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Shoá/Argentina. Comunidad judía recordó a las víctimas en segundo aniversario del polémico Memorándum

AJN.- A nueve días de la sospechosa muerte del fiscal de la “causa AMIA”, Alberto Nisman, realizó hoy, martes, un acto propio por el Día Internacional de Conmemoración Anual en Memoria de las Víctimas del Holocausto, bajo el lema “Libertad, vida y legado de los sobrevivientes”, en un colmado auditorio que obligó a instalar pantalla y parlantes en el foyer.

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AJN.- A nueve días de la sospechosa muerte del fiscal de la “causa AMIA”, Alberto Nisman, y en el segundo aniversario de la firma del polémico Memorándum de Entendimiento con Irán en paralelo a la investigación del atentado, la comunidad judeoargentina realizó hoy, martes, un acto propio por el Día Internacional de Conmemoración Anual en Memoria de las Víctimas del Holocausto, bajo el lema “Libertad, vida y legado de los sobrevivientes” y con el objetivo de “honrar la memoria de quienes fueron perseguidos y asesinados por la barbarie nazi”, en un colmado auditorio de esa entidad que obligó a instalar un pantalla y parlantes en el foyer. 

El mismo estaba planificado hace varios días, pero cobró otro cariz cuando se decidió no asistir, por primera vez en la historia, el evento oficial que el gobierno organizará, esta tarde, en la Cancillería, debido “a la muerte del fiscal de la causa AMIA, Alberto Nisman”, hace nueve días, y su “descuerdo” con el pacto con Irán, según confirmaron, la semana pasada, referentes de sus instituciones a la Agencia Judía de Noticias (AJN).
 
Tras la apertura del evento y la lectura de la “reafirmación de la Declaración de Estocolmo” de 2000 por parte de sus 31 países firmantes, a 70 años de la finalización de la Shoá, el tesorero de la DAIA, Mario Comisarenco, recordó que el “inconstitucional Memorándum que se firmó con un país negacionista, nada más y nada menos que en el Día Internacional del Holocausto”.
 
En velada referencia a la ausencia en el acto oficial, el dirigente aseguró: “Rompimos con la hipocresía: no vamos a compartir una mesa con quienes no nos brindan la verdad, ni mucho menos justicia”.
 
“Nos encontramos frente a una encrucijada inesperada: las instituciones no estamos para contestar preguntas, sino para hacerlas: ¿cuáles son los alcances de la reciente denuncia del fiscal Nisman?, ¿por qué apareció muerto?, ¿cuál es la responsabilidad de los diferentes funcionarios frente a tal terrible golpe a la causa?”, enumeró.
 
“Esperábamos cautela, seriedad y solidaridad: frente al tenor de una denuncia como ésa sería irresponsable pronunciarse; por ello que confiamos plenamente en el accionar de la Justicia argentina”, expresó Comisarenco.
 
“Hoy también venimos a honrar la memoria de las víctimas de la Shoá y también a rendirle honor a Alberto Nisman, un fiscal que fue víctima por el solo hecho de investigar el ataque más violento que sufrió la República Argentina”, destacó.
 
“Acuerdos de origen dudoso, promesas incumplidas, escuchas telefónicas, ‘tapones de punta’ y muchísimas dudas hacen que nos cueste seguir creyendo”, admitió el tesorero de la DAIA.
 
“Pensábamos que la Shoá iba a ser el último ataque contra los judíos del mundo; mientras en la Argentina no nos habíamos recuperado del atentado a la Embajada de Israel, lamentábamos a los muertos de la AMIA y la DAIA, y todavía no estábamos analizando la denuncia del fiscal cuando nos horrorizamos con su muerte”, subrayó.
 
El dirigente comunitario también recalcó que “la justicia no es una cuestión de fe” y volvió a reclamar que “se investigue con seriedad y profundidad” la denuncia y posterior muerte de Nisman.
 
“Pedimos justicia, es una obligación de quienes deben impartirla”, puntualizó.
 
 

“Estoy orgulloso de pertenecer a un pueblo que hace de la memoria un culto y por ello recordamos a nuestros mártires de la Shoá, sometidos a la barbarie sin transformarse en bárbaros y no salieron a buscar venganza”; por eso “son nuestros héroes”, subrayó Comisarenco, quien cerró su discurso con la primera estrofa del Himno de los Partisanos y, en referencia a los 80 años de la DAIA, concluyó con el leitmotiv del mismo: “¡Mir zainen do!” (aquí estamos, en ídish).

 

 
Luego, el presidente de la AMIA, Leonardo Jmelnitzky, afirmó en nombre de todas las instituciones organizadoras que el Día Internacional de las Víctimas de la Shoá recuerda el 27 de enero de 1945, cuando “las tropas soviéticas entraron al campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau”, donde “más de un millón de personas fueron asesinadas”, y “solo encontraron a 7.000 sobrevivientes” porque “días antes, los guardias nazis habían obligado a más de 50.000 prisioneros a marchar para evitar que cayeran en manos de los Aliados”, la mayoría de los cuales “también fueron asesinados”.
 
“Más del 90 por ciento de las víctimas, tanto las asesinadas como los sobrevivientes, eran judíos”, puntualizó.
 
“La Shoá de la que puede hablarse no es la verdadera”, su “horror es inexpresable porque su irrealidad ética es absoluta”, dado que se trata de “la mayor crueldad humana del siglo XX” y por ello “recordar es un deber sagrado”, pero ello “no puede ser un mero hecho conmemorativo”, sino que debe implicar “fundamentalmente educar a las nuevas generaciones, intentando convertir los corazones para desarrollar en ellos el amor al prójimo, el respeto por la vida, la misericordia y la justicia", sostuvo el líder comunitario.
 
“Esta diabólica irrealidad ética a la que nos hemos referido no constituye solamente una amenaza latente para el futuro, sino que es también un fenómeno concreto del presente: se manifiesta en el terrorismo que hoy está asolando al mundo entero; un fanatismo que conocemos muy bien porque golpeó a nuestro país, en la AMIA, el 18 de Julio de 1994, matando 85 personas”, prosiguió.
 
“En consecuencia, hoy, 27 de enero, cuando se cumple también un nuevo aniversario de la firma del Memorándum de Entendimiento con Irán, queremos decir, una vez más, que no podemos admitir que se pacte con aquellos que utilizan el terror como un modo de hacer política”, insistió Jmelnitzky.
 
“No hemos visto en ellos gestos de cooperación ni la intención de esclarecer lo ocurrido”, sino que “se han rehusado sistemáticamente a colaborar con la Justicia argentina”, recordó.
 
“En consecuencia, ratificamos nuestra convicción sobre la inconveniencia del acuerdo firmado con Irán y queremos expresar que, a pesar de este difícil escenario que hoy se nos presenta, continuaremos luchando por el esclarecimiento de la causa porque ello constituye un deber irrenunciable que nos compromete a insistir en este reclamo de justicia que es, también, un reclamo por la vida y la dignidad de nuestra sociedad”, recalcó el titular de la AMIA.
 
Acto seguido se encendieron seis velas, una por cada millón de víctimas de la Shoá, con una luminaria guía prendida por los sobrevivientes presentes.
 
Así se sucedieron el subsecretario de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural porteño y presidente del Museo del Holocausto, Claudio Avruj, en nombre de los masacrados; las supervivientes Helene Gutkowski, quien era una niña y honró al millón y medio de sus pares que no tuvieron su suerte, y Lea Novera, representante de la Asociación Israelita de Sobrevivientes de la Persecución Nazi Sherit Hapleitá, por las comunidades y acervos culturales arrasados; y los titulares de la B’Nai B’Rith Argentina, Mario Wilhelm, en homenaje a los partisanos y a quienes resistieron de diversas maneras a los nazis y sus cómplices; de la Organización Sionista Argentina, Daniel Lew, por los Justos de las Naciones que salvaron a judíos; y del Centro Simon Wiesenthal en la Argentina, Fernando Sokolowicz, en reconocimiento a los supervivientes.
 
A continuación se realizó un minuto de silencio, previo a las palabras de la última oradora del acto, la sobreviviente de la Shoá, Eugenia Unger.
 
“Es un día muy difícil porque a esta hora se hacía la ‘Marcha de la Muerte’ y siento que estoy caminando bajo la nieve con los zuecos y mientras nos ‘rompían el alma’ con carabinas para que camináramos rápido”, contó.
 
“Viví… ‘morí’ dos años en Auschwitz; ¿cómo se puede vivir después? No sé”, reconoció la superviviente.
 
“Los nazis nos evacuaron poco tiempo antes de la llegada de los rusos; parecíamos fantasmas, escuálidos y congelados, y muchos quedaron en el camino porque sus cuerpos no les permitieron caminar”, memoró.
 
Las víctimas de la Shoá “murieron de hambre, experimentos médicos o tifus, pero lo peor era que estábamos separados de nuestras familias y no sabíamos qué pasaba con ellas”, continuó Unger.
 
“Nadie puede liberarse de los traumáticos recuerdos que nos atormentan” porque “Auschwitz es un símbolo de otros campos” donde los nazis y sus cómplices se concentraron o exterminaron a millones de judíos y miembros otras minorías, transmitió.
 
“Al finalizar la guerra tuve miedo a cada instante porque los rusos y los ucranianos perseguían y violaban a las mujeres jóvenes; durante 2 años no podíamos digerir lo que nos daban porque habían sido demasiados sin comer”, explicó la oradora.
 
“¿Por qué tuvimos que pasar tanto horror y por qué sobreviví y no mis otros hermanos? Primero pensé que era un premio y después, que fue un castigo: tras ver tanta miseria, dolor y sufrimiento, ¿cómo es posible contar lo que mis ojos vieron?”, aseveró.
 
“Tengo que cumplir una misión y un legado, mientras mi salud me lo permita: gritar por nuestros hermanos; entre ellos, un millón y medio de niños, que en paz descansen, a quienes dedico estas palabras”, sostuvo Unger, quien se quejó de que “por muchos años nadie quiso saber y hoy Auschwitz parece una irrealidad y los negacionistas enemigos del pueblo judío siguen afirmando que nada pasó”.
 
Éste “siguió siendo atacado en la Embajada (de Israel) y la AMIA; tenemos un cementerio propio aquí, en Pasteur (633), y nadie se preocupa por averiguar” qué ocurrió, paralelamente a otros “atentados antisemitas en todo el mundo contra los pueblos judío e israelí”, destacó.
 
“Por eso mi compromiso es seguir dando testimonio y colaborando en el Museo del Holocausto, del cual soy fundadora, para hablar con los jóvenes y transmitirles lo que pasó, que no tiene palabras, para que nunca más sucedan hechos terribles como éstos”, señaló la sobreviviente, quien lucha “contra el olvido, que significaría una nueva muerte para los 6 millones de personas asesinadas por pertenecer al Pueblo del Libro”.
 
Finalmente, Unger anheló “la continuidad de los valores judíos, por los cuales murieron las víctimas de la Shoá”, y cerró su alocución con el tradicional “¡Am Israel jai!”, el Pueblo de Israel (judío) vive.
 
El evento fue matizado por el saxofonista Oscar Kreimer, quien interpretó varias melodías tradicionales judías e israelíes, y videos alusivos.
 
Entre las centenares de personalidades presentes se encontraron representantes diplomáticos de 17 embajadas, como las de Alemania, Francia, Israel y Holanda; el jefe de gabinete del gobierno porteño, Horacio Rodríguez Larreta, y la diputada Patricia Bullrich, titular de la Comisión de Legislación Penal ante la cual debía comparecer Nisman horas después de su misteriosa muerte.
 
CGG

 

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Israel anuncia su 280ª baja de la guerra en Gaza: el sargento Ben Avishay

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Agencia AJN.- Israel anunció su 280ª baja de la guerra contra organizaciones terroristas palestinas en la Franja de Gaza: el sargento Ben Avishay, de 20 años, de Nahariya.

Las FDI dijeron que Avishay, de la compañía de señales de la Brigada de Paracaidistas, murió durante los combates en el norte del enclave.

Su muerte no estuvo relacionada con la operación de anoche para recuperar los cuerpos de los tres rehenes.

En un comunicado de prensa, el portavoz de las FDI, el contralmirante Daniel Hagari, afirmó que el Ejército había recuperado los cadáveres de Itzhak Gelerenter, de 53 años; Amit Buskila, de 28; y Shani Louk, de 22.

Hagari dijo que los cuerpos fueron recuperados en una operación nocturna llevada a cabo por el ejército y el Shin Bet.

Los tres se encontraban en el festival de música Supernova, cerca de Re’im, la mañana del 7 de octubre, desde donde huyeron a la zona de Mefalsim.

Hagari afirmó que allí fueron asesinados por terroristas de Hamás y sus cadáveres fueron secuestrados.

Los tres cuerpos recuperados fueron trasladados para continuar con el procedimiento de identificación por parte de funcionarios del Instituto de Medicina Legal. El portavoz de las FDI dijo que «las fuerzas están trabajando con determinación en un ambiente de combate complejo, asumiendo riesgos, para llevar a los secuestrados asesinados a su entierro en Israel».

Hagari también dijo: «Los intensos combates continúan en toda la franja y la tarea suprema de repatriar a los secuestrados está ante los ojos de cada comandante que está en el campo y luchando. Seguimos invirtiendo en muchos esfuerzos de inteligencia, incluso en este momento, y en actuar por todos los medios para devolver a casa a los secuestrados lo antes posible».

«Las FDI y el Shin Bet comparten el dolor de las familias», añadió el portavoz de las FDI. «Hago un llamado al público: eviten difundir rumores y mantengan la seguridad de nuestras fuerzas. Escuchen los anuncios solo de los organismos oficiales».

La información sobre la ubicación de los cuerpos provino de las investigaciones del Shin Bet sobre terroristas arrestados por las fuerzas en la Franja de Gaza y llevados a Israel para ser interrogados bajo sospecha de participación en la retención de rehenes.

La unidad que trabaja con las FDI en el tema de los rehenes y desaparecidos procesó la inteligencia y conectó los datos La información condujo a la ubicación exacta donde estaban los cuerpos.

Durante la operación de las fuerzas en el norte de la Franja de Gaza llegó información que había sido recopilada durante mucho tiempo y que luego fue precisada por el Shin Bet y el Ejército. Junto con la información de los interrogatorios de los prisioneros, el sistema de seguridad pudo realizar un análisis de campo de ese recinto en el norte de la Franja de Gaza. El operativo de recuperación de los cadáveres se desarrolló durante más de un día y durante las últimas horas se escaneó el lugar donde fueron recuperados.

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Rehenes israelíes asesinados. ¿Quiénes eran Amit, Shani e Itzik?

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Gelerenter, Buskila y Louk

Agencia AJN.- El portavoz de las FDI, el contralmirante Daniel Hagari, anunció que el Ejército había recuperado los cadáveres de tres rehenes en la Franja de Gaza, pero, ¿quiénes eran Itzhak Gelerenter, Amit Buskila y Shani Louk?

Amit, de 27 años, de Ashdod, huyó de la fiesta en Re’im y fue asesinada en la zona de Mefalsim cuando intentaba escapar de los terroristas. Allí fue brutalmente asesinada y su cuerpo fue llevado a Gaza.

Ese sábado por la mañana, Amit llamó a Shimon, el tío que la crió como a su hija.

«Me dijo: ‘Shimon, hay terroristas a mi alrededor, estoy escondida debajo de una especie de vehículo'», repitió. «Luego quedó expuesta a los ojos de los terroristas, que le dispararon. Me gritó por teléfono que le habían disparado en la mano y que nos amaba».

Amit participó de audiciones para Masterchef poco antes del Sábado Negro. Su familia pidió no transmitir los segmentos en los que fue filmada.

Shani, una tatuadora de Tel Aviv de 22 años, huyó de la fiesta en Re’im el 7 de octubre. Fue grabada en un video distribuido por Hamás yaciendo inconsciente en una furgoneta que se dirigía a Gaza.

A pesar de las estimaciones de que fue llevada viva a Gaza, el 30 de octubre las autoridades le informaron a su familia que Shani no estaba viva. Eso sobre la base de hallazgos recopilados en territorio israelí, que fueron identificados como suyos mediante pruebas genéticas. Los hallazgos fueron suficientes para determinar la muerte tanto por parte de patólogos expertos como desde un punto de vista halájico.

Louk dejó muchas obras de arte y dos poemas. Estos fueron presentados en una exposición especial que invitaba a visitar su mundo creativo. «Celebramos el cumpleaños número 23 de Shani sin ella con el objetivo de recordarla, el tesoro que fue y el tesoro que dejó», dijo Rinat, tía de Shani, sobre la exposición que montó y de la que fue curadora.

Ricky, la madre de Shani, limpió su departamento en Tel Aviv y encontró más pinturas, obras y garabatos, y así fue como se creó una enorme carpeta. «Cuando decidí con mi socia Noa Halafi montar la exposición nos sumergimos en un mundo mágico y misterioso.»

La música de Louk también fue publicada por su familia. Elia Bar Noy, vecina de Luke, compuso la canción Casa, que ella escribió. Bar Noi escribió: «En los últimos años, Shani viajó por el mundo siguiendo festivales de música por la paz en diferentes países. Entre sus sueños estaba un plan para crear enormes escenarios para festivales en todo el mundo. Después de su muerte, entre sus muchas obras, también se encontraron palabras. Cuando mi hermana Aya, amiga de la infancia de Shani, me envió el texto, tuve claro que tenía que publicarlo. De forma escalofriante, Shani repite en la canción sobre su sueño de paz y su deseo de regresar a casa. »

«Itzik», de 56 años, del moshav Iris, estaba en la fiesta de Re’im. Los tres amigos que lo acompañaban en el auto y lo llevaron a la fiesta fueron asesinados. También él fue asesinado y su cuerpo fue llevado por terroristas a Gaza. Sus familiares se dieron cuenta de que había sido secuestrado después de que se encontró su teléfono celular en Beit Lahiya, en la Franja de Gaza.

Su hija, Iarden, dijo en una entrevista: «Papá ama la vida. En Shabat pensamos que estaba durmiendo en el sótano debido a los misiles, y no hay señal allí. Papá es inteligente, robusto e ingenioso. Estaba con tres personas que ya han sido enterradas y eso lo hace más difícil».

«Papá es joven para su edad, en su apariencia, en su mente y en su percepción», dijo su hija. «Él vivía una vida fácil, y sí, se encontraba en una fiesta. Iba con amigos a bailar y escuchar música. Todos los que estaban con Papá en el auto que conducía al salir de la fiesta, cuando escapaban de los misiles, fueron asesinados. Papá fue secuestrado. El último punto donde se detuvo el auto fue cerca de la entrada del kibutz Mefalsim «.

Iarden dijo que no habían oído nada sobre su padre de los secuestrados que regresaron ni del ejército. «No escuchamos nada. Lo hace aún más difícil no saber dónde poner en tus pensamientos, en tus sentimientos, esta incertidumbre. Sabemos cuál fue el destino de las personas que estaban con él en el auto. Logramos crear la imagen: el camino que transcurrió desde que hubo misiles en la fiesta hasta el último momento, cuando el vehículo estuvo parado frente a la entrada del kibutz Mefalim. Nos falta el final de la historia.»

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