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Elecciones EE.UU. ¿Por quién votarían los israelíes hoy? Por David Horovitz*

Agencia AJN.- En el consenso israelí, Trump ha sido un presidente excepcional para Israel. Reconoció a Jerusalem como capital, trasladó la embajada estadounidense a esa ciudad y, más recientemente, permitió que los ciudadanos con doble nacionalidad estadounidense e israelí nacidos en la Ciudad Santa escribieran «Israel» en sus pasaportes estadounidenses como su lugar de nacimiento. Donde la administración Obama había impulsado un acuerdo con Irán que falló en su propósito original de desmantelar el programa de armas nucleares de la República Islámica, la administración de Trump se retiró del acuerdo, ofreció negociar uno nuevo que funcionara, y mientras tanto intensificó la presión financiera sobre la República Islámica.

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Agencia AJN.- En la única encuesta relativamente creíble que he visto en Israel en el período previo a la votación presidencial del martes, el 70% de los judíos israelíes y el 63% de todos los israelíes dijeron a los encuestadores del Instituto de la Democracia de Israel que «desde el punto de vista de los intereses de Israel», Donald Trump es el candidato presidencial «preferible». En la derecha judía israelí, las cifras fueron un vasto 82%-6% para Trump sobre Joe Biden; en el centro 62%-16%; incluso en la izquierda, Biden sólo pudo lograr una división 40-40 con Trump.

Estos resultados contrastan con varias encuestas antes de las elecciones de 2016, en las que los israelíes favorecían a Hillary Clinton en lugar de Trump. De hecho, las cifras del IDI, publicadas a finales del lunes, muestran un marcado aumento en la apreciación de Trump incluso desde su última encuesta de este tipo en junio – cuando «sólo» el 60% de los judíos israelíes consideraron a Trump como el candidato preferible en lo que respecta a este país.

El impulso adicional, sin duda, es en gran medida una función de los tres acuerdos de normalización que la administración Trump ha sellado entre Israel y los Estados árabes en las últimas semanas – con los Emiratos Árabes Unidos, Bahrein y, más recientemente, el Sudán.

En el consenso israelí – no de pared a pared, sino generalizado – Trump ha sido un presidente excepcional para Israel. Reconoció a Jerusalem como capital, trasladó la embajada de EE.UU. a esa ciudad y, más recientemente, permitió que los ciudadanos con doble nacionalidad estadounidense e israelí nacidos en la Ciudad Santa escribieran «Israel» en sus pasaportes estadounidenses como su lugar de nacimiento.

Apoyó la soberanía israelí en los Altos del Golán – terminando con la ficción de que Israel debería ser obligado a ceder el terreno estratégico a Siria.

Donde la administración Obama había impulsado un acuerdo con Irán que falló en su propósito original de desmantelar el programa de armas nucleares de la República Islámica – de hecho, ni siquiera lo congeló – la administración de Trump se retiró del acuerdo, ofreció negociar uno nuevo que funcionara, y mientras tanto intensificó la presión financiera sobre los ayatolás.

Donde la administración Obama presionó implacablemente a Israel sobre la expansión de los asentamientos como parte central de una estrategia fallida para llevar a los palestinos a la mesa de negociaciones, hasta el punto de permitir que se aprobara una resolución del Consejo de Seguridad de la ONU castigando a Israel por su política de asentamientos, la Casa Blanca de Trump fue más realista y, en última instancia, más matizada. Reveló una propuesta de paz que prevé un estado palestino desmilitarizado en la mayor parte de Cisjordania con intercambio de tierras desde el interior de Israel, mientras que asigna el 30% de Cisjordania a Israel, incluyendo todos los asentamientos. Tras mucha ambigüedad y confusión, suspendió la anexión unilateral israelí de esas zonas, luego negoció un acuerdo con los Emiratos Árabes Unidos que quitó la anexión de la mesa de negociaciones por tiempo indefinido y sigue alentando a los obstinados palestinos a subirse al tren de la paz y negociar.

Si Trump ha sido un presidente excepcional para los Estados Unidos de América es otra cuestión. Él está dividiendo de forma estrepitosa a nivel nacional, envalentonando a los extremistas y burlándose, humillando e incitando a sus oponentes. Se ha mostrado desdeñoso, arrogante y cegado ante una pandemia que ha matado a más de 230.000 estadounidenses. En el período previo a la votación del martes, ha castigado a la Corte Suprema, ha tratado de socavar la credibilidad del proceso electoral y ha planteado dudas sobre si aceptará el veredicto del electorado.

Fue sorprendente, inmediatamente después del anuncio de Trump de la normalización de Israel y el Sudán hace 10 días, ver las respuestas de dos organizaciones demócratas: La Mayoría Democrática para Israel, un grupo que abraza las políticas pro-israelíes cercanas al establecimiento de la comunidad pro-israelí, y el Consejo Democrático Judío de América, que se describe a sí mismo como la voz política de los Demócratas Judíos y defiende «los valores de la comunidad judía socialmente progresiva, pro-israelí».

Para el primer grupo, el último acuerdo de paz fue motivo de felicitación, «otro importante paso hacia la paz y la estabilidad en la región», y una oportunidad para alentar a los palestinos a reanudar las conversaciones de paz sobre una solución de dos Estados. Para el segundo grupo, por el contrario, el nuevo acuerdo tenía el sabor de un trato «transaccional en beneficio propio» por parte del presidente, en el que Israel estaba siendo «utilizado como una herramienta política» para servir a los propios intereses de Trump.

Esas respuestas contrastantes mostraban las diferentes perspectivas de los oponentes políticos de Trump centradas en los intereses de Israel, por una parte, y en los «valores judíos», por otra. A miles de kilómetros de distancia, algunos israelíes, de forma bastante similar, han pasado cuatro años divididos entre la consternación y lo peor en su manejo de la presidencia, y la apreciación sensata y egoísta de sus acciones a favor de Israel. Este conflicto interno – que se desarrolla por lo que sospecho que es una minoría, pero no un número insustancial de israelíes – se ve exacerbado por la preocupación de que la asociación Trump-Netanyahu ha llevado a Israel, que depende del amplio apoyo estadounidense dondequiera que el péndulo oscile, siendo percibido cada vez más como una causa partidista en los EE.UU.

A los israelíes encuestados por la IDI se les preguntó qué candidato presidencial era «preferible» desde el estrecho «punto de vista de los intereses de Israel». Es revelador que no se les preguntó la aparentemente más directa pregunta de por quién, si tuvieran el derecho, votarían. Para algunos israelíes, ver a América emitir sus votos en este tenso y fatídico día de elecciones, no es necesariamente la misma pregunta.

*Editor fundador de The Times of Israel.

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Independencia del Estado de Israel. Del duelo a la esperanza. Por Mattanya Cohen*

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Este año, Israel celebra 76 años de independencia, lo que normalmente sería una ocasión festiva, este año es una ocasión sombría, empañada por un gran dolor. Este año, junto con nuestro gran aprecio por nuestra renovada independencia en nuestra patria, contemplamos la profunda devastación que hemos experimentado como nación y lloramos la pérdida de más de 1.200 nuevas víctimas del terrorismo que se agregaron de la noche a la mañana, el 7 de octubre. ¿Cómo podemos celebrar la libertad de nuestra nación cuando nuestros hermanos y hermanas están aún en cautiverio? ¿Cómo podemos regocijarnos en nuestra independencia cuando amigos y familiares todavía no han retornado del campo de batalla?

La proximidad del Día de los Caídos y del Día de la Independencia, dos días significativos en el calendario israelí, ubicados intencionadamente uno detrás del otro, siempre ha suscitado debate-¿cómo podemos pasar tan rápidamente de tanta tristeza a la celebración? Estas dos jornadas, con sus caracteres tan diferentes, están unidas por la sangre de nuestros soldados y de las víctimas del terrorismo quienes han sacrificado sus vidas por nuestra nación.

Lamentablemente, este año, mientras la sirena de conmemoración paralice a todo el Estado en un silencioso homenaje, nos focalizaremos en los acontecimientos en curso. Los ataques de Irán y sus organizaciones terroristas afines como Hamás, Hezbolá y los Hutíes han unido nuevamente a nuestra nación, un pueblo unido por nuestra resiliencia frente a un horrendo ataque terrorista.

Este año, nuestra reverencia por el Día de los Caídos está envuelta en un nuevo dolor y nuestro aprecio por la libertad en nuestro propio país es más profundo que nunca. Pero en medio del dolor, tenemos mucho de lo que estar orgullosos. Como nación hemos desplegado una gran solidaridad, valentía y camaradería entre todos los ciudadanos de Israel, independientemente de su religión, opinión política o diferencias sociales.

Mientras se desarrollaba el ataque de Hamás en el sur de Israel, acompañado simultáneamente de cientos de andanadas de cohetes lanzados indiscriminadamente contra objetivos en todo el país, los civiles se lanzaron inquebrantablemente hacia las llamas, no alejándose de ellas, para salvar tantas vidas como fuera posible. Muchos de estos héroes perdieron sus vidas en su intento de salvar a otros. En las primeras horas del 7 de octubre, cuando quedó claro que no se trataba solo de un ataque más, jóvenes israelíes en el exterior se agolparon en los aeropuertos para regresar y participar en la defensa del país.

Durante 2.000 años, los judíos recordaron a Jerusalén y a la Tierra de Israel en todas sus plegarias, tanto en momentos de celebración como de duelo-hasta que pudimos restablecer un Estado judío en nuestra patria. Actualmente, mientras la horrible cabeza del antisemitismo se eleva a máximos históricos en todo el mundo, experimentamos una sensación cada vez más intensa de unidad de nosotros como pueblo y destino compartido en el único Estado judío.

Nuestro joven país ha tenido una historia plena y colorida. En apenas unas décadas desde el establecimiento hemos proporcionado un refugio seguro al pueblo judío en su tierra ancestral, hemos creado una sociedad dinámica y diversa de ciudadanos de múltiples creencias y orígenes, hemos transformado una tierra antigua en una tierra de innovación y creatividad, hemos convertido a vecinos de enemigos en aliados y hemos demostrado que estamos aquí para quedarnos. Ha habido desafíos y conflictos, junto con muchos éxitos. A pesar de todo, hemos conservado y mantenido nuestra fe tanto en nuestra nación como en nuestro pueblo, seguros de que nuestro futuro está en nuestras manos, y lo estamos construyendo juntos.

Este año, mientras el Día de los Caídos se transforma en el Día de la Independencia, nuestros hermanos y hermanas aún languidecen en cautiverio. A pesar de que este año nuestras celebraciones distan mucho de ser alegres, y nuestros corazones aún no están enteros, nos fijamos en israelíes fuertes como Rachel Goldberg-Polin, considerada por la

revista Time como una de las personas más influyentes del mundo, la madre de Hersh Goldberg-Polin, quien aún permanece cautivo en Gaza, y que continua difundiendo su mantra de que “la esperanza es obligatoria” en todo el mundo.

Este gran país fue construido sobre numerosos valores y principios, pero el singular valor que brilla por encima de las dificultades, es nuestra esperanza colectiva como nación de que algún día podremos vivir en paz con nuestros vecinos.

Hasta entonces, y particularmente ahora, “la esperanza es obligatoria”, y nunca renunciaremos a ella.

*Director Adjunto de la oficina de América Latina y el Caribe de la Cancillería israelí. Ex embajador de Israel en Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice.

 

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Por Jorge Knoblovits: Hoy más que nunca: estamos acá

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Agencia AJN.- (Jorge Knoblovits* – LA NACION) El 8 de mayo conmemoramos junto con el Museo del Holocausto, el Acto Central por Iom Hashoá en el CCK. Ocasión en la que junto a los sobrevivientes del nazismo y la sociedad argentina toda, recordamos el impacto de esa terrible experiencia que sufrió el pueblo judío.

Es también una oportunidad para advertir las señales de odio y desprecio de la actualidad que siempre constituyen la antesala de experiencias traumáticas.

El discurso del odio predispone a las mentes y a los cuerpos para naturalizar el racismo y sus mecanismos de exterminio.

La Argentina cuenta con importantes herramientas para advertir y hacer frente a la diseminación de manifestaciones discriminatorias o que reivindiquen al nazismo.

La Constitución Nacional, contiene dos normas que se refieren a la libertad de las ideas. El artículo 14 dispone que todos los habitantes de la Nación gozan del derecho “de publicar sus ideas por la prensa sin censura previa”. A su vez el art. 32 dispone que “El Congreso Federal no dictará leyes que restrinjan la libertad de imprenta o establezcan sobre ella la jurisdicción federal”.

También, nuestro país adhirió a la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio que es imprescriptible. Allí se describen las acciones que lo modelan: “Actos perpetrados con la intención de destruir total o parcialmente a un grupo nacional, étnico, racial o religioso como tal”.

De estas normas constitucionales e internacionales, podemos destacar que, si los delitos de genocidio cometidos durante la Segunda Guerra Mundial contra los judíos, no se encuentran prescriptos, mal se puede permitir que los propios Estados firmantes toleren el aliento de la ideología nazi apologéticamente.

La Convención antes citada hace hincapié en otro aspecto a tener especialmente en cuenta y es el concepto de instigación. Ningún genocidio es posible sin una escalada previa de marcaje y de construcción de otredades negativas. La aniquilación de seis millones de judíos en la Shoá pudo suceder por estratégicos condicionamientos ideológicos. Sería hacer andar libremente el material del que se nutren los verdugos y ejecutores de planes siniestros.

El claro ejemplo lo constituye Mein kampf, el libro escrito por Adolf Hitler mucho antes de acceder al poder absoluto de Alemania.

Por todo ello, se debe tener en cuenta lo imprescindible de la protección a los derechos humanos, cosmovisión inspirada en la vivencia del Holocausto y los resortes de prevención que debemos articular.

De allí que toda la literatura, propaganda, ideas, videos, mensajes, caricaturas que instiguen en los términos de la Convención de Genocidio los actos que se describen, deben ser expuestas para impedir su viralización.

No sólo el Derecho es capaz de obstaculizar la discriminación. La educación, los medios masivos de comunicación y los vínculos sociales en general deben ser dispositivos de sensibilización y empatía.

Hoy más que nunca, “Estamos acá” tras los sucesos del 7 de octubre pasado en el Estado de Israel, en los que la Shoá y su odio antisemita se hizo presente con saña.

El terrorismo y su despiadado modus operandi acechan los valores de la democracia y la seguridad del mundo libre.

Hoy más que nunca debemos resignificar ese ataque a la dignidad de un pueblo que tiene derecho a su territorio y a vivir en paz.

Ocasión también para exigir la liberación de los 133 secuestrados por el régimen terrorista de Hamás y la Jihad Islámica desde ese fatídico día. Sillas vacías que agudizan el dolor.

Que vuelvan a casa.

Recordar y no olvidar para que la Shoá no se repita.

“Hoy más que nunca. Estamos acá “.

“Mir zainen do”.

 

 

*Dr. Jorge Knoblovits, presidente de la DAIA

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