los rehenes y otros objetivos», dijo la Oficina del Primer Ministro en un comunicado.

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Gabinete guerra

AJN/Itongadol.- El gabinete de guerra de Israel decidió por unanimidad seguir adelante con la operación en Rafah «para ejercer presión militar sobre Hamas con el objetivo de avanzar en la liberación de los rehenes y otros objetivos de la guerra», dijo la Oficina del Primer Ministro (PMO) en un comunicado.

La declaración dice que la última oferta de tregua de Hamas está «lejos de las demandas esenciales de Israel».

No obstante, Israel enviará equipos de trabajo para mantener conversaciones con los mediadores a fin de “agotar la posibilidad de lograr un acuerdo en términos que sean aceptables para Israel”, dijo la PMO.

El Canal 12 de la televisión local había citado a funcionarios israelíes diciendo que «esa no es la misma propuesta» para un acuerdo que Israel y Egipto acordaron hace 10 días y que sirvió de base para las negociaciones indirectas desde entonces. Se han insertado «todo tipo de cláusulas», según el informe de televisión.

Esas nuevas cláusulas, entre otras cuestiones, se relacionan con cuestiones cardinales como si la guerra terminará, cómo y cuándo, y qué tipo de garantías se ofrecerán a tal efecto.

Hamás, señaló el informe, había estado endureciendo sus demandas en los últimos días y exigiendo que la guerra terminara durante la primera fase de 40 días del acuerdo, en lugar de en la segunda o tercera fase.

Israel, por su parte, ha rechazado en repetidas ocasiones poner fin a la guerra como parte de un acuerdo de rehenes, insistiendo en cambio en que reanudará los combates una vez que se implemente el acuerdo, según sus dos objetivos bélicos: devolver a los rehenes y destruir el ejército de Hamas y sus capacidades de gobierno.

En tanto, el portavoz de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), contralmirante Daniel Hagari, afirmó este lunes en una conferencia de prensa que la Fuerza Aérea atacó más de 50 emplazamientos pertenecientes a grupos terroristas en la zona de Rafah, al sur de la Franja de Gaza.

Hagari remarcó que los ataques se producen mientras los militares israelíes se preparan para las operaciones terrestres en el este de Rafah, donde las FDI emitieron una orden de evacuación esta mañana.

Las FDI señalaron que las tropas están atacando y operando actualmente contra emplazamientos de Hamás «de forma selectiva» en el este de Rafah.

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Guerra

Hamás afirma aceptar el alto el fuego; funcionarios israelíes dicen que no es lo que habían acordado

Agencia AJN.- Hay nuevas cláusulas relacionadas con cuestiones cardinales como si la guerra terminará, cómo y cuándo, y qué tipo de garantías se ofrecerán a tal efecto.

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Sinwar Haniyeh

Agencia AJN.- El líder en el exilio de Hamás, Ismail Haniyeh, les dijo al primer ministro de Qatar, Mohammad bin Abdulrahman Al Thani, y al jefe de Inteligencia egipcio, Abbas Kamel, que la organización terrorista palestina aceptaba sus términos para un alto el fuego con Israel, según un anuncio oficial de Hamás.

El anuncio no especificó cuáles serían esos términos.

Mediadores estadounidenses, egipcios y qataríes han estado negociando con Hamas en los últimos días una propuesta de tres fases, con luz verde de Israel. La propuesta no ha sido publicada, pero supuestamente prevé, en la primera fase, la liberación de 33 rehenes vivos (mujeres, niños, ancianos y enfermos) a cambio de cientos de prisioneros de seguridad palestinos durante una tregua de 40 días.

Según el texto de la oferta, las negociaciones indirectas entre Israel y Hamás comenzarían de nuevo al día 16 de la tregua, para establecer un acuerdo que restablezca una calma sostenible en Gaza durante la segunda y tercera etapas del acuerdo.

En la segunda fase, todos los prisioneros vivos restantes serían liberados durante una nueva tregua de 42 días, a cambio de cientos de prisioneros de seguridad más, y las FDI se retirarían de Gaza.

La tercera y última etapa del acuerdo volvería a durar 42 días y, según se informa, se exigiría a Hamás que entregue los cuerpos de aquellos que fueron asesinados el 7 de octubre o que murieron en cautiverio a cambio de los cuerpos de los prisioneros de seguridad palestinos que murieron bajo custodia israelí.

La rehabilitación de la Franja de Gaza comenzaría durante la primera fase del acuerdo, comenzando con la restauración de las rutas, la electricidad, el agua, el saneamiento y la infraestructura de comunicaciones de Gaza. Los preparativos para un plan quinquenal de reconstrucción de las viviendas y la infraestructura civil de Gaza se completarían durante la segunda fase del acuerdo, y la construcción comenzaría en la tercera etapa.

Por lo pronto, multitudes aplaudieron en las calles de Gaza después de que Hamas dijera que aprobaba una propuesta de alto el fuego de los mediadores de Egipto y Qatar.

La gente lloraba de felicidad, cantaba «Allahu Akbar» («D’s es el más grande») y disparaba al aire para celebrar la noticia; sin embargo, Israel ha advertido que la oferta que Hamás dice haber aceptado no es la que aceptó Jerusalem.

El Canal 12 de la televisión local citó a funcionarios israelíes diciendo que el equipo negociador de Israel acababa de recibir la respuesta de Hamás por parte de los mediadores.

El informe dijo que Israel está evaluando cuidadosamente la respuesta de Hamas y emitirá comentarios esta noche.

Dijo que los funcionarios israelíes ya están diciendo que «esta no es la misma propuesta» para un acuerdo que Israel y Egipto acordaron hace 10 días y que sirvió de base para las negociaciones indirectas desde entonces. Se han insertado «todo tipo de cláusulas», según el informe de televisión.

Esas nuevas cláusulas, entre otras cuestiones, se relacionan con cuestiones cardinales como si la guerra terminará, cómo y cuándo, y qué tipo de garantías se ofrecerán a tal efecto.

Hamás, señaló el informe, había estado endureciendo sus demandas en los últimos días y exigiendo que la guerra terminara durante la primera fase de 40 días del acuerdo, en lugar de en la segunda o tercera fase.

Israel, por su parte, ha rechazado en repetidas ocasiones poner fin a la guerra como parte de un acuerdo de rehenes, insistiendo en cambio en que reanudará los combates una vez que se implemente el acuerdo, según sus dos objetivos bélicos: devolver a los rehenes y destruir el ejército de Hamas y sus capacidades de gobierno.

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