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Efemérides: Se cumple un nuevo aniversario del fallecimiento de Erich Fromm

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Erich Fromm, el erudito psicoanalista judío que ocupó cargos académicos en el Bennington College, la Universidad de Columbia, la Universidad Nacional Autónoma de México, y activo militante pacifista y antinuclear falleció de un ataque al corazón el 18 de marzo de 1980 en Muralto, Suiza.

Había nacido el 23 de marzo de 1900 en Frankfurt del Meno, Hesse, Alemania, en el seno de una familia judía raigal, entre los cuales había rabinos. Era hijo único de Naphtali Fromm, un comerciante de vinos casher, y de Rosa Krauze, una mujer que sufría depresión.

El propio Erich Fromm tuvo la intención de emular a sus familiares que estudiaban en las academias talmúdicas, por lo que durante varios años, además de sus estudios seculares estudió las leyes que rigen la vida del judío observante y textos talmúdicos hasta promediar la tercera década de su vida.

Uno de sus profesores fue el rabino Salman Baruch Rabinkow, perteneciente a Jabad quien lo introdujo al Tania. Fromm afirmaría que Salman Baruch Rabinkow había influido en su vida más que cualquier otro hombre, pues era alguien con quien uno nunca podría, incluso en la primera reunión, sentirse un extraño.

Un hecho que no sólo lo impactó sino que los llevó a buscar respuesta a su interrogante de cómo el ser humano podía tener conductas muy irracionales fue la Primera Guerra Mundial, que se inició cuando tenía tan solo 14 años, apasionándose en los años siguientes con las lecturas de Sigmund Freu y Karl Marx, que le permitieron comenzar a comprender la personalidad humana y como las afectan las influencias sociopolíticas

Estudió Derecho primero en la universidad de Frankfurt, abandonándolo, y luego Sociología en la universidad de Heidelberg, donde hizo su doctorado en 1922 bajo la asesoría de Alfred Wewer (hermano de Max Weber), acerca de la ley judía en tres comunidades: los caraítas, los judíos reformistas y los jasidim.

A principios de la década del 20 conoció a la psicoanalista Frida Reichmann con quien comenzó a estudiar la teoría psicoanalítica, y luego a analizarse y establecer juntos un instituto residencial, psicoanalítica que combinaba la terapia con la observancia de los judíos ortodoxos.

Pese a que Frida Reichmann era 11 años mayor que Fromm, en 1926 se casaron y dos años después cerraron el instituto, en esa época es cuando dejó la vida religiosa ortodoxa judía. En 1931 se divorció de Reichmann, con quien mantuvo una estrecha amistad de por vida.

Desde 1929, Fromm ejerció como psicoanalista «lego», es decir no médico en Berlín y en 1930 se unió al Instituto de Frankfurt para la Investigación Social (la Escuela de Frankfurt), con cuyos miembros, la gran mayoría judíos, se trasladó primero a Ginebra, Suiza, debido al acceso de Hitler al poder, y el 25 de mayo de 1934 a Nueva York, Estados Unidos. Hasta 1939 integró el instituto, pues renunció al mismo por diferencias ideológicas con varios de sus miembros, en especial Herbert Marcuse y Theodor Adorno.

Instalado en Nueva York comenzó a dar clases en la Universidad de Columbia, y abrió una consulta clínica basada en el psicoanálisis con fuertes influencias de la filosofía humanista, que ponía énfasis en la capacidad del ser humano para ir volviéndose más libre y autónomo mediante el desarrollo.

A partir de esos años se convirtió en uno de los principales renovadores de la teoría y práctica psicoanalítica a mediados del pasado siglo. Rompió con las teorías biologicistas de la personalidad para considerar a los seres humanos más bien como frutos de su cultura. Su perspectiva terapéutica se orientó también en este sentido, proponiendo que se intentasen armonizar los impulsos del individuo y los de la sociedad donde vive, desviándose marcadamente de la teoría original freudiana. En 1943 fue uno de los miembros fundadores de la filial neoyorquina de la Escuela de Psiquiatría de Washington, tras lo cual colaboró con el Instituto William Alanson White de Psiquiatría, Psicoanálisis y Psicología.

En 1944 se casó en segundas nupcias con una inmigrante judeoalemana, Henny Gurland, con quien a fines de la década va a vivir a México, donde ella fallece dos años después; y enseñó en la Universidad Nacional Autónoma de México, donde fundó la Sección Psicoanalítica de la escuela de medicina y el Instituto Mexicano de Psicoanálisis.

El 18 de diciembre de 1953 contrae matrimonio con Annis Glove Freeman, y se involucra activamente en el movimiento pacifista norteamericano, oponiéndose a la Guerra de Vietnam, también se aleja de lo que se denomina el socialismo real, especialmente del modelo del estado soviético a la vez que critica al capitalismo y se autodefine como partidario de un socialismo humanista y democrático.

Desde 1957 hasta 1961 compagina su labor en la Universidad Nacional Autónoma de México con el dictado de clases en la Universidad Estatal de Michigan; en 1965 se jubila y sigue viviendo en México hasta 1974 cuando se traslada a Muraltó en Suiza, hasta su fallecimiento, el 18 de marzo de 1980.

Fromm desarrolló una importante labor editorial, pues publicó varios libros luego considerados clásicos sobre las tendencias autoritarias de la sociedad contemporánea, en los cuales se observa marcadamente su desvío de la teoría original freudiana.

“El miedo a la libertad” (1941), “El arte de amar” (1956) y “El corazón del hombre” son particularmente importantes para conocer el pensamiento de Erich Fromm y su pertenencia a una “escuela” nueva de psicoanálisis: la del humanismo dialéctico.

“El miedo a la libertad” es, según las propias palabras de Fromm, el resultado de su experiencia clínica y de la especulación teórica para comprender tanto la libertad, como la agresión y el instinto destructor. En “El arte de amar” analizó la capacidad de amar del ser humano, y en “El corazón del hombre” tiene como eje la enunciación y caracterización del crecimiento (amor a la vida, a la independencia y la superación del narcisismo) y de la decadencia (amor a la muerte, a la simbiosis incestuosa y al narcisismo maligno).

Fromm fue un firme defensor de los derechos de la mujer, y el tema de la dominación de las mujeres por parte de los hombres fue una de sus principales preocupaciones, que trata en varios de sus textos.

Además de las tres obras mencionadas escribió y publicó: Erich Fromm: una escuela de vida, El lenguaje olvidado (1951), Las cadenas de la ilusión: una autobiografía intelectual, El amor a la vida, La vida auténtica; El arte de escuchar; Marx y su concepto del hombre (1959); La misión de Sigmund Freud: su personalidad e influencia (1959); Budismo zen y psicoanálisis (1960), escrito en colaboración con D. Suzuki y R. de Martino; El dogma de Cristo; El humanismo como utopía real; ¿Podrá sobrevivir el hombre? (1961); Espíritu y sociedad; Ética y política; La atracción de la vida; La condición humana actual; La crisis del psicoanálisis; La patología de la normalidad; Lo inconsciente social; Sobre la desobediencia; ;Y seréis como dioses; Ética y psicoanálisis; Anatomía de la destructividad humana (1975); Grandeza y limitaciones del pensamiento de Freud; La revolución de la esperanza: hacia una tecnología humanizada; Del tener al ser (1976); La sociedad industrial contemporánea; Psicoanálisis de la sociedad contemporánea: hacia una sociedad sana; Sociopsicoanálisis del campesino mexicano: estudio de la economía y la psicología de una comunidad rural; Psicoanálisis y religión.

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Efemérides | Un día como hoy nacía el escritor Amos Oz

Agencia AJN.- En 1988 recibió el Premio Israel en literatura, el máximo galardón literario israelí; tres años después fue designado miembro de la Academia de la Lengua Hebrea.

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Agencia AJN.- Amos Oz, posiblemente uno de los más afamados y multifacéticos escritores judíos de las últimas décadas, nació el 4 de mayo de 1939 en la ciudad de Jerusalem, con el nombre de Amos Klausner.

Hijo de un matrimonio de inmigrantes de la Unión Soviética en 1933, era descendiente de una familia de intelectuales. Su abuela Shulamit fue la que inauguró el primer salón literario hebreo de Odesa y su tío abuelo Joseph Klausner fue un reconocido historiador y profesor de de literatura hebrea en la Universidad de Jerusalem en los años ’30 del siglo XX y el principal redactor de la enciclopedia hebrea; mientras que su padre, Arieh Yehuda Klausner, era bibliotecario y hablaba 17 idiomas y su madre, Fania Mussman, cinco idiomas. Ambos eran sionistas revisionistas, identificados con la ideología de Zeev Jabotinsky, al igual que gran parte de los Klausner.

Luego del suicidio de su madre, cuando Amos Klausner tenía 12 años, comenzó a separarse de la ideología sionista paterna y a interesarse en la sionista socialista, y siguiendo ese ideario decidió ingresar al kibutz Julda, a los 15 años, momento en que cambió su apellido por Oz, que significa en hebreo fortaleza.

En el kibutz completó sus estudios secundarios e ingresó a Tzhal, el Ejército de Defensa de Israel, de donde egresó como oficial y participó en la Guerra de los Seis Días, en 1967, y en la Guerra de Iom Kupur, en 1973.

En el kibutz permaneció como miembro hasta 1986, cuando se trasladó a Jerusalem.

En la Universidad de Jerusalem estudió filosofía y literatura hebrea, realizó curos en la Universidad de Oxford y fue profesor de Literatura en la Universidad Ben-Gurión del Néguev, en la ciudad de Ber Sheva.

Identificado con el partido político Meretz, sionista socialista, y sostenedor de que Israel debe retirarse de los territorios de Yehuda y Shombron (Judea y Samaria, la denominada Cisjordania) y reubicar a los colonos judíos que viven en ese territorio, es un acérrimo pacifista, uno de los fundadores en los años ’70 del siglo pasado de Shalom Ajshav, paz ahora, que considera que el Estado de Israel debe firmar la paz con los palestinos.

Hasta los 22 años, Amos Oz había publicado colaboraciones en los medios de su movimiento ideológico, pero a partir de ese momento inició su destacada carrera como escritor, tanto de novelas, cuentos, ensayos, poesías y colaboraciones periodísticas (tiene editadas más de 450 y publicados 18 libros) que no sólo le valieron ser galardonado con una importante cantidad de premios, sino que lo convirtieron en uno de los más prolíferos autores israelíes que utilizan la lengua hebrea. Su obra ha sido traducida a más de 30 idiomas, entre ellos el castellano, pues su prestigio ha trascendiendo las fronteras de su país al mundo entero.

En 1988 recibió el Premio Israel en literatura, el máximo galardón literario israelí; tres años después fue designado miembro de la Academia de la Lengua Hebrea; en 1992 le otorgaron el Friedenspreis des Deutschen Buchhandels (Premio por la paz otorgado por los libreros alemanes); en 1997, el gobierno de Francia lo nombró Caballero de la Cruz de la Legión de Honor; Noruega le otorgó el premio Libertad de Expresión; en el 2005 recibió el Premio Goethe de la ciudad de Fráncfort del Meno y en el 2007 el Premio Príncipe de Asturias de las Letras; que es concedido por el Reino de España desde 1981, a la persona, grupo de personas o institución cuya labor creadora o de investigación represente una contribución relevante a la cultura universal en los campos de la Literatura o de la Lingüística.

De los 18 libros que publicó en hebreo, han sido traducidos al castellano “Hasta la muerte” (1971) dos novelas cortas: “Amor tardío” y la que da nombre al volumen; “La colina del mal consejo” (1976) que reúne tres relatos: el que da título al libro, “El señor Levi” y “Nostalgia”;”La bicicleta de Sumji” (1978); “Un descanso verdadero” (1982); “Las mujeres de Yoel” (1985); “La caja negra” (1987); “Conocer a una mujer” (1989); “Fima” (1991); “No digas noche” (1994); “Una pantera en el sótano” (1995); “El mismo mar” (1998); “La historia comienza: ensayos sobre literatura” (1999); “De repente en lo profundo del bosque” (2005); “Contra el fanatismo” (2006); “Versos de vida y muerte” (2007) y “Escenas de la vida rural” (2009).

En sus obras trata las inquietudes y la diversidad ideológica de los israelíes de las diferentes tendencias políticas y espirituales que coexisten en Israel, la tensión y el delicado equilibrio de la sociedad en la que viven: entre el horror del pasado inmediato, anterior a la creación del Estado de Israel (la Shoá) y el presente e interminable conflicto con sus vecinos.

Su estilo es intensamente apasionado, de atmósfera casi febril en ocasiones y, por momentos, profundamente poético. Siempre comprometido con la realidad y sus personajes, subyace en los textos un desencanto que se advierte también en sus artículos periodísticos, en los que se aprecian, a partes iguales, retratos objetivos de la realidad de Medio Oriente y un permanente pesimismo sobre el futuro de la región.

Pese a ser uno de los primeros intelectuales israelíes que abogó por una solución de dos estados al conflicto palestino-israelí inmediatamente después de la Guerra de los Seis Días; en oponerse a los asentamientos de colonos en Yheuda y Shombron; en alabar a los Acuerdos de Oslo y las negociaciones con la Organización para la Liberación Palestina (OLP); no se opone a la construcción de un muro que divida Cisjordania de Israel, sino que considera que debería ser más o menos a lo largo de la Línea Verde, la línea de cese del fuego establecida en 1948 que se mantuvo hasta la Guerra de los Seis Días, en junio de 1967. En sus discursos y ensayos con frecuencia ataca a la izquierda no sionista, y siempre hace hincapié en su identidad sionista.

Falleció el 28 de diciembre de 2018 en la ciudad de Tel Aviv.

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Un día como hoy hace 97 años nacía el reconocido humorista judío «Tato» Bores

Agencia AJN.- El popular actor y conductor de televisión representó un hito para la comedia argentina, con sus recordados monólogos y sketchs que marcaron una era.

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Agencia AJN.- Un día como hoy, 93 años atrás, nacía el humorista, actor y conductor Mauricio «Tato» Bores. El reconocido personaje realizó programas icónicos en la televisión argentina, como Tato vs. Tato, Good Show, entre otros.

Mauricio Rajmín Borensztein, nació el 27 de abril de 1927 en Buenos Aires en el seno de una familia judía de clase media, que por aquella época no sólo se debía enfrentar a la crisis económica mundial, sino también a la discriminación que constantemente los golpeaba.

A la edad de 15 años decidió abandonar para siempre los estudios y dedicarse al trabajo, iniciándose como asistente de la orquesta de Luis Rolero y René Cóspito, lo que lo llevó a aprender música, tomando clases de clarinete.

Su debut como cómico ocurrió durante la despedida de soltero del músico Santos Lipesker, durante la cual Mauricio se paró frente al público y ofició de cómico, haciendo reír a los presentes con sus ocurrentes chistes. En la fiesta estaban presentes el guionista Julio Porter y el cómico Pepe Iglesias “El Zorro”, quienes al observar el excelente desenvolvimiento del joven decidieron convocarlo para trabajar en Radio Splendid.

Su máxima consagración llegó de la mano de la televisión, comenzando en el año 1957 con su participación en el ciclo “La familia GESA se divierte”.

A través del humor, dijo lo que nadie podía o quería decir. La sagacidad de sus comentarios, la crítica sutil que evitaba la censura del menemismo cautivó a los televidentes. Tato Bores renovó absolutamente el lenguaje del humor político. Asistido por los mejores guionistas de cada época, transformó el estilo de los monólogos de Pepe Arias en un torrente frenético y surrealista de escenas imaginarias entre los personajes del momento.

Falleció el 11 de enero de 1996.

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