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Coronavirus. Exitosa iniciativa de un rabino argentino en Miami para lograr parejas entre jóvenes judíos

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Agencia AJN.- A partir de la pandemia del coronavirus, el rabino Yossi Smierc, director del centro para jóvenes judíos “KSpace” de Miami, lideró una iniciativa para que chicos y chicas puedan conocerse a través de reuniones virtuales y formar parejas. La institución realiza una enorme tarea desde hace más de 13 años recibiendo y dando contención a jóvenes de Latinoamérica, especialmente de Venezuela, que llegan a Miami.

En diálogo con la Agencia AJN, el rabino Smierc destacó que muchos jóvenes descubrieron con la pandemia que no querían estar solos: “Es increíble lo que está pasando, por chat están hablando entre ellos y no ven la hora de poder viajar para conocerse. Tienen la necesidad de estar con alguien, de formar una familia”.

En la actualidad, el centro se vio obligado a parar todas sus actividades presenciales, pero continúa su tarea a través de Zoom y las redes sociales. “Todos los fines de semana se crean grupos de chicos y chicas con el mismo nivel judaico. Es decir, si son religiosos, si no son tan religiosos, si son conservadores o si son tradicionalistas”, agregó Smierc.

-Tiempo atrás usted se ocupaba de ayudar a aquellos jóvenes que tenían que asilarse fuera de Venezuela. Esa crisis lo impulsó a fortalecer su institución y, sin duda, la actual crisis de la pandemia genera una nueva etapa. ¿Cómo es esta nueva etapa?
-Cuando uno trabaja sin parar para la comunidad y a veces deja de lado tantas cuestiones personales, a veces me cuesta poder expresar lo que hago y mostrarlo al mundo. Especialmente ocurre en mi caso, porque me dedico a la juventud, y las personas que lideran las comunidades judías no son la juventud, son la gente grande. Entonces, esta es una oportunidad de explicar al mundo judío y al mundo en general lo que estamos logrando. Paso todas las horas del día, desde la mañana hasta las 11 o 12 de la noche, contactando jóvenes, no solamente de Miami, sino especialmente de Latinoamérica, de todo Estados Unidos y del mundo entero, porque hay chicos de Europa y de Israel, que quieren conocer a otros jóvenes. En esta época de cuarentena, de crisis social, es increíble cómo se quieren conocer más. Entonces, cada vez tengo más y más demanda de trabajo. A mí, mi esposa y un grupo de jóvenes que me están ayudando, casi no nos alcanza el tiempo. Tampoco me alcanza el tiempo para buscar donantes, personas que apoyen nuestro proyecto, gente de afuera que vea lo que estamos haciendo. Si yo me tuviera que sentar a dedicarme a buscar los fondos que necesitamos para poder mantener estos proyectos, no me daría el tiempo para responder las preguntas y, a la vez, a los jóvenes que están desesperados por conocer a otros jóvenes.

– ¿Qué es lo que usted diagnostica, que tal vez otros no vieron respecto a los jóvenes judíos?
-Hay algo increíble y novedoso, creo que muy pocas personas de la comunidad lo saben, y es la necesidad de no estar solo. Es una cuestión psicológica muy buena si se piensa en el futuro del pueblo judío. Hace más de 13 años atrás empezamos con los primeros jóvenes y a formar las primeras parejas. Los jóvenes siempre estuvieron cómodos hasta hace tres meses, cuando podían conocer a cualquier otro joven, podían irse a bailar y podían salir con una chica. Pero a partir del coronavirus, el miedo a socializar, la necesidad de quedarse en casa lo máximo posible, y no salir ni siquiera a trabajar, despertó la necesidad de estar con alguien, de formar una familia, porque muchos jóvenes que siempre estaban socializando en las discotecas, de pronto se dieron cuenta de que estaban solos. Muchos son inmigrantes de otras ciudades de Estados Unidos o de otros países, que vienen a Miami a probar suerte. Por este motivo, hace dos meses decidimos empezar a intentar hacer actividades virtuales todas las noches. Cada día hay un rabino, un psicólogo, un empresario, un abogado o un médico, que cuenta una historia, no solamente de Torá, sino de la vida. Eso hizo que muchos jóvenes se sumaran y todas las noches prácticamente un promedio de 20 chicos se conectan en la computadora.

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-¿Qué descubrieron con esta experiencia?
-Nos dimos cuenta que empezaron a hablar entre ellos, inclusive después de que las actividades terminaban. No cerrábamos el Zoom porque los jóvenes se quedaban conversando hasta las 12 de la noche. Y de pronto empezó un chico a hablar con una chica, y también empezaron a preguntarme a mí si había alguien más a quien pudieran conocer. Así nos dimos cuenta que es una oportunidad única poder convocar a chicos y chicas sin importar de dónde vienen o en donde viven, porque es lo mismo vivir en Miami, Nueva York, Argentina o en Venezuela, si al fin y al cabo están todos en sus casas. Entonces, con la base de datos que ya tenemos de muchos años de jóvenes solteros, sumado a la base de datos de un líder en Nueva York, un rabino de la Argentina, un rabino en Bélgica y una chica de California, empezamos a armar, todos los fines de semana, grupos de chicos y chicas con el mismo nivel judaico. Es decir, si son religiosos, si no son tan religiosos, si son conservadores, si son tradicionalistas. Basándonos en eso, empezamos a unirlos y a tener conversaciones grupales con ellos a través de Zoom. Nosotros rompemos el hielo para que se conozcan, les hacemos preguntas interesantes, por ejemplo: cuál fue tu peor salida para conocer a alguien, cuál es la película que más recomendarías para ver, qué conclusión sacás de tu vida después del coronavirus, qué es lo primero que harías después que termine esta cuarentena… Lo que sucedió es que muchos chicos y chicas empezaron a hablar entre ellos y cada vez hay más.
-¿De aquel comienzo de su proyecto hace 13 años, surgió algún matrimonio?
-Ha habido, gracias a D’s, casi 100 matrimonios, 100 parejas.

-O sea que usted es una persona que entiende de esto, ¿siente que puede liderar este momento y darle la contención y el conocimiento a esta nueva camada de jóvenes?
-Sí. En el primer grupo que hicimos de estos chicos, yo no fui el moderador. Le dejé ese lugar a otras personas, un psicólogo, un terapeuta y a una chica que es profesora. Pero fui viendo cómo ellos lo hacían y me di cuenta que por la experiencia que tengo, yo soy el que tiene que ser el moderador. Porque yo sé cómo romper el hielo entre los jóvenes, y después de tantos años, cuáles son los jóvenes que tienen que estar y en qué grupos. Es decir que no es que cualquier chico entra a cualquier grupo, y hablan de cualquier cosa, sino que se hace un trabajo profesional de selección de las personas adecuadas.

-¿Conoce alguna iniciativa de esta envergadura que ya exista?
-No que yo sepa. De hecho me están contactando para repetir estas experiencias en otros lugares. Por ejemplo, recién me acaban de llamar de Panamá para preguntarme si yo podría ayudar a hacer lo mismo allá. También sé que hay algo parecido en el mundo ortodoxo. Pero la diferencia entre chicos ortodoxos y chicos no ortodoxos, es que los chicos ortodoxos buscan casarse. Los jóvenes religiosos ya tienen prácticamente preparada la reunión, ya están listos y están predispuestos para esto. Para los chicos que no son religiosos es algo muy nuevo y les decís que esto es para conocerse, para hacer amigos. A los que no son religiosos logro convocarlos más fácil por tantos años de experiencia que tengo.

-¿Si alguien quiere contactarse, cualquier joven que esté en cualquier país tiene la posibilidad?
-Eso ya está pasando. Las dos últimas semanas que hicimos ya ha habido chicos y chicas de Panamá, Venezuela y Colombia. De Sudamérica convocamos a chicos de todos los países y esta semana habrá uno de México.

-¿Este es un cambio que viene para quedarse?
-Esto está yendo muy bien. Es probable que al principio empezara muy bien por una necesidad de socializar de alguna forma. Lo que me encanta es que se está armando un modelo que puede usarse para el resto del año, y que si funciona bien, es muy probable que sea el futuro de cómo jóvenes judíos, sin ser ortodoxos, se puedan conocer y formar familias. Estamos hablando de un futuro muy grande, que si no fuera por el coronavirus no llegaríamos a ese nivel.
-En los programas de jóvenes que viajan a Israel, hay gente judía que pone dinero con el sólo objetivo de que ahí generen familias judías. ¿Considera que este proyecto puede necesitar estos apoyos?
-Sí, yo estoy haciendo esto a pulmón, lo estamos haciendo dejando de lado muchas cosas importantes, no solamente de mi vida privada, sino de la parte comunitaria. Por ejemplo, yo todos los días trato de buscar fondos para la institución, y estas últimas tres semanas prácticamente no me pude dedicar. Primero porque no es un buen momento para buscar fondos, quizás por la situación de la incertidumbre en la economía, pero por otro lado porque no me alcanza el tiempo. Entonces, si esto funciona bien, vamos a necesitar juntar fondos para contratar a alguien que se encargue de poner la información en base de datos, de hablar con los jóvenes o hacer registraciones. Está habiendo una ola de muchos jóvenes, inclusive de padres de jóvenes que me llaman, pidiéndome que haga algo para que los hijos se puedan involucrar en este Zoom. Pero para eso necesitamos tener personal y gente trabajando, que tenga la información, se encargue de contactarlos y me ayuden a armar los grupos. Al otro día hay que contactar uno por uno, preguntarles cómo les fue, si les gustó, si le gustaría participar otra vez, si hubo una persona que le gustó o si le gustaría que lo contactemos con esa persona. En fin, es todo un procedimiento que va a llevar mucho trabajo, y para eso hay que tener un personal activo.

-Los jóvenes creían que estaban acompañados en el mundo y se dieron cuenta de que estaban solos. Entonces esta etapa tiene que estar liderada por alguien, que esté formado de algún modo para entender la problemática y llevar mejor las respuestas.
-Cien por ciento. Creo que ahí está el punto. Hay un cambio muy grande en la mentalidad de los jóvenes, y uno se da cuenta de que la necesidad de los jóvenes de conocer a alguien es impresionante. Hablo de jóvenes que en mi vida pensaba que iban a estar buscando a alguien y que iban a participar de estos Zoom. Es increíble lo que está pasando, por chat están hablando entre ellos y no ven la hora de poder viajar para conocerse.

Para contactarse con KSpace, escribir a [email protected]

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Argentina

Argentina | Holocaust and Heroism Day. President Milei’s major speech against anti-Semitism and terrorism

»Therefore, in keeping with our history and with what we consider to be true, we ratify today our spirit of friendship and collaboration with the State of Israel and we offer Argentina’s candidacy for the International Presidency of the IHRA», expressed Milei.

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Agencia AJN.- At an event organised on Wednesday by the Delegation of Argentinean Israelite Associations (DAIA) and the Holocaust Museum of Buenos Aires to commemorate Holocaust and Heroism Day, the 81st anniversary of the Warsaw ghetto uprising, President Javier Milei announced ‘Argentina’s candidacy for the presidency of the International Holocaust Remembrance Alliance’ (IHRA).

The IHRA is an intergovernmental organisation of 35 states whose aim is to combat acts of anti-Semitism, intolerance and discrimination that can lead to genocides such as those experienced by humanity in the 20th century.

The main event was also attended by Nazi survivors, relatives of people kidnapped by Hamas, national, provincial and municipal authorities, judges, political leaders, diplomats, representatives of different religious denominations, community leaders, among others.

President Milei’s full speech:

At the outset, I would like to pay tribute to Lior Rudaeff, an Argentinean living in Israel who was kidnapped and murdered by the Hamas terrorist organisation on 7 October.  I would like to extend my sincere condolences to his family and loved ones, and call for the return of his body so that he can be given a proper farewell by them. Baruch Dayan Haemet to him and to all the victims of Islamic terrorism in Argentina and the world.

Today more than ever there can be no doubt that the scourge of Islamic terrorism on Israel and the Jewish people is not a problem alien to us Argentines, but one that affects us directly. First, because 21 Argentines were murdered by Hamas on that tragic day, 20 more Argentines were kidnapped and today, seven months after the attack, there are at least eight compatriots for whom we still do not know whether they are still among us or whether they have passed on to another life. Secondly, because when a battle is fought between good and evil, between freedom and oppression, between civilisation and barbarism, taking sides is not one option among others but a moral obligation.

Today we are here to remember perhaps the greatest tragedy in the history of mankind, we are doing so under the name of Holocaust and Heroism Day, and I would like to pause to discuss with you this second concept, heroism. Because I believe that the heroism and virtue of men is the flip side of tragedy, it is the only thing that can make the righteous prevail over those who seek to oppress them and rob them of their freedom. And because I believe that in times of darkness, when speaking out is costly and when the majority prefer to turn their backs on righteousness for their own convenience, promoting virtue is a commandment and a duty.

We remember today the Jewish resistance in the Warsaw ghetto, where 300,000 souls were imprisoned in inhumane conditions for three years by the Nazi regime, only to be transferred to extermination camps as we all know. We remember that one day in 1943 the prisoners took what few weapons there were and put up a fight. For 27 days they fought for their freedom, under unequal conditions and with virtually no chance of success. They fought for their freedom, which is a just cause in every time and place, and they chose to die fighting rather than be killed.

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The struggle for freedom against adversaries always more powerful than themselves has been a constant in the history of the Jewish people, and has forged for them a heroic spirit, a warrior spirit. This is already clear in the sacred scriptures, it is seen in the exodus of the Jewish people from Egypt, escaping from the yoke of Pharaoh, leaving behind slavery to embrace freedom. The revolt of the Maccabees is clear when, despite being in a distinct minority, the least against the most, the weak against the powerful, they drove out the Greek invader and recaptured Jerusalem. It was never the number of soldiers that mattered, but the forces that came from heaven.

Fighting battle upon battle for over 4,000 years, though many were lost and though the temple in Jerusalem was destroyed twice, the Jewish people persisted. And today again, being under threat, surrounded by enemies who pursue a goal akin to the goal of those who imprisoned more than 300,000 souls in the ghetto 80 years ago, because the intention of Hamas on 7 October was the same as that of the Nazis, to directly and deliberately murder innocent people, if they did not do it on a larger scale, it was not because they did not want to but because they could not.

Today, we see in parallel to these sad events a recognition in the world of both intolerant Islamic fanaticism and anti-Semitism in its different versions. And to make matters worse, we see how all these phenomena are not perceived by the free world with the sharp condemnation and firm action they demand, but with discomfort and ambiguous gestures. I look around me at the rest of the leaders of the free world, especially the leaders of the great nations that should be the pillars of global freedom, and I see indifference in some and fear in others to stand on the side of truth.

Today the world is silent while there are still more than 100 hostages suffering, eight of whom are fellow Argentines. Not to mention the blatant anti-Semitism that has become commonplace on the campuses of educational institutions entrusted with the professional and human training of the West’s elites. I believe that the heroism we talk so much about and want to promote is also to defend the truth, to speak the truth when around us the truth is silenced.

That is why when the world is silent, we have an obligation to speak out, because it is the silence of the good that allows the barbarity of the bad, and because speaking out, looking straight and not turning a blind eye, even though it is difficult, even though for many it is inconvenient, is the only way to ensure that the Shoah is not repeated.

And because God will not accept justifications or exculpations when it comes to rendering his ultimate judgement, we will not be able to tell him what, but I could not or what virtue was not convenient at the time, he will not judge us for what we thought, believed or wanted, but for having done the right thing in life. That is why today remembering the Shoah, remembering heroism and denouncing Islamic terrorism is an obligation, because without heroes we are defenceless in the face of an ever darker and longer night.

In closing I would like to thank Marcelo Mindlin, Jorge Knoblovits and the rest of the authorities of the DAIA and the Holocaust Museum for organising and inviting me to be part of this commemoration at such a difficult time for the Jewish people that demands that we all work back-to-back.

I also want to tell you that Argentina is a historic friend of the Jewish people. We were the first country in the region to recognise the existence of the State of Israel and today we proudly have the largest Jewish community in Latin America and the tenth largest in the world. Together with the Jewish community, we have suffered the cowardly attacks by the Iranian government, not only on the Jewish-Argentine community, but on the Argentinean people as a whole, which, thanks to the persistent efforts of those who seek the truth, are now, three decades later, beginning to be clarified.

Therefore, in keeping with our history and with what we consider to be true, we ratify today our spirit of friendship and collaboration with the State of Israel and we offer Argentina’s candidacy for the International Presidency of the IHRA (video), an institution whose value takes on new relevance and urgency every day, at a dark time, when the rest of the world is turning its back on Israel, they will find us at their firm side always.

Finally, and lastly, I would like to conclude with a letter from Rabbi Samson Raphael Hirsch, which seems to me to be very pertinent to the times we are living in and which should be present in our lives every day. This letter says: ‘Those who are convinced that their opinions are true and correct must express them constantly and at every opportunity with candour, and without regard to the degree of support they have and the level of opposition they will encounter. Lies need supporters to succeed; lies need the authority of majorities to fill what they lack in the rightness of their argument. Truth, on the other hand, will always win out in the end. Even if it takes time, noble, courageous and pure, expressed with all the ardour of conviction and with all the clarity of a sure conscience, expressed again and again on every occasion, it will eventually win the respect and esteem of even those who refuse to accept it. The only truth that has been lost without the possibility of regaining it is that whose possessors have not the courage to speak frankly of it. Truth was never defeated by the forces of resistance, it was only defeated when its possessors were too weak to defend it’.

Thank you very much.

 

 

 

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Argentina

En el Día del Holocausto, Milei anunció la postulación de Argentina para la presidencia de la IHRA

Agencia AJN.- “El flagelo del terrorismo islámico sobre Israel y sobre el pueblo judío no es un problema ajeno a nosotros, los argentinos”, expresó el presidente en el acto central organizado por la DAIA y el Museo del Holocausto.

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Agencia AJN.- En el acto organizado por la DAIA y el Museo del Holocausto de Buenos Aires para conmemorar el Día del Holocausto y del Heroísmo, en el 81° aniversario del levantamiento del gueto de Varsovia, el presidente Javier Milei anunció ayer en el ex Centro Cultural Kirchner (CCK) “la postulación de Argentina para la presidencia de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto” (IHRA, por sus siglas en inglés).

Milei destacó que “cuando se libra una batalla entre el bien y el mal, entre la libertad y la opresión y entre la civilización y la barbarie, tomar partido no es una opción entre otras sino una obligación moral. Hoy estamos aquí para recordar quizás la tragedia más grande de la historia de la humanidad”. Y agregó: “Dios no va a aceptar justificación en su juicio único, no nos va a juzgar por lo que creíamos, sino por lo que hicimos. Denunciar el terrorismo islámico es una obligación».

“El flagelo del terrorismo islámico sobre Israel y sobre el pueblo judío no es un problema ajeno a nosotros, los argentinos. Esto nos afecta de forma directa, primero porque 21 argentinos fueron asesinados por Hamás en aquella jornada trágica. 20 argentinos más fueron secuestrados y hoy, a 7 meses del atentado, hay al menos 8 compatriotas, para quienes seguimos desconociendo si están aún entre nosotros o han pasado a otra vida”.

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Abrazo del presidente Javier Milei con su maestro y embajador argentino en Israel, Axel Wahnish.

El presidente de la Nación advirtió que “la intención de Hamas el 7 de octubre fue la misma que la de los nazis, asesinar directa y deliberadamente gente inocente” y que “no hacer la vista gorda es la única manera de que la Shoá no se repita”.

La IHRA es una organización intergubernamental conformada por 35 Estados cuyo objetivo es luchar contra los actos de antisemitismo, intolerancia y discriminación que puedan conducir a genocidios como los vividos por la humanidad en el siglo XX.

El acto central contó también con la presencia de sobrevivientes del nazismo, familiares de personas secuestradas por Hamás, autoridades nacionales, provinciales y municipales, jueces, referentes políticos, diplomáticos, representantes de distintas confesiones religiosas, dirigentes comunitarios, entre otros.

En el inicio del acto los sobrevivientes del horror nazi Mariette Diamant, Hélène Gutkowski, Claudia Piperno, Ruth Marshal, Josette Laznowski y Eva Dicker, encendieron seis velas en memoria de las 6 millones de víctimas. Néstor y Dana Chimiel, tío y prima de Iair y Eitan Horn, quienes aún se encuentran cautivos en Gaza, encendieron una vela en recordación de las personas masacradas por el grupo terrorista en octubre pasado.

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Presidente de la DAIA

En su discurso, el presidente de la DAIA, Jorge Knoblovits, recordó que «la Shoá no es un tema judío. Es un infierno abierto en el corazón de la historia», y agregó que «como en un siniestro dejá-vu, el mundo acaba de presenciar, azorado, la masacre del 7 de octubre».

«Quien se desentiende del espanto está enarbolando esa indiferencia cómplice, esa supuesta neutralidad que lo deshumaniza y lo pone del lado de los asesinos. Quien no levanta la voz y no se pone del lado de las víctimas, multiplica el crimen. Es peor todavía, porque ignora, irresponsablemente, la amenaza que está sobre su propia cabeza», afirmó el titular de la entidad representativa de la comunidad judía argentina.

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Presidente del Museo del Holocausto

Por su parte, el presidente del Museo del Holocausto, Marcelo Mindlin, ratificó «en este año tan difícil, que el Museo invita nuevamente a todos y cada uno de ustedes a realizar acciones en conjunto con cada una de las organizaciones que representan, para concientizar, para educar y para fortalecer los vínculos con todos los ámbitos de nuestra sociedad. Todos podemos hacer algo. Muchos ya lo están haciendo. Otros se han sumado en el camino. Hay mucho por hacer. Lo único que no podemos hacer, es no hacer nada. Aquí estaremos para multiplicar los esfuerzos de manera coordinada, porque las circunstancias así lo exigen».

En este marco, el cantante Juan Rodó interpretó el Himno Nacional Argentino y Hatikva, el himno nacional del Estado de Israel, acompañado por la Orquesta Sinfónica Juvenil Nacional José de San Martín y al Coro Polifónico Nacional.

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Además, frente a más de dos mil personas, el director de orquesta Ángel Mahler presentó una obertura musical dedicada a las víctimas de la Shoá y a las personas asesinadas el 7 de octubre en el ataque terrorista contra el Estado de Israel.

Durante el acto, el actor Franco Rovetta realizó una performance en homenaje al artista Marcel Marceau, «el mimo más famoso del mundo», recordado por haber salvado a cientos de niños durante la Segunda Guerra Mundial.

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Asimismo, el sobreviviente Pedro Roth, artista plástico, fotógrafo y realizador cinematográfico nacido en Budapest, compartió su historia y el significado que el arte tiene para su vida.

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El ministro de Seguridad porteño, Waldo Wolff, entregó al presidente de la DAIA un manto con la cara de Kfir Bibas, el bebé secuestrado por Hamás

Roth subrayó que «el arte y la cultura son herramientas que me han dado la posibilidad de relatar, de vivir. A través de mis pinturas puedo contar, relatar lo sucedido. Una forma de descarga a través de lo que recuerdo. Un puente entre ese pasado y este presente. Quiero dejar un mensaje de recuerdo y resistencia. En estos tiempos del mundo tan sensibles para el pueblo judío, estar acá hoy es un acto valiente e imprescindible. Recordamos hoy a las víctimas y a los sobrevivientes que, con sus historias, mantienen viva la memoria para que nunca vuelva a suceder». Al finalizar su discurso el artista firmó uno de sus dibujos en el escenario.

La ceremonia finalizó con el cuadro musical Habaita («A casa» en hebreo), y el Himno de los Partisanos.

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