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Israel

Encuentro interreligioso en Jerusalem auspiciado por el Papa y con 16 estudiantes de ORT Mundial

AJN.- Francisco resaltó la participación de setenta jóvenes de los cinco continentes, de religión judía, cristiana e islámica, con pares israelíes y palestinos y su compromiso con dar esperanzas de paz al mundo. También se plantó un olivo alusivo en el Instituto Truman por la Paz, coordinaron del evento, realizado del 2 al 5 de julio, con la Fundación Scholas Occurrentes y la Universidad Hebrea.

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Jóvenes Scholas

AJN.- Dieciséis estudiantes de 15 a 17 años de ORT Argentina, México, España e Israel participaron del 2 al 5 de julio en el Encuentro Interreligioso de Ciudadanía que la Fundación Scholas Occurrentes, el Instituto Truman por la Paz y la Universidad Hebrea de Jerusalem llevaron a cabo en la ciudad universitaria de esta última, sita en el monte Scopus de la capital israelí.

El mismo congregó a setenta jóvenes [foto] de los cinco continentes, de religión judía, cristiana e islámica, con pares israelíes y palestinos y se realizó paralelamente al III Congreso Internacional de Cátedras Scholas, con el cual compartió el lema “Entre la universidad y la escuela. Construyendo la paz a través de la cultura del encuentro” y un par de actividades, incluida la ceremonia de cierre, que incluyó un motivador mensaje del papa Francisco, quien resaltó la gran participación de chicos y su compromiso con dar esperanzas de paz al mundo, y la plantación de un olivo alusivo en el Instituto Truman.

Por la Argentina viajaron Milena Feferovich, Nahuel Rudman, Rosario Ragaglia, Dylan Szriber y Nathalie Kolodny, acompañados por la coordinadora de Inglés, Patricia Brezca.

Los organizadores del evento explicaron que la Universidad Hebrea y Scholas se unieron en respuesta a la convocatoria del Papa para crear una cultura del encuentro entre los jóvenes que conjugue la sabiduría de la primera con la intuición y experiencia de la Fundación, con el objetivo que los participantes la vivencien a través de la confraternidad y de actividades lúdicas, intelectuales y artísticas, reflexionen y desarrollen un proyecto para extender esa visión a otros pares.

El domingo 2 de julio la jornada se tituló “Expresando nuestros sueños” e incluyó una invitación a los académicos a “pintar líneas irracionales” para iniciar una obra de arte en común, un espacio de reflexión sobre los sueños de cada estudiante basados en sus preocupaciones personales y sociales, un taller de “diálogo interreligioso por un mundo mejor” y el compartir una costumbre o juego típico de la cultura de alguno de los participantes.

El lunes y el martes la consigna fue “Haciendo a partir de esos sueños” y hubo una presentación del trabajo del día anterior ante los académicos del congreso, cada estudiante fue invitado a compartir frente a los demás una canción, vestimenta, juego, baile o comida característico de su cultura, se dividieron en cuatro grupos de pintores, músicos o poetas acompañados de artistas y tutores, un espacio de diálogo sobre cómo transformar la utopía en un proyecto social, una conversación con un premio Nobel de la Paz en conjunto con los intelectuales, la creación de una vestimenta común que reúna la de todos, otra actividad con los académicos, un taller de emprendimiento social para retribuir a la sociedad, una reunión para definir el contenido y la metodología de un proyecto anual para cumplir un sueño común y una celebración con una costumbre creada por los participantes.

Finalmente, el miércoles 5 de julio la propuesta fue “Tener una creación que es de todos”, en el marco de la cual crearon otra vestimenta común que reunió las de los participantes, terminaron de delinear el proyecto anual, contaron lo vivido y presentaron sus creaciones artísticas y la iniciativa social en el acto de cierre del congreso internacional.

Éste contó con la presencia de referentes mundiales de la educación, personalidades del mundo religioso, diplomático y gubernamental, incluidos rectores o delegados de las argentinas universidades Tecnológica Nacional, Austral, Católica, del Norte Santo Tomás de Aquino y de Buenos Aires.

También hubo representantes latinoamericanos de Brasil, Colombia, Chile, Ecuador, España, México, Paraguay y República Dominicana, además de Albania, Congo, Estados Unidos, Irak, Italia, Japón y Nigeria.

Las Cátedras Scholas son puntos de reflexión y acción conectados en una gran red, en la cual cada sujeto (profesores, investigadores y estudiantes) se enriquece en el encuentro con el otro a través de vínculos que se desarrollan entre las distintas universidades y escuelas y apuntan a apoyar proyectos educativos y sociales, la comunicación de contenidos entre ellas a través de metodologías activas y motivadoras, la investigación sobre determinados temas y la sensibilización e inserción en las políticas públicas, con la promoción de actividades de difusión, comunicación y formación en los valores de la cultura del encuentro, explicó la organización.

Los ejes del congreso son: contaminación y cambio climático, deterioro de la calidad de la vida humana y degradación social, e inequidad planetaria, y el objetivo final de las exposiciones fue generar una cooperación concreta sobre experiencias y casos de estudio exitosos que puedan servir como modelos para aplicar en distintas realidades.

En ese contexto y tras la ceremonia de apertura hubo un espectáculo titulado “El trazo inicial”, la presentación del estado actual de las Cátedras Scholas y del programa Scholas Ciudadanía, una mesa redonda sobre los desafíos de la investigación académica para la construcción de la paz y el taller “El trabajo interreligioso e intercultural para la construcción de paz”.

El lunes 3 de julio hubo espacios de reflexión sobre “El trabajo en torno a la crisis social de migrantes/ refugiados” y “El trabajo para el desarrollo sostenible” y el panel “Constructores de paz locales a través del diálogo interreligioso e intercultural”.

Y al día siguiente se hizo la mesa redonda “Programa Cátedras Scholas y responsabilidad social universitaria. Repensando la cooperación entre ONG, escuelas y universidades”, hubo testimonios de “constructores de paz” internacionales, talleres sobre “Experiencias de construcción de paz a través del arte, deporte y tecnología” y “Proyectos de investigación en el marco de las Cátedras Scholas”, con un debate interactivo con participantes que sigan el congreso de manera virtual, y un acto de clausura académico con un anticipo de los próximos pasos del programa.

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Israel

Primer ministro Netanyahu: Israel no aceptará un acuerdo con Hamás que exija el fin de la guerra

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Agencia AJN.- En medio de los rumores del fin de semana sobre presiones internacionales para que Israel acepte el fin efectivo de la guerra en Gaza como parte de un acuerdo para la liberación de rehenes, el primer ministro Benjamin Netanyahu publica una declaración en vídeo en la que subraya sin ambages que Israel no aceptará el fin de la campaña ni la retirada de las tropas de las FDI de la Franja.

«Israel no puede aceptar esto», dice. «No estamos dispuestos a aceptar una situación en la que los batallones de Hamás salgan de sus búnkeres, tomen de nuevo el control de Gaza, reconstruyan su infraestructura militar y vuelvan a amenazar a los ciudadanos de Israel en las comunidades circundantes, en las ciudades del sur, en todas las partes del país.»

«Israel no aceptará las exigencias de Hamás, que significan la rendición, y continuará la lucha hasta alcanzar todos sus objetivos», dice Netanyahu, repitiendo un mensaje que ha expresado durante toda la guerra.

Netanyahu afirma que aceptar las exigencias de Hamás sólo acercaría el próximo conflicto y permitiría a Hamás llevar a cabo otra masacre en el futuro.

El primer ministro subraya que Israel sigue abierto a un acuerdo, pero Hamás «sigue atrincherado en sus posiciones».

Altos cargos de Estados Unidos, Qatar y Egipto se encuentran en El Cairo, al igual que responsables de Hamás.

Netanyahu decidió no enviar una delegación por el momento.

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Guerra

Sobreviviente de la Shoá: «No pensé que iba a tener que esconderme de nuevo con temor por mi vida en el kibutz que fundé»

Agencia AJN.- Jaim Raanan y Rut Haran, de Beeri, experimentaron dos veces las atrocidades más horrendas contra los judíos.

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Raanan Jaim

Agencia AJN.- Rut Haran, sobreviviente de la Shoá, del kibutz Beeri, apenas duerme por las noches. A veces sueña con ella misma corriendo sin aliento ni dirección, sin saber de quién huye ni por qué. Hace una semana algo cambió y por primera vez soñó con su hijo mayor, Avshalom, asesinado el 7 de octubre.

«Mi hijo me dijo que no está en el ataúd donde lo enterraron y todavía no puedo entender el sueño», se le quebró la voz. «Cuando me desperté, no comí ni bebí en todo el día. Los terroristas asesinaron a Avshalom y abusaron de su cuerpo. Lo extraño mucho. Lo extraño cuando pregunta: ‘Mamá, ¿qué está pasando?’. Su foto está frente a mí y hablo con él todo el tiempo.»

Como ella, otro miembro del kibutz que sobrevivió a la Shoá, Jaim Raanan, experimentó el 7 de octubre a los 89 años. «D’s mío», dice, «no pensé que, como sobreviviente de la Shoá, tendría que volver a esconderme con temor por mi vida en el kibutz que fundé. La masacre acabó con alrededor del diez por ciento de los 1.000 residentes del kibutz. Más de 100 residentes fueron asesinados o secuestrados y llevados a la Franja de Gaza ese día. Desde mi punto de vista personal, hubo una gran diferencia entre el Shabat Negro y la Shoá: durante la Shoá no conocí personalmente a los seis millones que perecieron, pero en la masacre del kibutz Beeri conocía a casi todas las personas que fueron asesinadas ese día.»

Las vidas de Rut y Jaim están entrelazadas con tragedias. Son dos de los aproximadamente 865 israelíes del sur del país que vivieron de primera mano, dos veces, las atrocidades más horrendas contra los judíos. Según datos del Ministerio de Bienestar Social, unos 2.000 sobrevivientes de la Shoá de todo el país fueron evacuados de sus hogares a causa del Shabat Negro.

Rut, que sobrevivió a las atrocidades de los nazis en Rumania, emigró a Israel con el objetivo de poblarlo y se instaló en el sur del país. En ningún momento imaginó que a los 88 años, mientras vivía en la Tierra Prometida, se enfrentaría a una masacre espantosa. Los terroristas de Hamás no solo asesinaron a Avshalom, sino que también secuestraron a siete miembros de su familia, entre ellos su hija, nuera, nietas y bisnietas.

Hace tres meses, en el Día Internacional de la Shoá, Rut encabezó la campaña del Sistema de Información Internacional. Frente al edificio de las Naciones Unidas y en Times Square, de Nueva York, se colgaron enormes carteles con su rostro lleno de dolor, bajo la palabra «survivor», sobreviviente. Habló en un escalofriante video de la horrible similitud entre las acciones de los nazis y los terroristas de Hamas «en el momento que asesinan a bebés en sus camas, en el momento que violan a mujeres tras arrojarlas al césped y luego las asesinan brutal y diabólicamente asesinadas, sin haber cometido ningún delito».

«Siempre me preguntan qué conecta la Shoá de los nazis y el desastre del 7 de octubre y respondo que en ambos casos hubo un exterminio deliberado, sistemático, malvado y absolutamente satánico. La Shoá es la mancha más oscura en la historia del siglo XX. Un trauma para toda la humanidad, que provocó una devaluación del ser humano».

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