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Tras la polémica, el gabinete alemán aprobó la circuncisión religiosa

 AJN.- Tras acalorados debates, el gabinete brindó finalmente hoy miércoles una regulación que establece la permanencia de la circuncisión en Alemania. En conformidad con el proyecto, persistiría la circuncisión con motivos religiosos sin ningún tipo de sanción. La decisión provocó júbilo entre los judíos y musulmanes. La crítica surgió por parte de las organizaciones defensoras de los derechos del niño.

 

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 La práctica de la circuncisión en menores es confiable, según afirma la decisión del gabinete, en la medida en que sea llevada a cabo de acuerdo al arte de la medicina. Durante los primeros seis meses de vida del hijo estaría prohibido que la circuncisión sea efectuada por personas que no se encuentren dentro del ámbito de la medicina. Sólo se tendrán cuenta únicamente aquellas que estén formadas académicamente para ello.

El antecedente de esta ley fue la sentencia del tribunal de Colonia, que había declarado a la circuncisión como un “daño corporal e ilegal”. El gobierno y el parlamento tuvieron la intención, inmediatamente después del fallo, de crear un ámbito de seguridad jurídica para los padres judíos y musulmanes. En ambas religiones se considera a la circuncisión como una pieza fundamental de la identidad religiosa. El nuevo proyecto, que introduce un nuevo parágrafo 1631 acerca de la responsabilidad de los padres en el Código Civil, se encuentra ahora en el debate parlamentario.

La Ministro de Justicia Sabine Leutheusser-Schnarrenberger (FDP) tomó con satisfacción la decisión de la reunión ministerial. “Es un día muy positivo que ayuda además a volver a tener seguridad jurídica”, manifestó. El portavoz del gobierno Steffen Seibert dijo que el proyecto de ley se refiere expresamente a la circuncisión de menores de sexo masculino. La ablación genital femenina también mal llamada circuncisión sigue siendo prohibida en Alemania “Lo era antes, lo sigue siendo ahora después de esta ley”, explicó Seibert.

 

Una positiva reacción de judíos y musulmanes.

 

El Consejo Central de los Judíos se manifestó satisfecho. “El proyecto de ley está muy bien pensado y realizado”, dijo el presidente del Consejo Central Dieter Graumann al canal de televisión Phoenix. La política en Alemania habría actuado con rapidez, de manera sensible y con responsabilidad. También la vicepresidente del Congreso Mundial Judío, Charlotte Knobloch, declaró la rápida decisión como “un paso decisivo e importante”. El proyecto de ley fue “equilibrado y adecuado para dejar de lado la incertidumbre jurídica resultante.”

El Consejo Central de los Musulmanes, por su parte, exhortó a pequeñas mejoras. Su presidente Aiman Mazyek presentó en Radiotelevisión Bávara el concepto en cuestión de “reserva del bienestar del niño”. Este punto está siendo todavía discutido. Sin embargo, el proyecto de ley se está conduciendo en líneas generales por la dirección correcta. De modo que la “señal inequívoca de Alemania” dará por sentado que los judíos y musulmanes no serían condenados. Y por otra parte se lograría la seguridad jurídica.

 

Crítica de las organizaciones de izquierda y derechos humanos

 

El experto en derecho del partido de Izquierda, Wolfgang Neskovic, manifestó una crítica. El proyecto de ley fue un “golpe rápido parlamentario a costa de los derechos del niño”. Es contrario a la Constitución y no es compatible con el derecho internacional.

La organización de los derechos humanos “Terre des Femmes” se quejó de que el derecho de los niños incapaces de dar consentimiento acerca de su integridad física no estaría protegido lo suficiente.  El hecho de que “las reglas del arte de la medicina” durante la circuncisión no hayan sido claramente definidas, es considerado fatal. 

A su vez, hubo fuertes objeciones por parte de la organización Ayuda a los Niños Alemanes. Dicha organización denominó al proyecto de ley un “tiro rápido y activista”. “Mientras la bofetada al niño siga estando prohibida, de la misma forma debe estarlo una intervención irreversible, de procedimiento extremadamente doloroso con riesgos de efectos secundarios graves. No importa los fundamentos que den para permitir su práctica”, declaró el director general Georg Ehrmann.

 
 
FO
 

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Israel. «La lección que no se aprendió»: civil logró ingresar en base militar que fue atacada el 7 de octubre

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Agencia AJN.- No se aprendió la lección del 7 de octubre. El padre de un soldado israelí logró ingresar a la base Zikim, siendo que el hombre portaba un arma, e incluso circuló libremente en el territorio militar sin ninguna molestia o interrupción, estando el mismo vestido de civil.

En un vídeo que publicó este viernes la emisora pública de Israel (KAN) se puede apreciar la garita de seguridad de ingreso totalmente vacía.

La persona que filmó el vídeo expresó: «Nadie me preguntó quién soy, o qué estoy haciendo. Se puede pasear libremente. A nadie le importa».

La Unidad Portavoz de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) expresó en un comunicado: «Se trata de un incidente excepcional. El mismo será investigado y tratado disciplinariamente».

En la mañana del 7 de octubre un grupo de cincuenta miembros del palestino Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás) ingresaron a la base militar de reclutas Zikim, luego de que se infiltraran en territorio israelí.

En las cercanías de la base perdieron la vida siete soldados en enfrentamientos. Otros siete uniformados resultaron heridos.

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Israel

El mundo judío conmemorará el domingo a los caídos en guerras de Israel y las víctimas del terrorismo

Se trata de una jornada de duelo nacional que se conmemora desde 1949, al año siguiente de la independencia del Estado de Israel. En este caso será al anochecer del domingo 12 de mayo.

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Agencia AJN.- Iom Hazicarón Lejalelei Maarajot Israel Venifgaei Peulot Haeibá (Día de Recordación de los Caídos en las Guerras de Israel y las Víctimas de Actos de Odio) es mucho más que lo que su nombre indica, ya que se trata de una jornada de duelo nacional que se conmemora desde 1949 (5709, según el calendario hebreo), al año siguiente de la independencia del Estado de Israel.

Ello acontece el 4 de íar, el día anterior a Iom Haatzmaút (Día de la Independencia), a menos que alguno de ellos caiga o vaya a terminar en Shabat, ocasiones en las cuales se los adelanta o posterga. En este caso será al anochecer del domingo 12 de mayo.

En rigor, la rememoración no se limita a las tropas, sino que también se honra a las bajas pertenecientes a la Policía, la Gendarmería, la Defensa Civil, el Servicio Penitenciario y demás organismos de seguridad e inteligencia que dieron su vida por el establecimiento y posterior defensa del Estado judío.

Y a partir de 2005 se agregaron las víctimas civiles de atentados terroristas.

Existen tres estadísticas diferentes que se dan a conocer en vísperas de esta jornada: los caídos en el último año, las víctimas desde el comienzo de la Guerra de Liberación (1947-1949, entre la Resolución de Partición y la firma de los armisticios) y los 1.626 fallecidos desde 1860, cuando los judíos jerosolimitanos dejaron la Ciudad Vieja para asentarse fuera de sus murallas.

760 soldados y 834 civiles fueron asesinados desde el último Día de Recordación, según cifras publicadas este jueves por el Ministerio de Defensa (el año anterior en el mismo período fueron asesinados durante su servicio 59 soldados).

En medio de la guerra en curso que comenzó el 7 de octubre con el ataque del grupo terrorista Hamás en el sur de Israel, 711 soldados y miembros de las fuerzas de seguridad han muerto. Incluyen 598 soldados de las FDI, 39 agentes de seguridad locales, 68 agentes de policía y seis miembros del Shin Bet.

En medio de la guerra, principalmente durante el ataque del 7 de octubre, 822 civiles (531 hombres y 291 mujeres) han muerto, según las cifras del instituto, lo que supone el mayor número de muertes de civiles en muchas décadas.

Entre ellos había 40 chicos menores de 18 años y 68 ciudadanos extranjeros.

Otros 61 veteranos discapacitados murieron debido a complicaciones de lesiones sufridas durante su servicio en años anteriores.

Desde 1860, año a partir del cual Israel comenzó a contar sus soldados caídos, el número total de víctimas se eleva a 25.034.

Las cifras anuales incluyen a todos los soldados y policías que murieron el año pasado, ya fuera en acto de servicio o como consecuencia de un accidente, enfermedad o suicidio.

Según el Instituto Nacional de Seguros, también se agregaron 834 nombres a la lista de víctimas civiles del terrorismo que perecieron en ataques durante el año pasado, la gran mayoría de ellos durante la masacre del 7 de octubre, lo que eleva el total a 5.100 desde 1851.

Un país virtualmente paralizado visita cementerios y se reúne en familia porque todos tienen alguien a quien recordar.

La ley estipula el cierre de todos los lugares de entretenimiento del país, el arrío de las banderas a media asta y el encendido de velas recordatorias en edificios públicos y sinagogas.

Los homenajes comienzan a las 20 hs., con el toque de una sirena por un minuto y el encendido de una llama votiva en la explanada del Kotel (Muro Occidental) por parte del Presidente y el jefe de Estado Mayor de la Fuerza de Defensa de Israel.

El lunes, a las 11 hs., otra vez sonará la sirena, pero por dos minutos, con la cual comenzarán las ceremonias conmemorativas.

Se acostumbra visitar los 44 cementerios militares y los numerosos memoriales emplazados en todo el país, y cada tumba de un héroe o mártir recibirá una vela, un ramillete de flores y una banderita israelí con una cinta negra con la inscripción “Izcor” (en memoria).

Todos los sepulcros son arreglados y preparados previamente para la ocasión.

Al igual que en la noche anterior, el transporte público se detendrá, los conductores particulares descenderán de sus autos y los transeúntes y la gente en sus casas se pondrá de pie y la acompañará en silencio.

La principal ceremonia oficial se realizará en el camposanto nacional ubicado en el monte Herzl de Jerusalem, con la presencia del Presidente, el primer ministro y demás autoridades máximas de la Nación.

A pesar de ser un día de duelo, los niños concurren a las escuelas, aunque vestidos de negro y blanco, y allí reciben una calcomanía con una rosa y la palabra “Izcor”.

Muchos soldados regresan a sus secundarios de uniforme para participar en el acto de recordación, juntos con estudiantes que pronto se les sumarán y padres de ex alumnos que son honrados en la ceremonia.

La fecha recuerda a todos los soldados israelíes, no solo a los judíos; esto es, drusos, circasianos y beduinos, quienes tienen un memorial que recuerda a los caídos en el cruce Hamovil, en el nordeste del país.

Más allá de los ataques y atentados terroristas perpetrados en los últimos 162 años, Israel atravesó 8 guerras (de Liberación, 1947-1949; Campaña del Sinaí, 1956; de los Seis Días, 1967; de Iom Kipur, 1973; las dos del Líbano, 1982 y 2006; la de Gaza, en 2004 y la actual, también en Gaza), además de dos Intifadas palestinas (1987-93 y 2000-2004, con una pluralidad de atentados suicidas) y numerosos operativos militares de menor o gran escala.

Por ello, otra de las “costumbres” es que las fuerzas de la seguridad estén en estado de alerta máxima en Israel y los territorios, ante la posibilidad de ataques terroristas.

En la Diáspora también se honra a todos los caídos, especialmente a los oriundos de esas naciones.

En la Argentina, el evento central se realiza en el monumento a los caídos en las guerras y atentados en Israel, sito en la Parte Nueva del Cementerio Israelita de La Tablada.

Habrá homenajes a todas las víctimas y se honrarán, en particular, a los nacidos en este país, quienes tienen un arbolito cada uno que lleva su nombre en derredor del monolito.

También se recordará a las víctimas del atentado a la Embajada de Israel en la Argentina, que el 17 de marzo de 1992 cobró la vida de 29 personas e hirió a centenares, en el monumento lindero al monolito principal y al que recuerda a los 85 mártires del ataque a la AMIA, dos años después.

Con la caída de la tarde, Iom Hazicarón culminará con una oración especial de Izcor y una sirena que marcará el fin de esa jornada de tristeza, muerte y dolor nacional y el comienzo de los festejos de Iom Haatzmaút, que simbolizan alegría, vida y futuro.

En el mismo monte Herzl, a las 20 hs., se encenderán 12 antorchas, una por cada tribu del Pueblo de Israel.

Acto seguido, los israelíes celebrarán con conciertos y espectáculos gratuitos al aire libre en todo el país, que continuarán el miércoles, cuando cientos de miles de ellos visitarán parques nacionales, playas y bosques en todo el territorio nacional.

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